裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育,裴斯泰洛齊藝術(shù)教育觀念

        nihdff 2024-05-30 99

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 學前教育大三下學期課程多嗎?
        2. 教育即生活產(chǎn)生的時代背景?
        3. 什么是教育?教育為了什么?

        學前教育大三下學期課程多嗎?

        實習。

        大三下學期已經(jīng)沒有課了,需要開始實習了。

        裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育,裴斯泰洛齊藝術(shù)教育觀念
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        根據(jù)2022年考試大綱要求,學前教育專業(yè)***用上機考試和現(xiàn)場展示相結(jié)合的方式??荚?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4efdbd2b2acd09d5 relatedlink">科目:專業(yè)基礎(chǔ)知識(機考);幼兒園教育案例分析、鋼琴彈唱、舞蹈表演、命題畫(專業(yè)技能考試)。

        學前教育是普通高等學校本科專業(yè),屬于教育學類專業(yè)。本專業(yè)培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、扎實的學前教育專業(yè)知識,能在保教機構(gòu)、教育行政部門以及其他相關(guān)機構(gòu)從事保教、研究管理等方面工作的復(fù)合型人才。學前教育學、心理學、普通話、現(xiàn)代漢語、教師口語、兒童哲學、兒童文學、學前兒童發(fā)展科學、學前兒童衛(wèi)生學、學前兒童保育學、學前教育史、學前教育研究方法、學前特殊兒童教育、幼兒園課程、學前兒童語言教育、學前兒童健康教育、學前兒童藝術(shù)教育、學前兒童社會教育、學前兒童科學教育、聲樂、美術(shù)、鋼琴、舞蹈等。學前教育學成為一門獨立的科學,首先是由德國教育家F.W.A.福祿貝爾提出的。他在夸美紐斯和法國啟蒙思想家J.-J.盧梭影響下,又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊的兒童教育思想。于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1~7歲兒童的教育機構(gòu),1840年命名為幼兒園(Kindergarten)。福祿貝爾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他認為兒童的發(fā)展是漸進的過程,教育應(yīng)適合兒童的發(fā)展,教育應(yīng)以兒童的自主活動為基礎(chǔ)。他重視游戲的教育價值,把游戲作為幼兒園的主要活動,還設(shè)計了一套游戲和教學材料。他的主要著作有:《人的教育》(1826)、《慈母游戲和兒歌》(1843)、《幼兒園教育學》(1862)。雖然福祿貝爾教育理論中有唯心主義觀點,但他在實踐上和理論上推動了各國幼兒園的建立和學前教育學的研究。

        教育即生活產(chǎn)生的時代背景?

        陶行知提出生活即教育的背景:

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        1923年起,陶行知致力于平民教育運動,他和晏陽初等人倡議成立了“中華平民教育促進會”,平民教育運動的重點逐漸由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村

        曉莊[_a***_]于1927年3月15日在南京創(chuàng)立,其辦學宗旨是“要造就好的鄉(xiāng)村教師,去辦理好的鄉(xiāng)村學校”,通過改造鄉(xiāng)村教育進而改造農(nóng)村。目標是“培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛的導(dǎo)師”,要具有“健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學的頭腦,藝術(shù)的興味,改造社會的精神”。曉莊辦學的理論就是陶行知的“生活教育”理論。

        “生活教育”理論體系受啟發(fā)于裴斯泰洛齊,1927年在曉莊形成完整的理論體系。其內(nèi)涵從定義上說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。

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        “生活教育”理論是陶行知教育思想的核心,包括了三個基本命題:生活即教育、社會即學校、教學做合一。

        什么是教育?教育為了什么?

        “什么是教育?教育是為了以后的生活所進行訓(xùn)練,它能使人變善,從而高尚的行動”,“我們可以斷言教育不是像有些人所說的,他們可以把知識裝進空無所有的心靈里,仿佛他們可以把視覺裝進盲者的眼里”,教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。

        (2)夸美紐斯:“我們已經(jīng)知道,知識、德行與虔信的***是天生在我們身上的,但是實際的知識、德行與虔信卻沒有這樣給我們。這是應(yīng)該從祈禱、從教育、從行動中取得的?!瓕嶋H上,只有受過恰當教育之后,人才能成為一個人?!?/p>

        (3)福祿貝爾:“人的教育就是激發(fā)和教導(dǎo)作為一種自我覺醒中的、具有思想和理智的生物的人有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)內(nèi)在的法則,即上帝精神,并指明達到這一目的的途徑和手段?!薄敖逃哪康氖潜憩F(xiàn)忠于天職的、純潔的、完美無缺的,因而也是神圣的生活?!?/p>

        (4)裴斯泰洛齊:“人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)?!薄敖逃馕吨暾娜说陌l(fā)展?!?/p>

        到此,以上就是小編對于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。

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        藝術(shù)教育 2024-12-20 閱讀8 評論0
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