思想道德教育必要性,思想道德教育必要性有哪些

        nihdff 2024-05-30 85

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于思想道德教育必要性的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想道德教育必要性的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 大學(xué)生開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是否有必要?
        2. 紅色教育和愛(ài)國(guó)教育的目的及意義?
        3. 孟子主張思想的歷史意義是什么?
        4. 五育并舉對(duì)于學(xué)生的意義?

        大學(xué)生開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)》是否有必要?

        tmg怎么問(wèn)這個(gè)?你頭被??蹄踢了!但然有必要良好的思想品德端正的政治思想!否則!都是人類(lèi)的敗累!比如:大學(xué)生***案,科研人員販賣(mài)機(jī)密檔案和科技成果?;虺膳腰h叛國(guó)者!這種人都是缺失政治思想教育!

        紅色教育和愛(ài)國(guó)教育的目的意義?

        紅色教育有狹義和廣義之分。廣義的紅色教育是指利用國(guó)內(nèi)外一切先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紀(jì)念物及其所承載的精神,對(duì)受教育者進(jìn)行的以愛(ài)國(guó)主義為主的思想政治教育。

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        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        狹義的紅色教育,指教育主體利用中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命建設(shè)中形成的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紀(jì)念物及其所承載的精神,對(duì)受教育者進(jìn)行的以愛(ài)國(guó)主義為主的思想政治教育。

        紅色教育作為思想政治教育的一種創(chuàng)新途徑與有效形式,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感,堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),意義重大。

        孟子主張思想的歷史意義是什么?

        孟子主張思想的歷史意義如下:

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        對(duì)于發(fā)展和鞏固新興的封建制度,結(jié)束戰(zhàn)亂割據(jù),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一有著重要影響作用?!睹献印芬粫?shū),是儒家的經(jīng)典著作,反映了儒家的重要思想,同時(shí)在散文寫(xiě)作方面也有著不可忽視的成就。孟子的散文對(duì)后世影響很大,唐宋時(shí)的散文***,幾乎都以孟子的文章為典范?!睹献印芬粫?shū)所闡述的儒家思想,雖然在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不為人所接受,卻幾乎在后世的每個(gè)朝代都占據(jù)了相當(dāng)高的地位。

        答:一、孟子主張思想的歷史意義

        1、作為新興地主階級(jí)的思想家,孟子還提出重農(nóng)而不抑商理論,改進(jìn)了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的思想,這種經(jīng)濟(jì)觀(guān)念在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。孟子的“井田制”理想,對(duì)后世確立限制土地兼并,緩和階級(jí)矛盾的治國(guó)理論有著深遠(yuǎn)的影響及指導(dǎo)意義。

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        2、孟子以仁作為施政的出發(fā)點(diǎn),要求統(tǒng)治者“施仁政于民“,還具體地提出了在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的具體的仁政措施。孟子提出了性善論的思想。他認(rèn)為,盡管各個(gè)社會(huì)成員之間有分工的不同和階級(jí)的差別,但是他們的人性卻是同一的。他說(shuō):“故凡同類(lèi)者,舉相似也,何獨(dú)至于人而疑之?圣人與我同類(lèi)者?!边@里,孟子把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者擺在平等的地位,探討他們所具有的普遍的人性。這種探討適應(yīng)于當(dāng)時(shí)奴隸解放和社會(huì)變革的歷史潮流,標(biāo)志著人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深化,對(duì)***思想的發(fā)展是一個(gè)巨大的推進(jìn)。

        3、孟子的思想觀(guān)點(diǎn)在今天仍然沒(méi)有過(guò)時(shí),施行“仁政”,獲得民心,一個(gè)國(guó)家才不會(huì)亂,***才能穩(wěn)固,在《寡人至于國(guó)也》中第三段孟子提出來(lái)“實(shí)行仁政”的基本途徑:不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓吃穿問(wèn)題。在今天***也將這種觀(guān)點(diǎn)落實(shí)到實(shí)處,從減免農(nóng)業(yè)稅到實(shí)行農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼,解決三農(nóng)問(wèn)題。

        二、孟子的思想主張

        1、民本思想

        孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律,提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”。認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問(wèn)題,對(duì)于國(guó)家的治亂興亡,具有極端的重要性。

        2、仁政學(xué)說(shuō)

        孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō),成為其政治思想的核心。孟子的政治論,是以仁政為內(nèi)容的王道,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。緩和了階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

        3、哲學(xué)思想

        五育并舉對(duì)于學(xué)生的意義?

        五育并舉是由教育家蔡元培提出的,“五育”指的是:公民道德教育、世界觀(guān)教育、軍國(guó)民教育、美感教育、實(shí)利主義教育,可總結(jié)為:德、智、體、美、勞。

        五育并舉的意義是:能夠促進(jìn)孩子全面發(fā)展,培養(yǎng)更優(yōu)秀社會(huì)主義接班人及新時(shí)代的建設(shè)者。

        要推動(dòng)教育事業(yè),這五種教育需一起開(kāi)展,缺一不可。

        到此,以上就是小編對(duì)于思想道德教育必要性的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想道德教育必要性的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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