中小學(xué)思想教育的辦法,中小學(xué)思想教育的辦法有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中小學(xué)思想教育的辦法的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中小學(xué)思想教育的辦法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在初中，思想品德課重要嗎？
2. 試析蔡元培"五育并舉"思想？

在初中，思想品德課重要嗎？

這個問題真的是深思的問題。答案就在這里，什么是智力因素，什么是非智力因素，兩者之間有什么關(guān)系，誰管理誰？人的成熟其中最重要的的是思想成熟，思想不成熟的人永遠(yuǎn)是個孩子。這是不是答案……??????

很多學(xué)生，很多老師，很多家長，都會感覺到思想品德課，是一個可有可無的課程。包括學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也簡單的把他認(rèn)為是一個考試的科目，只要分?jǐn)?shù)考上去就可以，而沒有認(rèn)識到，我們學(xué)習(xí)思想品德課必須在自己的內(nèi)心深處，有著某種體驗(yàn)才可以。

我覺得只有多讀書的人，只有讀書的人到了40歲以后，才會感覺到，那些哲學(xué)給我們帶來的影響，那些思想品德給我們帶來的影響，否則的話，永遠(yuǎn)感覺到，初中階段所學(xué)習(xí)的思想品德課是很蒼白的。

人類之所以區(qū)別于其他動物，最主要的原因還是在于學(xué)習(xí)，人類之所以能夠在社會中，以弱小的體制戰(zhàn)勝其他動物，也在于互相壓抑自己動物的本性，這就是我們所謂的思想品德，這些能力促成了人類的發(fā)展。

沒有人可以逃脫社會發(fā)展規(guī)律，我們學(xué)習(xí)思想品德的關(guān)鍵是在于生存于這個世界上，并不是為了自己，而是為了我們整個文明的發(fā)展，這或許是一種自私，這種自私的本質(zhì)在于，我們也在延續(xù)著某種文明，我們都變成了文明的附庸。或者說我們的軀體我們的知識其實(shí)只不過是被文明所寄生了。

對于當(dāng)下的學(xué)生來講成績，考好了，思想品德課的分?jǐn)?shù)高了，或許，這是唯一最迫切的目的，而那些內(nèi)心深處的一些思想品質(zhì)，可能還沒有那么明顯，但是隨著時光的推移，許多東西都會潛移默化的改變我們。

總之這個問題每個人的答案肯定不一致，不同的文化層次，不同的階層，不同的職業(yè)，都會有不同的答案，只是我覺得思想品德課的學(xué)習(xí)非常有必要。

思想品德課非常重要！

第一，中學(xué)時代是學(xué)生心里受影響的關(guān)鍵時期，容易受不良信息的影響。

第二，中學(xué)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，為了進(jìn)入高校做好充分的準(zhǔn)備的關(guān)鍵時刻！

第三，思想品德課，關(guān)乎學(xué)生的身心健康的一門課程，非常重要，學(xué)生要學(xué)好，老師要教好，學(xué)校要組織好！

第四，思想品德課可以預(yù)防青少年犯罪，減少社會矛盾，利于社會和諧！

初中學(xué)生正是人生觀價值觀形成特殊期，思想道德極為重要，關(guān)系到你人生的方向。愛國愛黨愛民族愛人民愛父母愛親人愛他人，這是都是不容置疑的。你愛別人，別人才會愛你，這樣你的世界才更溫暖。偉大的民族大國的風(fēng)范青年的擔(dān)當(dāng)祖國的明天，這些都是我們的責(zé)任我們的未來。由此看來，你就知道思想品德對于初中生的重要性。

首先明確你這個問題的答案：重要。

從哲學(xué)角度說存在即合理，既然開設(shè)這門課程勢必有其道理。從現(xiàn)實(shí)角度說，人才的培養(yǎng)不能只局限于讓其具備知識素養(yǎng)，其三觀不正也是枉然，初中生正處于對世界懵懂的狀態(tài)，因此開設(shè)思想品德課有利于幫助孩子樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。一個人的內(nèi)在素養(yǎng)比這個人的知識，能力更加重要。只有教會孩子做人做事，才能使孩子適應(yīng)社會，融入社會

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國，需要軍國民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會[_a***_]都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

到此，以上就是小編對于中小學(xué)思想教育的辦法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中小學(xué)思想教育的辦法的2點(diǎn)解答對大家有用。