大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的功能和價值論文的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育的功能和價值論文的解答，讓我們一起看看吧。
藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)什么？
1、老師。學(xué)藝術(shù)的以后就是做老師的比較多，要么就是考研之類也還是脫離不了做老師。
2、設(shè)計師。設(shè)計分很多，我們學(xué)校是分為四個專業(yè)：環(huán)藝設(shè)計（男孩子比較適合，現(xiàn)在最熱門）。工業(yè)設(shè)計（軟件要學(xué)的很好），平面設(shè)計（就是現(xiàn)在電視上的廣告，平面之類的設(shè)計，書籍封面CD啊等等設(shè)計），服裝設(shè)計（又要學(xué)軟件又要學(xué)裁剪還得掌握流行趨勢）。
總歸來說學(xué)美術(shù)比學(xué)體育和音樂更好找工作，特別是設(shè)計師市場需要的人才，只要不是太差，還是能夠做下去的。除了美學(xué)是繪畫外，其它都是要學(xué)軟件的，以后得天天面對電腦。美術(shù)比起一些文科理科還是更好找專業(yè)對口的工作的。
藝術(shù)教育專業(yè)課程體系主要包括理論課程、實踐課程和畢業(yè)論文（設(shè)計）。
理論課程由通識教育課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向課程三類課程組成。通識教育課程包括大學(xué)公共課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程及相關(guān)的人文社會科學(xué)類、理工類以及藝術(shù)教育類課程；專業(yè)基礎(chǔ)課程為該專業(yè)的基本理論和方法課程。
專業(yè)方向課程為該專業(yè)的主干課程和專業(yè)方向課程。實踐課程包括教育見習(xí)、教育實訓(xùn)、教育實習(xí)、教育考察、教育調(diào)查等。畢業(yè)論文（設(shè)計）包括學(xué)術(shù)論文，調(diào)查報告，研究報告，實驗報告，教育、教學(xué)和管理案例分析報告等。
藝術(shù)教育專業(yè)主要是培養(yǎng)全面的藝術(shù)人才，主要設(shè)計課程一般有，聲樂，舞蹈，鍵盤，民族樂器，和聲，樂理，視唱練耳，音樂史，少兒美術(shù)等綜合音樂，舞蹈，器樂，美術(shù)等全面發(fā)展的藝術(shù)人才。
中國畫構(gòu)圖原理在小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)用的論文？
進(jìn)行任何繪畫創(chuàng)作之時都要進(jìn)行構(gòu)圖研究。這是因為藝術(shù)創(chuàng)作是一項由多個環(huán)節(jié)組成的系統(tǒng)工程,而構(gòu)圖正是這個系統(tǒng)工程早期的重要環(huán)節(jié)。
構(gòu)圖同時也是畫家表達(dá)自己的藝術(shù)思想將創(chuàng)作意念和藝術(shù)思想初步物化為視覺形態(tài)展現(xiàn)于畫面從而成具有獨特個性的藝術(shù)風(fēng)格的重要前提。
對于山水畫創(chuàng)作來說,觀察對象磅礴宏偉大氣,之人文心理及審美情趣審美習(xí)慣,就更需要在創(chuàng)作之前充分的思考山、水、樹、石、人及其它物象在畫面當(dāng)中位置的經(jīng)營。
如何全面準(zhǔn)確地概括文學(xué)的藝術(shù)價值？
這個提的是大課題，就發(fā)揮一二吧！
文學(xué)作品的藝術(shù)在于通過文字語言形象的反映現(xiàn)實生活，體現(xiàn)特定的思想內(nèi)容，所達(dá)到的完美統(tǒng)一和感人的程度。
包括塑造的藝術(shù)典型的生動性，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性和完整性。藝術(shù)手法的精確性和多樣性。
是以作家的生活經(jīng)驗，藝術(shù)修養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。文學(xué)作品藝術(shù)性愈高，思想也強，感染性愈大，愈能發(fā)揮文學(xué)的社會作用。比如四大名著，彌久常新，經(jīng)久不衰。
[_a***_]的文學(xué)作品，對于人的精神生活，社會生活發(fā)生巨大的影響，具有一定的教育作用和認(rèn)知作用，能喚起人們良知，滿足讀者的審美需求，激發(fā)起人們對美好生話的向往。
確不是為藝術(shù)而藝術(shù)，天馬行空，不著邊際。也不是為錢財名利而寫作，必需貼近生活，從群眾中來到群眾去，揭示社會矛盾，發(fā)現(xiàn)社會問題，反映現(xiàn)實社會。
這才是文學(xué)作品的思想藝術(shù)之所在，價值之所在吧！
謝謝悟空邀請。
我對文學(xué)藝術(shù)價值的內(nèi)涵、規(guī)范、學(xué)術(shù)要求等學(xué)習(xí)不多，也很少從事文學(xué)創(chuàng)作，偶爾寫點小詩，還算不上文學(xué)作品。駕馭不了如此高大上的大題目。不過，作為一名百姓，一名讀者，說三點主要看法。
一、人民性，是文學(xué)藝術(shù)的最高價值。
文學(xué)，是精神、文化、意識形態(tài)領(lǐng)域的一座藝術(shù)殿堂。文學(xué)的產(chǎn)生，是古今中外無數(shù)勞動者，廣大的人民群眾，社會精英，在勞動創(chuàng)造過程中創(chuàng)造出來的，它來源于人民，根植于人民。任何離開了人民性的文學(xué)藝術(shù)，將會成為空中樓閣，浮光掠影。主要體現(xiàn)在，你的作品，為了誰，依靠誰，服務(wù)誰的問題。人民性，應(yīng)是文學(xué)藝術(shù)的最高價值。
二、創(chuàng)新性，是文學(xué)藝術(shù)的繁榮價值。
文學(xué)作品，是對生活，自然，意識形態(tài)，等各方面的文化概括、提煉、升華。它來源于生活，高于生活。如我國四大古典文學(xué)作品，都較真實地反映了當(dāng)時那個時代的生活狀況，表現(xiàn)存在，或價值存在。在文學(xué)作品創(chuàng)作中，離不開傳承，離不開創(chuàng)新，離不開發(fā)揚光大。當(dāng)今時代，唯有創(chuàng)新創(chuàng)作，緊扣新時代，新征程，新向往，新奮斗，才能贏得文學(xué)作品的高原高峰。
三、高尚性，是文學(xué)藝術(shù)的精神價值。
任何文學(xué)藝術(shù)作品，都離不開道德與法治的約束。因為，文學(xué)藝術(shù)作品，不僅是產(chǎn)品，是商品，更是特殊商品，是受道德與法治嚴(yán)格規(guī)范的特殊商品。***如，我們吃蘋果，吃了個壞蘋果。這個蘋果，僅能傷害當(dāng)事人。而任何一個具有商品屬性的文學(xué)藝朮作品，如果壞了，傷害的不僅是人的身體，還會傷害人的思想、靈魂、價值觀，有的會影響幾代人。所以，文學(xué)藝術(shù)作品，要追求更高境界的正能量，要體現(xiàn)高尚性，去掉極其低級趣味的亂作品。但高尚性并不否定具有人民性的趣味性、多元性。高尚性，是藝術(shù)與實際的完美結(jié)合，是大眾中的升華，是繁榮中的再創(chuàng)新，是精品力作的再生。
到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育的功能和價值論文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的功能和價值論文的3點解答對大家有用。
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