大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于關(guān)于國(guó)防教育的宣傳報(bào)道的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹關(guān)于國(guó)防教育的宣傳報(bào)道的解答,讓我們一起看看吧。
走進(jìn)國(guó)防英雄手抄報(bào)內(nèi)容怎么寫(xiě)???急急急急!跪求?
傷殘英雄的國(guó)防情結(jié)
今年50歲的劉發(fā)奎,1***6年入伍,參加了南疆作戰(zhàn),1980年作為戰(zhàn)斗英雄、傷殘軍人回到深?lèi)?ài)的家鄉(xiāng)。“咱身殘了,可志不能殘!”撫摸著兩枚軍功章,劉發(fā)奎決心要當(dāng)一個(gè)業(yè)余國(guó)防“宣傳員”。
20多年來(lái),他利用“八一”、清明等節(jié)日,先后跑遍了全鎮(zhèn)26所中小學(xué)和附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的30多所學(xué)校,為學(xué)校師生做國(guó)防教育報(bào)告120多場(chǎng)??此L(fēng)塵仆仆,不辭辛苦,有的人對(duì)他說(shuō):“你身體不好,又不拿學(xué)校一分錢(qián),何必這樣苦了自己?”他說(shuō):“我的戰(zhàn)友犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們把生命都獻(xiàn)給了國(guó)防,與他們相比,我這點(diǎn)苦又算得了什么!”
每次到學(xué)校做國(guó)防教育報(bào)告后,劉發(fā)奎就把報(bào)告制作成錄音帶,通過(guò)鎮(zhèn)廣播站有線廣播向群眾反復(fù)宣傳,為搞好群眾性國(guó)防教育增添了一個(gè)新的渠道。為配合征兵宣傳,每年鎮(zhèn)武裝部開(kāi)展征兵工作時(shí),他都要給適齡青年作報(bào)告,鼓勵(lì)他們參軍報(bào)國(guó)。
劉發(fā)奎身在農(nóng)村,一家人主要靠種植5畝農(nóng)田維持生計(jì)。多年來(lái),每當(dāng)他外出宣講國(guó)防時(shí),妻子林付香便獨(dú)自一人默默承擔(dān)起全部農(nóng)活。望著又黑又瘦的妻子和地里的農(nóng)活,劉發(fā)奎深感過(guò)意不去。妻子卻總是善解人意地一笑說(shuō):“當(dāng)初嫁給你時(shí)看中的就是你的軍功章,你雖***軍裝了,但你仍為國(guó)防做事,我怎么能不支持你呢!”錢(qián)永廣、曹基攝影報(bào)道
什么第一次把生命教育納入國(guó)民教育?
生命教育就是以生命為核心,以教育為手段,倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。生命教育涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程和這一過(guò)程中所涉及到的各個(gè)方面,既關(guān)乎人的生存與生活,也關(guān)乎人的成長(zhǎng)與發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以生命教育為特質(zhì)的文化,以儒、釋、道文化為主流的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來(lái)就倡導(dǎo)敬畏生命、慈悲生命、覺(jué)悟生命、解脫生命。
將生命教育納入國(guó)民教育體系,是落實(shí)十九大精神和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。十九大報(bào)告中首次提出“生命共同體”的重要概念,強(qiáng)調(diào)人與非人類(lèi)生命等自然要素的和諧共生,要求我們“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)***”。在這一背景下,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的重視生命教育的優(yōu)勢(shì),結(jié)合十九大報(bào)告提出的打造“生命共同體”的理念,將生命教育課程納入國(guó)民教育體系,勢(shì)在必行!
明生法師提案:將生命教育課程納入國(guó)民教育體系。
生命教育就是以生命為核心,以教育為手段,倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的教育活動(dòng)。生命教育涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程和這一過(guò)程中所涉及到的各個(gè)方面,既關(guān)乎人的生存與生活,也關(guān)乎人的成長(zhǎng)與發(fā)展,更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)由于生命教育的缺失,國(guó)民只注重“優(yōu)生”卻忽視“優(yōu)死”,向來(lái)避諱不敢直面“死亡”話題,從小對(duì)生命缺乏最基本的了解和思考,因此,導(dǎo)致各種學(xué)生***、自殘、***以及虐待動(dòng)物的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。
一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們:引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū),教育他們珍惜生命、理解生命的意義、建立積極向上的人生觀,已成為現(xiàn)代教育不可忽視的一環(huán)。如何在無(wú)法回避的生命的沉重與脆弱的沖突中發(fā)掘并整合生命意義,使個(gè)體生命最大程度地成就自我,這應(yīng)是當(dāng)前國(guó)民教育遭遇的重大問(wèn)題。
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