特殊教育實(shí)習(xí)自薦書(shū)范文,特殊教育自薦信

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育實(shí)習(xí)自薦書(shū)范文的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹特殊教育實(shí)習(xí)自薦書(shū)范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 話說(shuō)，狐貍精是如何從“瑞獸”成為“淫獸”的？

話說(shuō)，狐貍精是如何從“瑞獸”成為“***”的？

狐貍其實(shí)是兩種動(dòng)物，狐是狐，貍是貍，貍又稱貍子、貍貓。

那年引發(fā)“非典”的罪魁禍?zhǔn)住肮迂偂本褪秦偟囊环N。

我們說(shuō)的“狐貍精”一般特指的是狐。

狐貍精又名狐仙，民間俗稱大仙，傳說(shuō)狐貍能修煉成仙，成仙的法力高強(qiáng)，可幻化人形，與人來(lái)往。

據(jù)說(shuō)狐貍修練千年可得三尾，成為妖獸；再修練千年可得六尾，成為靈獸；修練三千年的狐可得九尾，成為仙獸。

（天狐）

民間把狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）稱為“五大仙”。

狐貍最早是祥瑞之獸，狐與***、蟾蜍、青鳥(niǎo)是西王母駕前四大瑞獸，著名的玄狐元君乃通天教主***，通天教主賜封九天黃狐娘娘，天庭賜封玄狐元君。

玄狐元君悲天憫人、救苦救難，多次派遣手下狐仙幫助世人，通過(guò)結(jié)緣諸多狐仙到世間，勸人諸惡莫作、眾善奉行，將狐仙美麗、正義、健康、善良的形象傳播到民間。

可是兩漢時(shí)期的神話故事中，狐仙慢慢成了迷惑男人的妖神。

筆者對(duì)中國(guó)古代的狐仙文化有過(guò)研究?，F(xiàn)來(lái)回答這個(gè)有關(guān)狐仙文化的題。

說(shuō)出來(lái)你可能不信，歷史上，狐貍精曾是一個(gè)正面的形象。

在先秦兩漢時(shí)期狐貍地位尊貴，與龍、麒麟、鳳凰并列為四大祥瑞。甚至有傳說(shuō)講大禹的妻子涂山氏就是一只美麗的九尾狐，癡情的等待大禹治水回來(lái)，并為他生兒子啟。《山海經(jīng)》記載：

青丘之國(guó)??其狐四足九尾。

九尾狐被人作為祥瑞，即郭璞所說(shuō)“太平則出而為瑞也”。在漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥(niǎo)并列于西王母座旁，以示禎祥。

然而，到了東漢，狐貍精的形象開(kāi)始朝著令人害怕的妖怪方向轉(zhuǎn)變。有史料記載：

狐, 妖獸也, 鬼所乘之。

此后，狐貍精由瑞獸變妖獸。

到了東晉，狐形象的這種變化更是劇烈。《玄中記》記載：

狐五十歲, 能變化為婦人, 百歲為美女, 為神巫, 或?yàn)檎煞? 與女人交接。能知千里外事,善蠱魅, 使人迷惑失智。千歲即與天通, 為天狐。

傳統(tǒng)的瑞獸狐貍精，正式變成妖獸狐貍精。狐貍精也有了迷惑男子或者女子，誘惑人類與之相交的特征。東晉干寶的《搜神記》記載：

狐者, 先古之***也。其名曰阿紫, 化而為狐。故其怪多自稱阿紫。

這里，將狐貍精徹底塑造成“***”（“***”）。于是，《封神演義》、《聊齋志異》更是將“***”這一形象無(wú)限擴(kuò)大，狐貍精妲己魅惑紂王，更讓紂王丟掉了江山，放火燒了鹿臺(tái)，更燒了自己。《聊齋志異》里的狐精更是數(shù)不勝數(shù)，不光有女狐貍精，而且還有男狐貍精。不過(guò)聊齋里的狐貍精多是有情有義的美麗女性，往往不顧一切地愛(ài)上落魄書(shū)生。更多了一些人性解放的因素在里面。

人們將狐貍精逐漸塑造成“***”的形象，更像是在高壓的封建禮教下對(duì)性解放和性自由的壓制。在聊齋里出現(xiàn)的大量愛(ài)憎分明的美麗狐仙，更是書(shū)生對(duì)溫柔多情的女性形象的渴望和訴求。

我是文史工作坊，歡迎一起交流文史知識(shí)。

應(yīng)該說(shuō)，狐貍精從瑞獸變“***”，從男性變成女性。尤其變成勾引男性的狐貍精是女明清以后的事情，實(shí)際上就是儒家思想最鼎盛的時(shí)候，因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ16edf07e1fdbffc4 relatedlink">社會(huì)日益保守和對(duì)女性束縛越來(lái)越嚴(yán)格有關(guān)，但在最初的古時(shí)期即有狐圖騰崇拜。狐貍在先秦兩漢地位尊崇，與龍、麒麟、鳳凰并列四大祥瑞。與白兔、蟾蜍、青鳥(niǎo)并列于西王母座旁，以示祥瑞。而且是以男性為主，也就是說(shuō)狐貍精可都是帥哥，在干寶寫(xiě)的《搜神記》里。就描寫(xiě)了一個(gè)“男性”老狐貍復(fù)仇的故事。而明清的女狐貍都是報(bào)恩。不過(guò)有一點(diǎn)都一樣，無(wú)論男狐貍還是女狐貍都生活在墓地。這實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的折射。

甘寶在書(shū)里寫(xiě)的是漢代的有個(gè)諸侯王。被皇帝封為廣川王，為人道德品質(zhì)很差，尤其貪財(cái)，而且尤好盜墓，有一次沒(méi)有聽(tīng)取朋友的勸告，去盜取春秋晉國(guó)大夫欒書(shū)的墓，但掘開(kāi)一開(kāi)，墓內(nèi)空空，就連尸體都沒(méi)有，只有一只白毛狐貍。白狐看見(jiàn)廣川王盜墓被驚走了，廣川王十分驚奇，可惜沒(méi)有捉住這只白狐，但無(wú)意中傷了白狐的左后蹄。但當(dāng)天晚上，廣川王便在夢(mèng)中，看見(jiàn)一個(gè)須發(fā)潔白的老人質(zhì)問(wèn)他，為打傷我的左腳。出于報(bào)復(fù)，白發(fā)老頭舉杖擊傷廣川王的左腳，廣川王驚嚇之下就醒了。但左腳就此就瘸了，落下了終身殘疾。這個(gè)白狐貍是欒書(shū)化身。

書(shū)里還寫(xiě)了一個(gè)西晉***張華也曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)一只成了精的狐貍。這只狐貍住在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的千金買(mǎi)馬骨的燕昭王的墓里。后世點(diǎn)評(píng)燕昭王好長(zhǎng)生不老之術(shù)。最終得道升仙了。所以，一只生在在燕昭王墓前的狐貍經(jīng)過(guò)修煉成人了，但卻是一個(gè)翩翩美少年、這個(gè)男狐貍文武雙全，為了驗(yàn)證一下自己的能力就想去拜會(huì)一下當(dāng)時(shí)的仕林領(lǐng)袖張華，但和他一起修煉樹(shù)精（華表）說(shuō)：張華機(jī)敏過(guò)人，果敢剛毅，你去他大概會(huì)認(rèn)出你是狐貍精，萬(wàn)一弄不好，會(huì)把我也牽扯里去，一起喪生我也就完了。小狐貍帥哥不聽(tīng)，依舊和張華見(jiàn)面。一見(jiàn)之下，二人大有想見(jiàn)恨晚之事，張華覺(jué)得帥哥天資不凡，談吐不俗。但越談越心驚、這個(gè)少年即便是對(duì)軍國(guó)大事，朝廷隱秘也是侃侃而談，天文地理，縱橫天下無(wú)所不知。張華十分心驚，覺(jué)得此人絕非人類、而是鬼魅或狐精”。就想給緝拿逼其現(xiàn)形。

帥哥狐貍看出張華意圖不軌，意圖要走。張華拿獵犬來(lái)試探，故老相傳狐貍怕狗，但這個(gè)帥哥絲毫不怕。這更加讓而張華懷疑。認(rèn)定了這個(gè)少年是修煉千年的得道妖狐。后來(lái)終于讓其現(xiàn)出原型。后來(lái)得知這個(gè)帥哥狐貍的家在燕昭王墓，張華把狐貍家以火焚之（華表亦被燒死）。帥哥狐貍也被張華“烹之”。千年修行毀于一旦。

但自南北朝以后。狐貍精由男轉(zhuǎn)女，由好轉(zhuǎn)壞。由“”瑞獸”變成“***”。在《魏書(shū)》中記載，洛陽(yáng)城有狐媚的女子，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中詳細(xì)記載了狐貍精”勾引”男人***，城中男子爭(zhēng)相娶善于狐媚之術(shù)的女子娶回家作媳婦。但最奇怪的是，這些女子睡覺(jué)必須穿衣服，（沒(méi)有說(shuō)同房如何）一個(gè)男的好奇之下，在媳婦熟睡之解開(kāi)老婆的衣服，發(fā)現(xiàn)老婆身上有狐毛，似有尾巴。驚懼之下把老婆休了。但媳婦離別之際用剪刀剪下丈夫的一縷頭發(fā)。第二天，整個(gè)洛陽(yáng)城中被截去頭發(fā)的男子有一百三十多人。

應(yīng)該說(shuō)，兩晉南北的男女狐貍不咋害人，沒(méi)有啥個(gè)性。而人類對(duì)他們更是畏懼。唐朝以后，文人筆下 的狐貍就逐步開(kāi)始可愛(ài)和善良起來(lái)人。如一個(gè)姓任的女狐貍精十分漂亮、這個(gè)女狐貍精她愛(ài)上了一個(gè)叫鄭六的男子。但問(wèn)題是鄭六不是帥哥，也不是讀書(shū)人，更不是***，似乎還有點(diǎn)傻、有一次二人一夜***之后，狐貍精告訴她是不是人。但鄭六依舊愛(ài)她，不在乎，狐貍精十分感動(dòng)，二人互訴衷腸，決定一生相愛(ài)。既然是狐貍精自然有本事，幾年以后就讓鄭六成了大款。鄭六還認(rèn)真讀書(shū)做官了，后來(lái)被派往西北為官。但狐貍精會(huì)算，知道自己去西北必死無(wú)疑，就不想去，但在鄭六哀求之下還是去了，但路遇獵狗，驚懼之現(xiàn)出本形，被狗咬死。但在兩宋以后，程朱理學(xué)的宋明時(shí)期，成為了自由浪蕩，不知廉恥的狐貍精。再往后后在蒲松齡的《聊齋志異》的書(shū)里，各色各樣的狐貍精紛紛出現(xiàn)，但基本上來(lái)說(shuō)，這些女狐貍精都是“好人”談不上“***”

可以說(shuō)，把女子說(shuō)成是狐貍精，更多折射出男人的無(wú)能。所謂女人禍國(guó)，妲己是狐貍精轉(zhuǎn)化，魅惑君王。妖媚眾生。而《聊齋志異》善良“狐貍精”的出現(xiàn)，更是體現(xiàn)出女子對(duì)美好生活的向往。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

到此，以上就是小編對(duì)于特殊教育實(shí)習(xí)自薦書(shū)范文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育實(shí)習(xí)自薦書(shū)范文的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。