職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告,職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告范文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣總結(jié)文章的中心思想？
2. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

怎樣總結(jié)文章的中心思想？

師答：文章的中心思想（主題）是指作者在文章中表現(xiàn)的中心意思（包括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等）。歸納中心思想，是屬于把握文章思想內(nèi)容方面的能力和要求，要求學(xué)生能從整體上理解和分析文章。在不同體裁的文章中，文章中心思想（主題）的表現(xiàn)形式是有差異的：在議論文中，中心論點(diǎn)是文章中心思想的集中表現(xiàn)；在說(shuō)明文中，介紹的事物特征或所說(shuō)明的事理，就是文章的主題；在各類(lèi)記敘文中，作者通過(guò)寫(xiě)人、敘事、狀物所表達(dá)出來(lái)的某種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或情感（包括贊成什么、反對(duì)什么）就是文章的中心思想。

歸納文章的中心思想，主要有以下方法：

一、從分析文章的標(biāo)題入手。

一般來(lái)講，文章的標(biāo)題可以成為了解文章內(nèi)容的窗口。記敘文的標(biāo)題有的直接揭示了文章的主題，如福州市2003年中考試卷中的《你震撼我的心靈》；

有的則以具有比喻或雙關(guān)意義的詞句作為標(biāo)題，點(diǎn)明中心，如昆明市2004年中考試卷中的《天使》。說(shuō)明文的標(biāo)題也常常把要說(shuō)明的主要內(nèi)容顯示出來(lái)，如福州市2004年中考試卷中的《“空氣長(zhǎng)壽素”——負(fù)氧離子》等。議論文的標(biāo)題有的直接就闡明了論點(diǎn)，如哈爾濱市2004年中考試卷中的《創(chuàng)造力比知識(shí)更重要》等。

二、從分析文章的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句入手

。記敘文中抒情、議論的句子主要起點(diǎn)明主題、揭示哲理或表達(dá)作者的思想情感等作用。因此在閱讀過(guò)程中萬(wàn)不可忽視。例如在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者談到自己在朝鮮前線的思想感情的經(jīng)歷時(shí)寫(xiě)道，“這就是，我越來(lái)越深刻地感到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！”接著，又明確地指出，“我們的部隊(duì)，我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人。”然后用議論的句子直接贊頌志愿軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)，點(diǎn)明他們的可愛(ài)之處，揭示文章的中心。

三、從分析文章的開(kāi)頭或結(jié)尾入手

。議論文中的中心論點(diǎn)常常出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾。例如在《談骨氣》一文中，作者在開(kāi)頭旗幟鮮明地表明了自己的觀點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的！這就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

此外，還可以結(jié)合文章的表現(xiàn)手法把握文章的中心思想。表現(xiàn)手法是為表現(xiàn)文章的內(nèi)容服務(wù)的，因此，分析文章的表現(xiàn)手法有助于總結(jié)中心。例如《白楊禮贊》一文，作者直接贊美的是白楊樹(shù)，實(shí)際上贊美的是北方的農(nóng)民，作者***用托物言志的象征手法表現(xiàn)中心。

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái)，依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性，思想意識(shí)，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識(shí)，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正，這屬于改變的范疇；對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計(jì)，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQea57924498d215aa relatedlink">三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級(jí)思想意志?，F(xiàn)在，選擇任何課本，也必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQf0cc928dea579244 relatedlink">優(yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說(shuō)，親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道，我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的。現(xiàn)在，都說(shuō)年輕人思想活躍，具有獨(dú)立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也是其傳道的活動(dòng)，教育行政部門(mén)要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的[_a***_]使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎(jiǎng)；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。

無(wú)論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。

到此，以上就是小編對(duì)于職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于職工思想教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。