我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些,我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些人

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)兒童畫(huà)創(chuàng)始人是誰(shuí)？
2. 中國(guó)學(xué)前教育研究的開(kāi)創(chuàng)者？

中國(guó)兒童畫(huà)創(chuàng)始人是誰(shuí)？

19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家福祿培爾 縱觀幼兒教育發(fā)展的歷程，對(duì)于西方幼兒教育的發(fā)展乃至整個(gè)世界幼兒教育的發(fā)展產(chǎn)生最重要影響的有兩位西方幼兒教育***：—位是幼兒園創(chuàng)始人——19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家福祿培爾，另一位是“兒童之家”創(chuàng)始人——20世紀(jì)意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利。 作為幼兒園創(chuàng)始人的福祿培爾是近代西方幼兒教育理論的奠基人。 他發(fā)出了“讓我們與兒童一起生活”這一號(hào)召，創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，構(gòu)建了一個(gè)完整的幼兒園教育理論體系，把自己畢生的精力獻(xiàn)給了幼兒園教育事業(yè)。 隨著19世紀(jì)后半期幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起，福祿培爾的幼兒園教育實(shí)踐和理論對(duì)世界各國(guó)幼兒園的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。到20世紀(jì)初，他所構(gòu)建的幼兒園教育理論體系已是幼兒教育領(lǐng)域中最流行的幼兒教育體系。

范仲中國(guó)少兒美術(shù)機(jī)構(gòu)童畫(huà)品牌創(chuàng)始人、深圳童畫(huà)教育管理有限公司董事長(zhǎng)、華南企業(yè)家校長(zhǎng)匯***。

2001創(chuàng)辦深圳少兒美術(shù)網(wǎng)、《童畫(huà)》期刊，在《美術(shù)報(bào)》《早期教育》等專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表論文課件100余篇，多次擔(dān)任國(guó)內(nèi)國(guó)際少兒美術(shù)大賽評(píng)委。

他說(shuō)這幅抽象的藝術(shù)作品同樣表現(xiàn)著具象的教育理念，他強(qiáng)調(diào)要將藝術(shù)化為奔騰的力量，用藝術(shù)培育思維沃田、鍛造成熟人格、完美精彩人生。

童畫(huà)美術(shù)教育連鎖機(jī)構(gòu)，2001年誕生于深圳，17年來(lái)潛心專(zhuān)注于中國(guó)少兒美術(shù)教學(xué)與研究。

全國(guó)少兒美術(shù)教育基地遍布北京、深圳、廣州、重慶、長(zhǎng)沙、武漢等300多個(gè)城市與地區(qū)，共開(kāi)設(shè)教育基地400余家。

基地主要面向中國(guó)3-18歲的少年兒童美術(shù)愛(ài)好者提供美術(shù)能力學(xué)習(xí)、藝術(shù)活動(dòng)與欣賞、美術(shù)知識(shí)考級(jí)與升學(xué)等美術(shù)教育服務(wù)。

中國(guó)學(xué)前教育研究的開(kāi)創(chuàng)者？

陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，被稱(chēng)為中國(guó)幼教之父。陳鶴琴創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園—鼓樓幼稚園，進(jìn)行中國(guó)化科學(xué)化的幼兒園實(shí)驗(yàn)。三十年代末明確提出活教育主張。

陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，被稱(chēng)為中國(guó)幼教之父。

陳鶴琴創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園—鼓樓幼稚園，進(jìn)行中國(guó)化科學(xué)化的幼兒園實(shí)驗(yàn)。三十年代末明確提出活教育主張。

一、目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。

1.做人，這是最一般意義的目的?；罱逃岢珜W(xué)習(xí)如何做人，如何求社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)發(fā)展。

2.做中國(guó)人，體現(xiàn)出民族特征。生活在這個(gè)國(guó)度和別的國(guó)家的人不同，人們共同擁有光榮的歷史命運(yùn)息息相關(guān)，要愛(ài)護(hù)生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)自己國(guó)家的光榮歷史，愛(ài)自己的同胞。所有擁有這份情感的中國(guó)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，為同一個(gè)目標(biāo)：提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而努力。

3.做現(xiàn)代中國(guó)人，體現(xiàn)出時(shí)代精神。二十世紀(jì)四十年代，中華民族歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的抗?fàn)?，仍未擺脫列強(qiáng)欺侮，反而蹂躪更甚，引進(jìn)西方思想文化教育，但社會(huì)和民眾的落后情況仍未改觀，救國(guó)圖強(qiáng)和科學(xué)民主[_a***_]仍是中華民族的奮斗內(nèi)容，這需要現(xiàn)代中國(guó)人來(lái)承擔(dān)。

現(xiàn)代中國(guó)人的要求：

(1)要有健全的身體。改變身體羸弱、摘除病夫帽子。

(2)要有建設(shè)的能力。長(zhǎng)期的外內(nèi)亂，中國(guó)破壞多于建設(shè)，百?gòu)U待興，急需建設(shè)。

(3)要有創(chuàng)造的能力。數(shù)百年的專(zhuān)制統(tǒng)治和科舉為中心的教育扼殺了民族創(chuàng)造力。

到此，以上就是小編對(duì)于我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于我國(guó)學(xué)前藝術(shù)教育家有哪些的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。