戰(zhàn)國時期道家教育思想考題,戰(zhàn)國時期道家的思想主張

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于戰(zhàn)國時期道家教育思想考題的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹戰(zhàn)國時期道家教育思想考題的解答，讓我們一起看看吧。

1. 戰(zhàn)國以后道家思想的發(fā)展？
2. 曹劌論戰(zhàn)是道家的嗎？
3. 道家盛行于何時？

戰(zhàn)國以后道家思想的發(fā)展？

進入戰(zhàn)國時期后，思想始于黃帝，理論創(chuàng)由老子的道家學說逐漸走向了繁盛，與諸子百家相互交融。

在以莊子為代表的繼承者的努力下，道家學說一躍成為了當時的顯學，并影響著其時所有的主流學派。

其中一些思想理論枝布葉分，直到21世紀依舊在社會上有十分廣泛的影響。

道家是中華文明的繼承者和守衛(wèi)者，道家的文獻和傳統(tǒng)中，保留了許多迄今已亡軼的思想文化內(nèi)容，特別是上古至先秦時期，許多曇花一現(xiàn)而今僅余其名的思想、理論、學說、藝術(shù)、習俗、方技等，均沉淀于道家文化之中。另有許多傳承至今的學派，如醫(yī)學、兵法、天文、卜筮等，也因融會了道家思想精神才具有了強大的生命力。

1、春秋時期：老子提出無為，始；

2、戰(zhàn)國時期：墨子提出兼愛，非攻，尚賢，發(fā)展了道家學派的學說；

3、東漢初年：道家作為正統(tǒng)學派；

4、西漢時期：漢武帝罷輟百家，獨尊儒術(shù)，道家沒落；

5、西漢以后，道家思想與其他學派融合，一直發(fā)展至今。

曹劌論戰(zhàn)是道家的嗎？

曹劌論戰(zhàn)是儒家的。

曹劌論戰(zhàn)出自《左傳》,《左傳》舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪?前453年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。所以屬于儒家著作。

"曹劌論戰(zhàn)"是《左傳》中的一篇文章，是中國古代的一篇重要的歷史文獻。這篇文章講述了春秋時期齊國與魯國的戰(zhàn)爭，齊國在戰(zhàn)前進行了一次軍事會議，魯國的大夫曹劌參與了這次會議并提出了一些重要的軍事策略。

然而，這篇文章并沒有明確地涉及到道家的思想。事實上，《左傳》是一部儒家經(jīng)典，它主要強調(diào)的是禮、義、仁等儒家核心觀念，而不是道家或其他任何特定的學派。

此外，雖然道家的一些思想可能在《左傳》中有一定的體現(xiàn)，比如對自然和人與自然關(guān)系的理解，但這并不能被明確地歸為道家?！蹲髠鳌犯嗟厥菑娬{(diào)了儒家的道德觀念和社會秩序。

因此，雖然"曹劌論戰(zhàn)"中包含了一些道家思想的元素，但它并不能被簡單地歸類為道家。

曹劌論戰(zhàn)是出自《史記》中的《論戰(zhàn)》一篇，它是戰(zhàn)國時期的韓非子和李斯兩位法家學派的代表人物對辯論的描寫。因此，曹劌論戰(zhàn)并不屬于特定的學派，而是反映了當時法家思想與儒家思想之間的辯論和交鋒。

法家學派以韓非子為代表，注重實用主義和法治思想，提倡嚴格的法律制度來維護社會秩序和統(tǒng)治者的權(quán)威。

儒家學派則是以孔子為代表，強調(diào)禮儀、道德和君臣之間的關(guān)系，主張通過教育培養(yǎng)人才，實現(xiàn)社會和諧與治理。

曹劌論戰(zhàn)涉及到戰(zhàn)爭策略、軍事智慧和政治計謀等方面的討論，旨在探討如何有效應(yīng)對國家和戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)。這場辯論體現(xiàn)了法家和儒家兩種思想的碰撞和融合，也展示了戰(zhàn)國時期智者們對國家治理和軍事戰(zhàn)略的思考和辯論

道家盛行于何時？

道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。

距今已有1800余年的歷史。道家的思想，產(chǎn)生于何時已不可考，直到春秋時，老子將其系統(tǒng)化，并明確提出道的概念，經(jīng)過莊子的發(fā)揚，到戰(zhàn)國時期，道家的思想體系完全確立，理論基本成熟。

到東漢隨著佛教的社會影響逐漸擴大，本土的道家思想者被觸動創(chuàng)立了道教。 道教一經(jīng)創(chuàng)立，就產(chǎn)生巨大影響，在東漢末期、魏晉時期興盛到極點，之后，到唐代，有了極大的發(fā)展，但是聲勢已經(jīng)不如從前，之后，隨著佛教的影響越來越大，道教就越發(fā)式微了。

到此，以上就是小編對于戰(zhàn)國時期道家教育思想考題的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于戰(zhàn)國時期道家教育思想考題的3點解答對大家有用。