大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于東西方幼兒教育的貫通的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹東西方幼兒教育的貫通的解答,讓我們一起看看吧。
日本文化為什么形成東西方兼容的特點(diǎn)?
這是應(yīng)為日本人善于學(xué)習(xí)他人的長處,融會(huì)貫通。
在漢代日本就和中國有不斷的往來,從唐朝時(shí)期的日本 大化 革新學(xué)習(xí)唐朝的 政治經(jīng)濟(jì) 體制開始,很多思想理念都是從那個(gè)時(shí)期傳到日本的,
到近代美國叩開日本國門,日本開始向西方學(xué)習(xí)。1886年日本開始 明治維新 ,全面向西方學(xué)習(xí) 資本主義 制度,日本開始走向資本主義制度。
原因很簡單,日本人內(nèi)心是很崇拜強(qiáng)大的國家的,誰強(qiáng)大他就像誰學(xué)習(xí),目的就是超越強(qiáng)國,建立自己的霸權(quán)。從古代的中國到現(xiàn)在的美國都可以看到
如何將東西方歷史貫通?
歷史學(xué)家又有幾個(gè)能做到呢,所謂把東西方歷史貫通不就是學(xué)貫中外,通宵古今嗎?只能盡可能的去了解。如有條件,沿著古絲綢之路走一遍,到一個(gè)地方就了解一下這個(gè)地方的歷史。如此也就能大概了解東西方歷史了!
有誰能客觀的總結(jié)一下東西方文化的異同?
東西文化異同,詳而言之,既是東方儒道釋與西方***教的差異,也是自神話傳說開創(chuàng)世紀(jì)以后,哲學(xué)意義上所迸發(fā)之分道揚(yáng)鑣 ——
東方“擬神化”了,深陷權(quán)力膜拜,故而,主張行善積德以感動(dòng)上蒼。
西方“擬人化”了,相信人神共性,故而,倡導(dǎo)敬畏懺悔以拯救自己。
此題頗有價(jià)值,有發(fā)人深思之傾向,卻無捅破混沌法門之金箍棒。
西方文化是在追求結(jié)果,東方文化是在尋找源頭。西方文化是用大腦思考,東方文化是在用心體悟。西方文化是直線思維,東方文化是圓融化合。西方文化是非黑即白,東方文化是黑中有白。西方文化是探索知識(shí),東方文化是感覺智慧。西方文化是***制觀念,東方文化是講道德底線。西方文化是把自己交給上帝,東方文化是我命由我不在天。西方文化是改造自然,東方文化是天命難違。西方文化是加快效率,東方文化是講究自在。西方文化是獲得物質(zhì)財(cái)富,東方文化是修理精神家園。西方文化是在毀滅地球,東方文化是在保護(hù)人類。西方文化是技術(shù)第一,東方文化是生命至上。東西方文化追求的目標(biāo)都是希望人類生活得更美好。
相同點(diǎn)就不說了,都是人類。相同的地方太多了。
而差異也很多,本回答重點(diǎn)從文字造成的文化差異來分析。
眾所周知,漢字屬于表意文字。表意文字是一種用象征性書寫符號(hào)記錄信息的文字體系,不直接或不單純表示語音。簡單來說,就是漢字代表的是意思,從字面即能了解含義,但不認(rèn)識(shí)的話從字面的形象是讀不出來的。英文和其他大多數(shù)語言是表音文字,簡單來說就是從字面可以讀出來讀音,但表達(dá)的意思,單看字面是不知道的。
兩種文字體系剛好相反。
表音文字的優(yōu)點(diǎn)就是簡單方便易傳播,從今天全球流行的英語可見一斑。但是缺點(diǎn)是不穩(wěn)定。具體來說就是如果遇到天災(zāi)人禍或其他文明入侵,文字往往都會(huì)出現(xiàn)巨大文化變動(dòng),甚至滅絕。如果詞語發(fā)生改動(dòng),這個(gè)文字基本就死了。
而表意文字的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)剛好和表音文字相反。表意文字易流傳,文字含義不受語言影響,3000年前這個(gè)字是什么含義,3000年后這個(gè)字還是這個(gè)含義,有變化也都是可以追溯的引申義。因此表意文字更穩(wěn)定,更容易傳承,以及保存文明。
對(duì)于文化方面的影響是思維深度。
表意文字的語言意境更高,一個(gè)文字背后可能隱藏很多含義,這使得使用這種文字的民族必須考慮更多的含義并解讀。所以往往導(dǎo)致該民族的思維深度更高,哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)方面更優(yōu)秀。
表音文字就更利于科學(xué)方面的發(fā)展和傳播,從現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)編程和手機(jī)系統(tǒng)的開發(fā)可以看出來表音文字的優(yōu)越性了,而我們的科學(xué)論文也是通過翻譯成世界語言:英語,投到世界知名科學(xué)雜志才能得到廣泛傳播。
東方文化以我國文化為主體,主要表現(xiàn)為“農(nóng)耕文化”,如“三十畝地兩頭牛,老婆孩子熱炕頭”就典型的表達(dá)了東方文化特征。它追求“小富既安”,“有吃有穿”,“養(yǎng)兒育女,傳宗接代”。求的是社會(huì)穩(wěn)定,易于形成互幫互助的社會(huì)群體。
西方文化似地中海周邊國家為主體,有兩大特征。一是交易特征,由于各國物產(chǎn)不一樣,需要交換才能互相滿足要求。比如用羊皮換糧食等,因此,由商品交換形成市場(chǎng)機(jī)制很早。二是海盜特征。由于每次交換需要帶更多商品或金錢,釀成一些人以掠奪為手段獲得財(cái)富。我們常說“加勒比海盜”就是這個(gè)道理。
因此殺戮在西方文化不是犯罪,而是英雄。在東方文化就是犯罪,用宗法處置。
到此,以上就是小編對(duì)于東西方幼兒教育的貫通的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于東西方幼兒教育的貫通的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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