中國的教育思想觀念是什么,中國的教育思想觀念是什么意思

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中國的教育思想觀念是什么的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中國的教育思想觀念是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《論語》的核心思想是什么？內涵有哪些？如何評價？
2. 儒家學習觀是什么，對大學生的學習和人生有什么啟迪。急求？

《論語》的核心思想是什么？內涵有哪些？如何評價？

仁是《論語》的核心思想。

仁是孔子社會政治、***道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。 仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類"，春秋時代學在官府，孔子首開私學，***不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。

仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"禮治"為"德治"。

他并沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

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擴展資料：

仁愛思想為“以人為本”提供了豐富的思想***。科學發(fā)展觀的核心是以人為本，中國儒家傳統仁愛思想是以人為本思想的直接理論來源。仁者，人也。

人和外在的事物相比，人貴于物，天地之性人為貴。這是古人的基本認識。仁愛的核心是對人的價值、人格尊嚴的尊重。這也是我們今天強調以人為本的根本目的。

以人為本，就是要確立人是目的的價值觀，科學發(fā)展觀把以人為本作為核心，就是強調發(fā)展必須圍繞著人民群眾的根本利益來進行，符合人民根本利益，才是科學的發(fā)展，違背人民根本利益就不是科學發(fā)展。

人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應是衡量一切決策和工作的標準，按照這個標準，就必須把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民需要、實現人民利益、提高人民生活水平上。

《論語》的核心內容是“仁”，仁者何也？

仁簡單的來講就是，二人相行，先及他人。將利益名譽推讓給別人，這是與商人截然相反的理論。所謂當仁不讓就是這個道理，而商人卻是逐利為本。所以歷代堅持儒家思想的都把商人貶的很低。

所謂士農工商，商居末流。也正因為如此，歷代王朝皆因***而失去民心，卻又最終為儒家所攏聚再起新王朝。論語教會你如何成舍己為人、殺身成仁、舍身取義、禮賢下士，教你帝王將相之學，升威望，聚人氣，但要運用的好，就要上下左右前后都能顧及，這恐怕單一個論語是不能的，所以多學多思，自勝者強，他生者王。

我想這個問題的答案《論語》里已經給出了，如下：

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T 人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

——《論語·里仁》

作為孔子的學生，作為一個孔子的高徒，曾子在儒學發(fā)展史上占有重要的地位，后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復圣”顏淵。

我想，曾子的這個回答應該讓你滿意。

儒家學習觀是什么，對大學生的學習和人生有什么啟迪。急求？

答：儒家學習觀是：學而時習之，不亦樂乎，溫故而知新。

儒家的創(chuàng)始人是春秋時的孔子。儒家學說是中華民族傳統價值觀中最重要的一支，它以強勢的道德意識及政治理想成為貫穿中華民族歷史的主流價值觀。

基本觀點

***觀：仁是儒家***道德的總綱。仁就是愛人，君主要體恤民情、愛惜民力，民眾要敬重師長、和睦鄉(xiāng)鄰。若要實踐仁德，需要忠和恕。忠是盡自己的本分，恕是推己及人。提倡以禮、樂約束人的行為，陶冶人的性情。

政治觀：主張以禮義治國，恢復西周時期的德治。而社會各階層人士應盡本分，以達至君君、臣臣、父父、子子的和諧局面。

教育觀：孔子提出“有教無類”的主張，認為教育不應分貴賤賢愚。他認為因材施教是理想的教學方法。他提倡溫故知新及舉一反三等學習方法。

宇宙觀：對鬼神之說抱著“存而不論”的態(tài)度，主張“敬鬼神而遠之”，但卻十分重視祭祀祖先。

其后孟子以“性善說”論述仁。他認為人性本善，具備了惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端，加以發(fā)揚，便可形成仁、義、禮、智的德行。

荀子主張“性惡論”，認為人與禽獸無異，“饑而欲飽，寒而欲暖”，若順從人的本性而行，必會引起紛爭。他主張通過教育改變人的本性，為善去惡。茍子強調通過“禮治”維持社會秩序，使社會各階層人士安守本分。

儒家學說所倡導的“仁、義、禮、智、信”，被歷代統治者及學術界所尊崇，成為中國傳統思想的核心及道德的主流。

到此，以上就是小編對于中國的教育思想觀念是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關于中國的教育思想觀念是什么的2點解答對大家有用。