什么是自然環(huán)境思想教育,什么是自然環(huán)境思想教育內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于什么是自然環(huán)境思想教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹什么是自然環(huán)境思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 老子“道法自然”思想是什么？
2. 人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

老子“道法自然”思想是什么？

感謝匹配度那么高的特邀！今天和老公說為什么我的文章沒什么人看，老公跟我說，現(xiàn)在都沒人學(xué)國學(xué)了，都關(guān)注八卦，今天哪個明星和誰好了，明天誰整容了，一個奇葩新聞的流量都比文化領(lǐng)域流量大。但是，我想，國學(xué)是絕不能丟棄的，因為國學(xué)講的都是自然法度，就像老子說的，你看不見它，摸不著它，但它亙古不變，它是你命運的潛規(guī)則，誰也逃不掉！

當(dāng)然后半句是我的理解，但是真相確實如此。那如何理解“道法自然”呢？道法是自然而然的，是自然的產(chǎn)物，人不應(yīng)該在觀事的時候，對其按標(biāo)簽，下定義，要像水一樣，對什么都淡一些。老子在《道德經(jīng)》里從多方面闡述了這個真理，要順應(yīng)自然，無為，而無不為。君王若能守之，按照“道”的原則為政治民，不尚賢、不貴難得之貨，推崇絕圣棄智、見素抱樸，讓人民對什么都沒有了分別之心，就不會有高低比較、不會有偷盜的事情發(fā)生。而我們自身如果和塵同光，虛懷若谷，與“道”相行，那么也會無往而不利。

“道”是自然的法度，也是我們每個人命運的潛規(guī)則，你遵循也好，不遵循也好，都逃離不開它的審判。

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愚人認為：（老子）的道法自然，終極思想如果對萬事萬物僅一句，順其自然，是永遠不夠的，甚至用千言萬語也很難說清楚它；要想說也只是文字符號的***說，我們不妨以天的宇宙維度，地的運行承載一切之物，和人的一切來去，作為，反過來對，“道法自然”的思考與探究的認識，首先老子認識這個道，除了先一個道，還有一個非常道，這個道愚認為就不是語言能表達清楚道，但又確實這個道的存在，用現(xiàn)在的語言對，道法自然，來簡單的說，它既有，消極也有極積的，比如天不管怎么運行，和雷鳴電內(nèi)烏云復(fù)盍，總是一切過后而人看到的仍然是這個天，星沒少一個，太陽與月亮也沒偏移行規(guī)的，其實這個道里面含一個（恆）字，應(yīng)該也是個終極不死的道。我們再簡單的對地道共同探論一下，愚認為，地道承載運行也是不變，但它深含生滅之道，包括地的本身也如此，比如一棵樹到春天葉茂綠蔭，秋黃，冬落，你不能不要它不落，如***取現(xiàn)代科技手段，道法也就不自然了，等于，撥苗助長了。而人一言就更難談了。

一句話，按客觀規(guī)律辦事。哲學(xué)是時代的精華。每個時代都要它自己的哲學(xué)。老道哲學(xué)存在于他那個時代。它所反映的客觀真理在我們時代也具有現(xiàn)實意義。按現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語，道法自然，就是認識來源于實踐，要按客觀規(guī)律辦事。

老子的道是創(chuàng)造，法是變化，這種創(chuàng)造變化的規(guī)律在天地之間自然運行著，在生生死死的過程中不斷的發(fā)生變化。

道創(chuàng)造了一條永恒不變的自然規(guī)律，控制著天地萬物的和諧運行，并讓萬物處在相互吸引，相互克制的的狀態(tài)下不斷發(fā)生變化，從生至死永不停息。

歷史的演變都是道的轉(zhuǎn)化，你必須跟隨在轉(zhuǎn)化的邊緣，隨時隨地順應(yīng)自然的變化，否則就會被淘汰出局。

歷史的慘痛告訴我們，你必須勇往直前，接受并順應(yīng)這自然變化的局勢，誰也阻止了新事物的變化，這是自然規(guī)律，你不快速學(xué)習(xí)接受這微妙的變化，就會像豬一樣，任人宰殺。

有些人一生***，是因為他順應(yīng)了道的變化，有些人一生坎坷，是因為他逆道而行，最后讓坎坷磨圓了自已的棱角，又滾回道的身邊，一生翻江倒海，也逃不出《道法自然》的慧眼，因為你來自道，終將歸于道。

所以圣人都懂的尊道，守道，悟道，修道，最后明道，也許，人生就是一個空間修行的過程，能不能修成四維或更高境界，全靠個人修道。

道也分陰陽，并產(chǎn)生兩種氣場，兩氣相互糾纏，卻只能相隨不能相溶，人類是最聰明的，懂的順應(yīng)自然的變化規(guī)律，你冷我就補熱，您熱我就補冷，隨和了自然的變化，順應(yīng)了自然的氣場，才能歲歲平安，這就是道法自然，你擰不過道，就要學(xué)會順應(yīng)道的氣場，缺陽補陰，缺陰補陽，中西醫(yī)的診斷也是用的這種方法，才能對癥下藥。

道的陰陽之氣不能亂，道在宇宙中，自然中和著這種氣場，讓萬物有規(guī)律的運行，大到星系，小到人類，不按規(guī)律運行，氣場就不穩(wěn)定，氣場一亂，相互的引力發(fā)生變化，萬物都會受牽連，就會產(chǎn)生毀滅性的災(zāi)害。

人類的氣場一亂，五臟就會憤怒，失控的人性是無法做出善意的決擇，所以老子讓我們從道德經(jīng)中，學(xué)道，修道，明道，順天意，懂規(guī)律，在道的變化中不斷的改變自己，順應(yīng)自然的變化，才能適者生存。這就是道法自然的規(guī)律，你如悟透了道德經(jīng)，一生就不會胡作非為。

我們的一生，起因和結(jié)果都是自己造成的，能力和悟性決定了一切，成敗都不要去怪任何人，順其自然，一切隨緣。

道法自然，包含甚多！我之道為平庸之道，盡己力、做己事，德行天下心自安！

看透的人，其實都知道人生只不過短短百年，什么繁榮富貴、花天酒地，事實上每天得到只不過是肚中一飽！吃好者、飽者又爭者，終得三高;平靜而食不爭不搶者，多見高壽。

前不久非?；鸬纳?**，其實行的也是平庸之道，只不過他的人雖高才道卻比較小，舍家人而只爭己，并不算完美的平庸之道。

馬云和任正非似乎也在走平庸之道，順其自然而不爭，盡己能力而不顯，得失又如何？

世人萬變皆為一飽，世人皆苦也為一飽，百年之后都是土。

塵歸塵、土歸土，道法自然，自然為道…

人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

只有流氓、好色之徒，才會整天拿女人***說事！有的畫家，還叫親生女兒***衣服，叫她當(dāng)******，真是搞不懂？為什么不去畫男人？藝術(shù)？是好色之徒的借口！中國社會風(fēng)被你們這些所謂的藝術(shù)家給敗壞了！

提到人體藝術(shù)，人們往往關(guān)心的是前兩個字“人體”，而不是藝術(shù)。

• 首先藝術(shù)發(fā)展到今天，還沒有一個完美定義藝術(shù)的概念或解釋，藝術(shù)本身是精神層面的思考，所以藝術(shù)一大特點就是自由性，無拘無束。
  

• 當(dāng)然，自由不意味著無節(jié)制、無度或無下限，***之所以引發(fā)爭議，主要還是對于人體隱私的公開展示，這是否合乎道德或法律法規(guī)，或是有人借著藝術(shù)的幌子做著齷齷齪齪的勾當(dāng)，這都是所存在的。

• 藝術(shù)本身就極具爭議，這年頭***輩出，但都是******招搖撞騙。***到底是不是藝術(shù)，在我看來還是要看藝術(shù)家的出發(fā)點是什么，他做這件事的想要表達什么，但這些問題有時候連藝術(shù)家都解釋不清。

• 觀眾本身帶著什么眼光區(qū)看問題，如果觀眾本身就是目的不純，那直接可以去看島國片子，那樣可能更直接、更有效。藝術(shù)本身好玩的一點就是藝術(shù)不是一個人說了算，藝術(shù)是自由的，每個人都可以參與其中或發(fā)表自己的看法。

• 歐美國家也有很多做***的，還有各種大尺度行為藝術(shù)，當(dāng)然也引起了很多人的爭議。

“***”是個非常有爭議的話題，有時和***傻傻分不清。關(guān)于***的話題和討論，可謂多多，也是個值得思考的問題。這里只簡單談?wù)剛€人的看法。

***可以先做拆分再組合。拆分就是“人體”和“藝術(shù)”，組合起來才是“***”。也就是說單純的“人體”不能稱之為***。

大眾吐槽“***”就是“***”，不能說大眾沒有藝術(shù)細胞，沒有眼光，心里幽暗。這和現(xiàn)在“***”的作品有很大關(guān)系。

一類作品，認為人體本身就是世界上最美的藝術(shù)，這點無可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。

“***了就是藝術(shù)”。這些一點不講藝術(shù)，有時還過分突出性感部位。這就難怪大眾非議了。

“美了就是藝術(shù)”。很多大眾也認為“藝術(shù)應(yīng)該帶給人美的享受”。作品多為臉蛋精致，身材窈窕。確實很美，讓人賞心悅目。這些***其實就是穿著衣服，隨處都可以成為一道靚麗的風(fēng)景線。至于做人體***，更能切合大眾的審美品味——感官***和窺伺心里。但這嚴(yán)格說不是某人的藝術(shù)，這是“上帝的藝術(shù)”。

二類作品，他們把人體作為載體，再創(chuàng)作、再升華，把“人體和“藝術(shù)”有機結(jié)合。這才是真正的***。也是***正確的發(fā)展道路。有些圖片可供賞析。

優(yōu)美的人體腰部曲線，呈現(xiàn)泛舟的樂趣。

我的看法***就是一種展示美的藝術(shù)。

***不單單只***，還包括健美，藝術(shù)體操，人體雕塑，人體彩繪，***攝影等。

既然說是藝術(shù)，那給人的視覺沖擊就是美，而***就是世界上最美麗動人的。人體的皮膚就是世界上最美的服裝。

很多人對***有疑慮，就是固執(zhí)的認為，***就等同于***。

其實，對于這個問題我們國家還沒有一個明確的法律界定。但有一個必須遵從的原則，那就是不能主觀故意的放大性器官，只能以展示人體美學(xué)為原則，來進行藝術(shù)創(chuàng)作。而不是進行性誘惑。

一切的藝術(shù)行為都是讓人來感受美，享受美，從而陶醉于藝術(shù)的審美過程中。

***，人體攝影藝術(shù)都從屬于美學(xué)范疇，人體就是世界上最天然的藝術(shù)品，與我們經(jīng)常欣賞到的插花藝術(shù)，盆景藝術(shù)，剪紙藝術(shù)一樣，帶給人的都是一種視覺上的精神愉悅，感受到的是一種美得熏陶。

當(dāng)一個***在燈光的照射下，擺一個造型，要求兩個小時不動，即便是專職***也會感覺很累，此時，創(chuàng)作者一定會尊重辛苦付出的***，根本不會有非分之想，他們唯一想做的就是，盡其所能的表現(xiàn)出女性之美，而非雜念叢生，那是創(chuàng)作不出好作品的，也非藝術(shù)家的行為。

因為人體就是大自然最美的藝術(shù)品，而人的肌膚就是最美麗的服裝，***就是對美的創(chuàng)造和展示，留給人的除強烈的視覺沖擊，就是美的享受和熏陶。

人們一直在討論***?？煽戳撕芏嗳说脑u論，得出一個結(jié)論:所謂***，真的不是“真的藝術(shù)”，大多數(shù)人看到這個題目，首先從腦子里蹦出來的只有“***”兩個字而已。

談到藝術(shù)，相信大家都能明白。諸如:繪畫、音樂、舞蹈體操、雕刻雕塑、烹飪、演講辯論、戰(zhàn)爭指揮……等等，都是人通過五官展現(xiàn)的各種能力技巧，也就是說藝術(shù)是人的五官功能發(fā)揮，而人體只是藝術(shù)發(fā)揮的一個載體而已。

人體包括但不等同于***。對于***，人們似乎有種印象：西方的態(tài)度開放，而東方保守，甚至諱莫如深。其實在中國唐代以前，對于女性、性以及人體的態(tài)度，可能比西方還寬容和公允。

西方對***的崇拜，可以從上帝造人后的伊甸園開始。亞當(dāng)和夏娃就是***而快樂的，自從吃了蘋果有了智慧懂得羞恥后，竟然會拿片樹葉遮擋重要部位。人類犯了錯，被逐出樂園，開始了無盡顛沛流離的生活。犯了錯沒關(guān)系，只要信守上帝懺悔贖罪，經(jīng)過末日審判之后的人類將獲得救贖，重新回歸伊甸園。

回歸伊甸園，就是重回?zé)o邪的***時代。***代表純真無邪，這才是西方的思維方式和生活態(tài)度。所以，反映到宗教和藝術(shù)上，***就是最高信仰。

***和性是相反相成而矛盾統(tǒng)一的，性是繁衍而***是回歸。除此之外，那就是***了。真正藝術(shù)家，利用人體表達的是繁衍回歸的[_a***_]輪回，而不是***。

表現(xiàn)人體的藝術(shù)手段和工具很多，逃不過五官的感應(yīng)和技巧。藝術(shù)家展示技巧，受眾感應(yīng)信息。藝術(shù)是正善美，***是邪惡丑。

最后談幾個事例，大家自己分析判斷，人體是什么？關(guān)于人體的藝術(shù)是什么？

西方畫人體的藝術(shù)枚不勝舉，特別是古典主義以前。后來印象派之后，博納爾的***人物，展現(xiàn)了人體光影的魅力。新古典主義的安格爾，對著裝人體同樣詮釋了人體美的最高境界。而席勒確是個反例子，可以說是走向了***。

除了繪畫，攝影、音樂、舞蹈、***，都可以通過人體這個載體，盡情地展示和表達藝術(shù)家的思想。

到此，以上就是小編對于什么是自然環(huán)境思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于什么是自然環(huán)境思想教育的2點解答對大家有用。