大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于重視藝術教育的文學家是的問題,于是小編就整理了4個相關介紹重視藝術教育的文學家是的解答,讓我們一起看看吧。
戰(zhàn)國諸子中最有文學成就和浪漫主義精神的文學家是誰?
戰(zhàn)國諸子中最有文學成就和浪漫主義精神的文學家是莊周。
莊周即莊子,是戰(zhàn)國時期諸子百家中道家學派的代表人物。
莊子所做的文章,想象奇特,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩。文章的結構奇特,不拘一格,思想所至,文筆汪洋恣肆,變化無端。句式也富于變化顯得極富表現(xiàn)力,極有獨創(chuàng)性,在中國的文學史上獨樹一幟。他的文章體制已脫離語錄體形式,標志著先秦散文已經發(fā)展到成熟的階段,可以說,《莊子》代表了先秦散文的最高成就。
片段欣賞:
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。------《莊子·逍遙游》
這一段文章,天馬行空,想象力極為豐富,充滿了浪漫主義色彩,語句流暢,也充滿了思辨。
分析:
荀卿:即荀子,儒家學派代表人物。荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。
荀子的文章體現(xiàn)的是儒家的觀點,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調后天環(huán)境和教育對人的影響。文學成就也是非凡,但是沒有浪漫主義精神。
韓非:韓非,法家思想代表人物。戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學家和散文家,是法家思想的集大成者。
作家的文化藝術素養(yǎng)三個方面關系?
柳青先生說過,作家一輩子要進三個學校,即生活、政治、藝術三個學校。
可以說高度地概括了一個作家所應具備的最基本的素養(yǎng)。我所以老話重提,皆因近年來,時聞文友抱怨,寫出的作品發(fā)表不了,未能入選某某***資助的項目等等。聯(lián)系前段跑基層調研,屢聞類似如作家的創(chuàng)作環(huán)境、培養(yǎng)培訓話題,便生寫作此文的想法,其實類似的文章已經不少,不多我的一份理解。
藝術源于生活高于生活是誰說的?
藝術素材來自生活,生活素材需要藝術家篩選,再創(chuàng)造,這個升華的過程就是藝術源于生活又高于生活。具體含義大體意思是這樣的:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術創(chuàng)作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術素材的提供者和原形.而作家通過藝術手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本***或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味.所以說,藝術來源于生活而又高于生活.
藝術源于生活有高于生活的例子:藝術就是生活的濃縮與提煉,它有時會把一些生活中的東西做的更純粹,更極致。它是美的,純粹的,帶著創(chuàng)作者的個人傾向,必定是展現(xiàn),提取他認為有價值的東西。就這一點說,比起日常的紛繁復雜,良莠不齊是高了。或許不是很準確,但舉個例子,文學上各種修辭手法的運用,就使得作品與現(xiàn)實有了差異,更強烈,更震撼,等等。
作家天地是教育類期刊嗎?
《作家天地》是經國家新聞出版總署批準,馬鞍山市文學藝術界聯(lián)合會主管主辦的一份大型“社科綜合類期刊”。
該期刊主要圍繞全面貫徹落實科學發(fā)展觀,遵守國家法律以及文學期刊的相關規(guī)定,致力于交流人文科學與社會科學及其交叉領域的學術成果,理論方法探討以及實踐經驗總結,為廣大社科學術研究者提供交流與學習的平臺。
該刊的主要欄目是:中外文學、文化觀察、文藝鑒賞、哲文探析、語言研究、文學史論等。
到此,以上就是小編對于重視藝術教育的文學家是的問題就介紹到這了,希望介紹關于重視藝術教育的文學家是的4點解答對大家有用。
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