儒家教育思想在古代的傳播,儒家教育思想在古代的傳播

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想在古代的傳播的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家教育思想在古代的傳播的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想形成的原因及歷史意義？
2. 儒家學(xué)說(shuō)的教育方面的成就。？
3. 談?wù)勅寮宜枷雽?duì)古代及現(xiàn)代的影響和借鑒意義？

儒家思想形成的原因及歷史意義？

1、形成原因：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于奴隸制崩潰封建制確立時(shí)期，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，維護(hù)奴隸主宗法等級(jí)制度的“周禮”遭到極大破壞，社會(huì)的動(dòng)蕩中。

根本原因是當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成所帶來(lái)的，直接原因是政治多元化帶來(lái)的思想界不同思想的碰撞。

社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法，形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

2、歷史意義：

作為中國(guó)古代最有影響的思想學(xué)派，儒家思想代表了封建的根本。儒家思想在一定程度上維護(hù)了社會(huì)道德，在紛亂當(dāng)中凝聚了力量，使其成為中國(guó)古代最龐大的文化核心。

同時(shí)儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊統(tǒng)治階級(jí)壟斷教育的局面，把學(xué)在官府變成了有教無(wú)類(lèi)，這使得傳統(tǒng)文化教育能夠傳播到整個(gè)民族，可以為整個(gè)民族打下堅(jiān)實(shí)的民族心理基礎(chǔ)。

現(xiàn)如今，儒家思想依然是許多中國(guó)社會(huì)民眾所信奉的核心價(jià)值觀，這使其成為中國(guó)文化以及民族傳統(tǒng)的一個(gè)重要標(biāo)志。

儒家學(xué)說(shuō)的教育方面的成就。？

在孔子時(shí)代儒家就開(kāi)館授課，應(yīng)該是最早的私塾教育，某種程度也是對(duì)官辦學(xué)府的補(bǔ)充；儒家重視啟蒙教育，從仁義禮智信方面自小培養(yǎng)人的道德情操；在教育方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解，因材施教，溫故而知新...；強(qiáng)調(diào)忠君愛(ài)民思想。儒家教育觀雖然存在一定局限性，但對(duì)傳承傳統(tǒng)文化，為后世教學(xué)理論、方法等方面仍然具有很大貢獻(xiàn)。

談?wù)勅寮宜枷雽?duì)古代及現(xiàn)代的影響和借鑒意義？

儒家思想的根是復(fù)禮，復(fù)辟周禮。

禮的核心是從有到有，自上而下的社會(huì)等級(jí)制度，等級(jí)觀念。奉天承運(yùn)，天子至高無(wú)上，代天而行。

天子，這個(gè)禮的最高定位之下，是劃分等級(jí)的公侯伯子爵，士大夫，庶人，奴隸。

禮教規(guī)定，這個(gè)社會(huì)等級(jí)，不可逾矩。對(duì)應(yīng)禮的道德觀是孝。對(duì)天子要忠孝，對(duì)父執(zhí)，要孝順。順就是孝。所以就有了，君君臣臣，父父子子。才有了愚忠愚孝，君叫臣死，臣不能不死。父叫子亡，子不能不亡。這就是順的最高境界。所以就要求順民，孝子賢孫，不可忤逆，不可越界，不可廢祖宗之法，要循規(guī)蹈矩。這就大大阻礙了創(chuàng)新精神和新時(shí)代青年人的創(chuàng)造性。在這種思維約束下，社會(huì)發(fā)展是不可能的。

那么儒家的這種等級(jí)禮教是怎么來(lái)的，他的要害是什么？

周禮的等級(jí)制度，來(lái)自周公旦，是因?yàn)榧У?duì)周易的誤讀。

周易與連山，歸藏易不同，是從乾卦入手解讀。乾就是天。從乾卦入手，天在上，周公就認(rèn)為天尊貴無(wú)比。地在下，地就卑微，***，微不足道。有天，才有地。有天，才有天子，臣僚，百姓，奴隸。他的這個(gè)認(rèn)識(shí)就是對(duì)天道的***。

易道之道的天道是什么呢？天道是從無(wú)到有，自下而上，由小到大的自然觀。物無(wú)分貴賤，人不分等級(jí)。人法地，地法天，天法道，道法自然。

天之道，說(shuō)明物質(zhì)世界的形成，分為兩個(gè)階段。從無(wú)到有，叫創(chuàng)生。是無(wú)規(guī)律，不規(guī)則的創(chuàng)造。從有到有，叫生生。是有規(guī)律，守規(guī)則的繁衍而生。儒家的從有到有的天尊地卑，男尊女卑，就是對(duì)天道的***。它對(duì)中國(guó)人影響巨大，危害極大。是對(duì)中國(guó)***性，天性的全面而極致的扼殺。

適合解決女衛(wèi)生間的辦法你拿去解決男衛(wèi)生間問(wèn)題，牛頭不對(duì)馬嘴，孔老二思想怎么解決造不出航空發(fā)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題？孔老二的年代出現(xiàn)的問(wèn)題距今上千年時(shí)空完全不對(duì)，拿孔老二思想解決當(dāng)今問(wèn)題很可笑，網(wǎng)上不去了，股票跌了，汽車(chē)打不著火了，手機(jī)壞了，衛(wèi)星不靈了，導(dǎo)彈打偏了，這些東西孔老二時(shí)代有嗎？孔老二思想在現(xiàn)代沒(méi)有任何借鑒意義。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家教育思想在古代的傳播的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想在古代的傳播的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。