大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于佛教教育思想的基本內容的問題,于是小編就整理了2個相關介紹佛教教育思想的基本內容的解答,讓我們一起看看吧。
佛家道家宣傳的主要思想是啥比起儒家又有何特點?
儒家思想:儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的以“仁”為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
道家思想:道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對斗爭;提倡道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處。
佛家思想:佛教宣揚“眾生平等”,反對婆羅門宣揚的種姓制度。它認為人的生老病死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消滅欲望,忍耐服從,刻苦修行,才能擺脫“苦”,到達“極樂世界”
2.簡述儒家思想的主要內容及其代表人物和作品?
儒家在先秦遭墨、法、道等學派的激烈批判,在秦代和漢初遭統(tǒng)治者排斥,在六朝先后受玄學、佛學的挑戰(zhàn),在“五四”反孔非儒***下歷空前之厄,但還是綿延至今,其原因是因為儒學植根于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調整,能夠適應時代和社會的變化,而且相當大的程度上是由于它是東方最有價值的知識系統(tǒng),以至于在某種意義上說它是國學(傳統(tǒng)文化)的代名詞。了解它在歷史上各個時期的代表人物及其思想,對理解儒家思想在中國傳統(tǒng)文化的地位有一定作用。
一、孔子
孔子,儒家創(chuàng)建人,思想核心是“仁”和“禮”。提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“為政以德”,要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政和任意刑殺,提倡廣泛的理解和體貼他人,以愛人之心調節(jié)與和諧社會人際關系,穩(wěn)定社會秩序,具有古典人道主義的性質。主張“克己復禮”,做人要克制自己,使自己的行為符合“禮”的要求。為了實現(xiàn)“禮”,孔子進一步提出了“正名”的主張,即按照周禮的制度把當時已經(jīng)混淆了的社會等級秩序矯正過來,達到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順,貴賤有序,這是孔子政治思想中的保守部分,被各朝各代統(tǒng)治者作為施政的工具,使儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化也使孔子飽受各種爭議,被改革者視為影響社會進程的阻礙之一。
二、孟子
孟子,儒家理想主義派代表,核心思想是“仁政”,主張“政在得民”,要養(yǎng)民、教民,取民有制,反對苛政;主張給農民一定的土地,不侵犯農民勞動時間,寬刑薄稅。提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的“民本”思想,認為決定統(tǒng)治者統(tǒng)治地 位的政治基礎是民心向背,民心歸服是統(tǒng)一天下的決定性因素,推崇“得民心者得天下”。孟子的主要哲學思想是“性善論”,認為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來東西,不是從客觀存在著的外部世界所取得,雖為唯心主義說法,但以“性善論”為人們修養(yǎng)品德和行王道仁政的理論根據(jù),有一定的積極意義。
儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 當然,到后來還有董仲舒、程頤、朱熹(繼孔子后最博學的大儒)、陸守仁、王陽明等等。
儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚「禮樂」和「仁義」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主張「德治」和「仁政」,重視道德***教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。
儒家強***育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」,對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復「周禮」,并認為「周禮」是實現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國時,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派。
孔子是儒家學派創(chuàng)始人,他提出“仁”,具有古典人道主義的性質:主張“禮”,維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化。
到此,以上就是小編對于佛教教育思想的基本內容的問題就介紹到這了,希望介紹關于佛教教育思想的基本內容的2點解答對大家有用。
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