學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要,學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要怎么寫

        nihdff 2024-05-18 84

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 葉圣陶教育文集內(nèi)容摘要?
        2. 莊子的教育思想是怎樣的?

        葉圣陶教育文集內(nèi)容摘要?

        《葉圣陶教育文集(3)》收編葉圣陶先生關(guān)于語文教育的論著和書信,分為四輯。第一輯,語文教育,38篇。第二輯,閱讀教學(xué),6篇。第三輯,寫作教學(xué),31篇。第四輯,書信,48封。為了便于了解葉圣陶先生語文教育思想發(fā)展的軌跡,論著和書信一律按時(shí)間順序排列。

        葉圣陶先生是卓越的文學(xué)家和教育家,在語文教育方面,從理論實(shí)踐更有極為卓越的貢獻(xiàn)。他的語文教育思想,既繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)語文教育傳統(tǒng),又充分吸收了外來的積極因素,是近百年來影響最大,最有代表性的語文教育思想。學(xué)習(xí)、研究葉圣陶先生的語文教育思想,對(duì)于改進(jìn)語文教學(xué)有現(xiàn)實(shí)的和恒久的意義。

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        莊子的教育思想是怎樣的?

        這個(gè)問題令我最先想到的是由王志文主演電視劇《天道》里多次引用的“道法自然”。

        從“道法自然”解讀莊子的教育思想摘要:莊子的道法自然的思想是獨(dú)到的,也是科學(xué)的,他尊重人的個(gè)性,尊重人和物的自然本性,尊重事物發(fā)展的規(guī)律,看似消極逃避的思想中蘊(yùn)藏著教育智慧。

        而莊子的“放德而行,循道而趨,已至矣?!薄肚f子·外篇·天道》也得到了答案,他提倡開掘本性,而不要人為地壓抑、干涉和改變?nèi)说淖匀槐拘浴?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4b6e229fb1498724 relatedlink">主張順應(yīng)自然,效法自然,無為而治,從而才能夠達(dá)到天人合一,物我兩忘的境界。自然無為要求尊重事實(shí)。

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        綜上,我以為莊子的教育思想就是以人為本吧。

        莊子是道家的代表人物,他給后人留下的印象往往是玄虛的,甚至是空無的。然而仔細(xì)地研究,就會(huì)發(fā)覺他的思想如醇厚的老酒,回味愈久,其味彌篤。道生一,一生二,二生三,三生萬物。莊子的思想是非常豐厚的,有著極其廣博的內(nèi)容。關(guān)于莊子思想的其他方面,如政治哲學(xué)、文藝等都有人進(jìn)行了或正在進(jìn)行研究,而關(guān)于莊子的教育思想,則很少有人涉及。這里試就莊子的教育思想淺作分析,略作闡釋。

        莊子主張“無言之言”,“不辯之辨”,“言辯而不及”,他直接表述自己思想的地方很少,大都是通過大量的寓言讓別人體會(huì),因此他的教育思想更是有許多“無言之言”,我們只能通過其言表來揣摩其深意,或由其行而觀其思。

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        一、 用自己的德行去陶冶學(xué)生的情操

        “魯有兀者王殆,從之游者,與仲尼相若。常季問于仲尼曰:“王駘,兀者也,從之游者,與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實(shí)而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?”莊子在《德充符》講述這個(gè)故事目的是為了說明德充于中而符應(yīng)于有外的道理。莊子說,德有所長(zhǎng)而形有所忘。正是因?yàn)橥躐~德充于中,所以殘廢的外形也于他無損,而“充于中”的“德”則更感染了人們,因此,從之游學(xué)的***之多不亞于孔子。

        當(dāng)然,莊子在這里所講的“德”并非“身正為師,德高為范”的道德之“德”,而是合乎自然之道的“德”。王駘感動(dòng)外人的是他內(nèi)在的精神世界。這里的“德”也是指人內(nèi)在的精神世界,然而,它比道德的范圍要寬廣的多。向莊子的“道”一樣,莊子的“德”具有更關(guān)注自然關(guān)注人類的偉大情懷,這遠(yuǎn)非狹小的個(gè)人修養(yǎng)所能比的上的。莊子的《德充符》中講到了七個(gè)殘疾人,都是像王駘一樣用其充于內(nèi)的“德”來影響他人的。其實(shí),莊子本身也是終生實(shí)踐著這種做法的,他沒有像孔子等人一樣周游列國(guó),去宣揚(yáng)自己的傳說。有人說,他一生只是自在偏僻處自言。可以說,當(dāng)時(shí)莊子的知名度遠(yuǎn)在孔子之下,甚至可以說很小。然而,酒香不怕巷子深,充實(shí)于莊子內(nèi)心的“德”終于漸漸溢出來,澆灌著手揮五弦、游心太玄的竹林七賢,哺育了桃花流水、別有天地的謫仙人李白,滋養(yǎng)了一蓑煙雨任平生的文豪蘇子瞻,熏陶了一劍一簫亦平生的奇人龔定庵……它影響了一代又一代的人們,直至今天甚或未來

        作為萬世之師的莊子,雖然沒有明確提出教育的思想,作為教育者,我們可以感受到莊子的主張,即要用你自己的偉大情懷去感染、陶冶學(xué)生。而我們作為教育者,還有什么可猶豫的呢?給學(xué)生以美“德”,比給學(xué)生以學(xué)識(shí)要重要的多

        到此,以上就是小編對(duì)于學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于學(xué)生思想教育方面內(nèi)容摘要的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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