西方家庭教育思想演變趨勢,西方家庭教育思想演變趨勢是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于西方家庭教育思想演變趨勢的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹西方家庭教育思想演變趨勢的解答，讓我們一起看看吧。

1. 從家庭教育的角度來看，西方與我們最大的區(qū)別是什么？

從家庭教育的角度來看，西方與我們最大的區(qū)別是什么？

中西方文化的思想、人文環(huán)境的不同，在家庭教育上，一定是大不相同的，“中國式教育”最近很多年都是我們一個明顯標(biāo)簽，然后我們的傳統(tǒng)家庭教育觀念是培養(yǎng)一個德才兼?zhèn)渲恕６鞣郊彝ソ逃^念是“A person with independent viability”培養(yǎng)獨(dú)立生存能力的人，從文字理解上，我們的教育方式沒有西方的教育方式更貼近實際，更加現(xiàn)實，這也是為什么很多人都把孩子送出國的原因吧！而通過這次全世界疫情災(zāi)難來看，我們所培養(yǎng)的人，一個“德”字，就優(yōu)越其他國家，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、舍己為人，讓我們在疫情面前得到最好的控制，反觀國外亂作一團(tuán)，這也許就是最好的證明，在教育上，什么才是重要性！

中西方教育對比

“尊德性而道學(xué)問”這一直是我強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，先做人在做事,讓道德教育和知識傳授合二為一，拒絕只看分?jǐn)?shù)決定一個人的人品，網(wǎng)上有很多中西方教育的文章或配圖，主要突出中國式教育的，這個問題確實是我們當(dāng)今的一個重大問題。

西方很多國家的教育方式都是以培養(yǎng)孩子獨(dú)立為主，從小具有自我學(xué)習(xí)和思考的能力，自己動手獲得各種知識，各種技能，實現(xiàn)自我價值的滿足感和成就感。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。這種方式的對個人的培養(yǎng)確實挺好，但是通過疫情也能看出問題，那就是當(dāng)個人認(rèn)為無法承擔(dān)的時候，會選擇逃避！

我們的家長，包括長輩，都會為下一代子女做長遠(yuǎn)規(guī)劃，古代在給孩子做長遠(yuǎn)打算的時候，都會說“人無志，非人也”！而現(xiàn)在我們長輩給下一***長遠(yuǎn)規(guī)劃時，都是，考個好大學(xué)，出來找個穩(wěn)定工作，這2種概念簡直天差地別，古代人都知道給孩子一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，而我們現(xiàn)在只知道為了生活下去，我們是不是該反思一下這個問題！

國外就是自由，完全的自由發(fā)展，至于孩子將來是什么樣子，對于家長來說不是最重要的，重要的是孩子將來能否獨(dú)立，能否適應(yīng)各種環(huán)境生存！

這些也許就是中西方的最大區(qū)別，各有利弊，我們必須從社會的發(fā)展中積累正確的教育經(jīng)驗，讓孩子在未來世界中，做一個有價值的人！

西方人和我們有很大的差異。對于很多亞洲人來說，上大學(xué)，是進(jìn)入上層社會的唯一辦法，是得到體面工作和收入必不可少的手段。所以只要是沒有太大的經(jīng)濟(jì)問題，大學(xué)是一定要上的，不僅要上，還要千方百計地上好大學(xué)。
但如果你問一個美國人或者是歐洲人，為什么要上大學(xué)？他們會說，因為他想從事某些特定職業(yè)。在西方，如果你想從事像律師、醫(yī)生、工程師等職業(yè)，就必須得上大學(xué)，但并不是所有職業(yè)都需要上大學(xué)，如果你想從事廚師、釀酒師、園藝師這些職業(yè)，就完全沒必要上大學(xué)。大學(xué)教的內(nèi)容，和這些行業(yè)需要的知識完全是兩回事。而且，在西方人看來，上大學(xué)和社會地位沒那么強(qiáng)的聯(lián)系，很多人一輩子都不上大學(xué)，他們活得也很好，社會地位也不低。
也就是說，亞洲人認(rèn)為，大學(xué)幾乎是一個必選項，一定要上，只有上大學(xué)，以后才能有體面的生活。而西方人認(rèn)為，大學(xué)只是眾多選項里的一個，只有想從事某些特定的職業(yè)，才需要上大學(xué)。那為什么會存在這么大的差異呢？吳軍認(rèn)為，這是因為東西方大學(xué)的歷史傳統(tǒng)，有本質(zhì)的區(qū)別。

由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景等不同，中西方家庭教育觀念肯定有很大差異。

精神需求VS物質(zhì)需求

中國有些家庭，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應(yīng)有盡有，但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。所以，父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子真正在精神方面感受到你對孩子的愛，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是孩子成長的動力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。

講道理VS具體指導(dǎo)

中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo)，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo)。我們有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯在哪兒。在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯小錯，也要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是孩子想做的事不讓他做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗對與錯。孩子就從這各式各樣的體驗中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對的，做什么是錯的，從而一步步明白做人的道理。

第一：在中國父母對子女的愛一般都比較含蓄，只會自己去做而不會去表達(dá)，但在西方的教育中父母是會把自己的愛用言語表達(dá)出來

第二：中國的父母比較重視成績，認(rèn)為成績就是一切，成績不好就是不努力，而西方國家父母之間談孩子的學(xué)業(yè)不多，而體育、課外活動，學(xué)科中遇到的老師的趣聞卻是孩子媽媽之間言談的主題。

第三：中國孩子的零花錢全都是由父母提供，但是在國外孩子自己的零花錢是要自己通過自己的勞動去賺取

謝謝你的邀請。

根據(jù)我的了解，西方與我們的家庭教育相差很大.

一、最大的區(qū)別我覺得是西方家庭注重“個人”的培養(yǎng)。每個孩子都是與眾不同的，他們應(yīng)該都有自己鮮明的特點。他們更加注重發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,發(fā)掘孩子的潛力,也就是我們常說的因材施教。

舉個例子我們都知道巴菲特,他是世界前幾名的富豪,也可以說是最成功的投資學(xué)家。按中國人的常理來說，他應(yīng)該讓他的孩子去學(xué)經(jīng)濟(jì)、金融,教會他的子女如何去投資、理財,為他的子女繼承他的財產(chǎn)，接手他的公司做好準(zhǔn)備。

然而事實是:他的大女兒蘇茜是奧馬哈一家針織品市肆的老板；大兒子豪伊是伊利諾伊州的一名一般農(nóng)場主；小兒子彼得是紐約的一名音樂家。他沒有培養(yǎng)一個孩子去華爾街做他的繼承人,這對我們中國人來說是非常不可思議的。

據(jù)說他的大兒子曾經(jīng)做生意失敗,欠了一大筆債。在他母親的勸說下，巴菲特才買下了一個農(nóng)場，然后租給了他的大兒子經(jīng)營,并且必須按時交不菲的租金。

二、而我們中國家庭培養(yǎng)孩子的目標(biāo)都是相同的,學(xué)而優(yōu)則仕的思想根深蒂固。對孩子的教育時刻圍繞著這個中心,即認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)，將來考上重點大學(xué)。甚至把孩子未來的職業(yè)都設(shè)計好了,然后不斷的往這個[_a***_]引導(dǎo)。把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上,讓孩子幫去實現(xiàn)自己的夢想,并且會理直氣壯的說我是為了你好。

有很多的孩子一直走著父母計劃好的路,并且一帆風(fēng)順,也有很多孩子在父母規(guī)劃的人生路上走得很累，甚至迷失了方向。因為他們不知道如何選擇，也不知道自己要去向何方。

也很難說東方和西方家庭教育哪種更好?只能說適合不適合自己的國情。嚴(yán)寬認(rèn)為走極端肯定不好,兩者還要互相借鑒一下，取人之長，補(bǔ)己之短更好一點.

到此，以上就是小編對于西方家庭教育思想演變趨勢的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方家庭教育思想演變趨勢的1點解答對大家有用。