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1. 中國美術學院2021錄取分析？
2. 顏真卿《祭侄文稿》為什么能夠稱為“天下第二行書”？具有怎樣的藝術價值和地位？

中國美術學院2021錄取分析？

中國美術學院2021錄取人數：計劃招收本科生1823 名(含：高水平運動隊招生10名、面向浙江省招收「三位一體」綜合評價本科生70名 ，具體見學校另行公布的招生章程)。

中國美術學院文化課錄取分數線基本上在73分左右，如果你綜合分能達到73分左右就可以報了。關于美院招生的標準：中國美院的錄取分數線基本在73分的水平，每年達到這個分數線的學生大概有7000人左右，但美院錄取的人數在1600人的規(guī)模，這意味著，即使通過了藝考也并不代表被美院錄取。美院招生其實就是專業(yè)之外，學生們的文化課成績一樣很重要，也是錄取的標準。美院的建筑、設計等專業(yè)對文化課的要求其實很高。

實際錄取時除了慮綜合成績，國美還會有相應的調整標準：藝考排名在前20%的人，按照文化課的最低標準錄取;而文化課成績排名前5%的學生，按照藝考成績的最低標準錄取

顏真卿《祭侄文稿》為什么能夠稱為“天下第二行書”？具有怎樣的藝術價值和地位？

臺北故宮博物院把顏真卿的這件國寶中的國寶，隨便的借去給日本展覽。被稱為天下第二行書的《祭侄兒文稿》是僅次于王羲之《蘭亭序》的杰作。由于《蘭亭序》真跡無存，《祭侄兒文稿》真跡的重要性不言而喻。

顏真卿《祭侄兒文稿》為什么能夠稱為“天下第二行書”？

你在描述中提到，《祭侄兒文稿》是元代書法家鮮于樞所說的。在古代對書法作品排序是很少見的。他們會列品次，分等級，如唐代書法評論家張懷瓘在《書斷》中使用的神品，妙品，能品等。在一個等級當中有多人。并無獨占鰲頭之人，不會對作品分出一二三四五的名次排列。這種評比客觀公正。照顧到各種風格不同的人與不同審美取向的選擇。因為書法真的無法做到有一個統(tǒng)一的評定標準。

《祭侄兒文稿》屈居第二的位置，鮮于樞所說影響并不是太大。成為第二的這個名次，是現代的一些出版社和網絡作者所排列。并不具有權威性。在現代這個十大行書排列中，與王羲之并稱二王的王獻之一件作品沒有。而影響力遠遠不如王獻之的王詢卻名列其中。同為三希堂珍藏的三件珍寶，王羲之《快雪時晴帖》與王獻之《中秋帖》不在十大行書之列，而列三希之末的王珣《伯遠帖》卻在其中。前后五百年，縱橫一萬里之稱的趙孟頫，一件作品沒有入選。在十大行書作品中宋代的作品最多。蘇軾，黃庭堅，米芾都有作品。從中可以看到排列者的對宋代書法的愛好傾向。

要說《祭侄兒文稿》他為什么能夠稱為天下第二，如果對沒有學習過顏真卿書法的人去講這件作品的技法，沒有多少意義。我四十年前學習書法的時候，聽前輩們說《蘭亭序》如何如何精妙。當時我連《蘭亭序》是什么樣都不知道，對《蘭亭序》充滿了神秘的幻想。當見到《蘭亭序》后，卻大失所望。根本看不出他的神妙在那里。在通過學習以后，才知道他的神妙。所以要說《祭侄兒文稿》到底好在什么地方，只有你學習了，你就知道了他的精妙所在。不然，光聽人說，自己領會不到，看到的仍然是涂涂抹抹的一篇不成樣的書稿。

在我的理解中，《祭侄文稿》稱為“天下第二行書”并不合適。對比一下，總結了以下幾點區(qū)分：

一是“文無第一”的原因，所謂“春蘭秋菊各擅勝場”；

二是《祭侄文稿》的藝術感染力過于強烈，不若蘭亭序之“惠風和暢”容易讓人接受及使人向往；

三是顏魯公其人比王羲之更具正能量價值；

四是魯公晚生，前面一有先入為主者。

至如《祭侄文稿》的藝術價值和地位，前面已略有提及。

安史之亂中，顏真卿從兄常山太守顏杲卿及其第三子顏季明苦戰(zhàn)三日，城破被俘，顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十余人，顏杲卿被押解至洛陽凌遲處死。

乾元元年，顏真卿派杲卿長子顏泉明到常山、洛陽尋找季明、杲卿遺骸——只得到季明頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時安葬這些尸骨，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿?！　?/p>

可以想見魯公書寫時的情緒如何——筆墨的工拙已無暇顧及，全賴書寫功夫積累和精神意志的自然流露。文稿線條凝重，筆力艱澀，筆勢雄奇，無法之法純以神得。情緒隨文稿內容而波動，沉痛悲憤，掩抑不能自持，筆墨線條與情緒高度一致。

無意于書的筆墨結體和強烈的情感勃發(fā)而產生的視覺沖擊、可感知的情緒沖擊，誕生了“只可有一，不可有二”的文稿書法。

未學書法之人一眼看過去會覺得涂涂抹抹，毫無藝術體驗，但是了解一定歷史背景和書法的人去看就能發(fā)現魯公在其中的情感變化，初期，字還略有章法，但到后期行書漸亂，涂抹漸多。但是還得能看出魯公深厚的功力。

《祭侄文稿》與王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食詩稿》一起，被人尊為“天下三大行書”。

《祭侄文稿》在中國書法史上被歷代書家公認為是繼東晉王羲之《蘭亭集序》之后的“天下第二行書”。

另外，此稿的書法風格亦影響了日本平安時期的書法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）來唐取經，學習王羲之、顏真卿的書法，他后來的成名書法作品《灌頂歷名》草稿，即有明顯的顏真卿《祭侄文稿》筆意。

到此，以上就是小編對于中國藝術教育數據分析中心的問題就介紹到這了，希望介紹關于中國藝術教育數據分析中心的2點解答對大家有用。