儒家思想印象下的禮儀教育,儒家思想的禮對人影響

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家思想印象下的禮儀教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹儒家思想印象下的禮儀教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想對中國禮儀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思想嗎？
2. 儒家禮儀作用？
3. 儒家禮儀的三大要素？

儒家思想對中國禮儀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思想嗎？

儒家思想禮儀里的“禮”和“儀”，是兩個不同的概念，“禮”是制度、體制和社會意識；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，是依據(jù)“禮”的規(guī)定，形成的社會規(guī)則和人的行為規(guī)范。

儒家思想禮儀的內(nèi)容十分豐富，涉及人們生活的方方面面。儒家思想歷史悠久、內(nèi)質(zhì)獨特、影響廣遠(yuǎn)，在中華文明發(fā)展史上，占有十分突顯的位置。

在世界諸多古文明中，惟有儒家文明能保持連續(xù)性，與禮儀之道豐富內(nèi)容和恒久生命力有直接關(guān)系。

在兩千多年的歷史長河中，儒家思想禮儀文化不僅教化了中華民族，對中國及周邊國家的發(fā)展進步也產(chǎn)生了不可估量的作用。

儒家思想禮儀文化是中華民族十分寶貴的歷史遺產(chǎn)，珍視這份遺產(chǎn)，自覺與這份遺產(chǎn)通“血脈”，推動儒家文明與現(xiàn)代文明有機融合，實現(xiàn)儒家禮儀文明的歷史性跨越，必將有助于我們中華民族恢復(fù)“禮義之邦”的美譽，提升我們的國格人格。

儒家禮儀作用？

簡單回答行不行？不過疑似喜歡長篇大論。 首先，禮儀沒啥儒家的誰家的之說，禮儀就是禮儀。 其次，禮儀的作用是使人的行為有所約束，通過這些約束，意圖引發(fā)人的真誠心，讓人回歸真誠自然之性情。 第三，孔子所講的禮，其核心思想即是“真誠”，溫良恭儉讓，內(nèi)心真誠，真誠由內(nèi)而發(fā)所行出來的即是禮的形式。否則，即便形式上是那么回事，其實也不是合乎禮儀的。禮，是繪事后素的。 總結(jié)：禮的作用是引發(fā)人的真誠心；禮樂文明的內(nèi)涵即設(shè)法使人真誠向善，其意義在于教人向善，回歸本真。

儒家禮儀的三大要素？

儒家禮儀認(rèn)為理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內(nèi)的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。

儒家禮儀還認(rèn)為，***遵守符合其身份和地位的行為規(guī)范，達(dá)到孔子所說的“君君臣臣父父子子”的境地，貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的理想社會秩序便可維持了，國家便可以長治久安了。

構(gòu)成儒家禮儀最基本的三大要素:語言、行為表情、服飾。

人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范。禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是在人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

“三禮”指《周禮》、《儀禮》、《禮記》這三本書，是儒家有關(guān)“禮”的三部經(jīng)典?！吨芏Y》是“三禮”之首，這部書搜集了周王朝及各諸侯國的官制及制度，以儒家的政治理想加以增減取舍匯編而成?！秲x禮》主要是闡述春秋戰(zhàn)國時期士大夫階層的禮儀。《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間的儒家學(xué)者為解釋說明《儀禮》而寫的文章選集

到此，以上就是小編對于儒家思想印象下的禮儀教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家思想印象下的禮儀教育的3點解答對大家有用。