幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究,幼兒藝術(shù)教育理念

        nihdff 2024-05-12 109

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 為什么畢加索是是西方藝術(shù)的里程碑?
        2. 中國學(xué)前教育研究的開創(chuàng)者?
        3. 蘭亭序的藝術(shù)成就?

        什么畢加索是是西方藝術(shù)的里程碑?

        因為他不僅是立體主義的創(chuàng)立者,也是拼貼繪畫和現(xiàn)存品藝術(shù)的早期實驗者,他不僅是一名畫家,也積極嘗試雕塑陶藝創(chuàng)作,他的藝術(shù)活動幾乎濃縮了二十世紀(jì)大半部美術(shù)史,堪稱以創(chuàng)新價值的二十世紀(jì)藝術(shù)家的經(jīng)典符號。

        他的作品總計近37000件,包括油畫1885幅,素描7089幅,版畫20000幅,平版畫6121幅。

        幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究,幼兒藝術(shù)教育理念
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        在1999年12月法國一家報紙進(jìn)行的一次民意調(diào)查中,他以40%的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個畫家之首。

        中國學(xué)前教育研究的開創(chuàng)者?

        鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論實踐的開創(chuàng)者,被稱為中國幼教之父。陳鶴琴創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園—鼓樓幼稚園,進(jìn)行中國化科學(xué)化的幼兒園實驗。三十年代末明確提出活教育主張。

        黃人頌(1920—2015),廣西桂林人,南京師范大學(xué)教授,研究生導(dǎo)師,我國著名學(xué)前教育學(xué)家,我國高校學(xué)前教育領(lǐng)域開拓者之一。先后任中國教育學(xué)會理事、榮譽會員,江蘇省幼兒教育研究會秘書長。南師大民盟支部委員。主編《學(xué)前教育學(xué)》。

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        是我國著名的研究學(xué)前教育基本理論的專家。她治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),立足前沿,聯(lián)系實際,為我國學(xué)前教育學(xué)科發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。她是我校學(xué)前教育學(xué)碩士點的重要奠基人,為學(xué)前教育高層次人才培養(yǎng)付出了艱辛的勞動。

        黃人頌先生主編的《學(xué)前教育學(xué)》在我國具有里程碑的意義,標(biāo)志著學(xué)前教育理論體系建設(shè)的一個新的階段。此外,她還著有《幼兒識字》及論文《幼兒園識字教學(xué)的實驗研究》、《幼兒園角色游戲初探》等,曾獲江蘇哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。

        陳鶴琴是中國近代學(xué)前兒童教育理論和實踐的開創(chuàng)者,被稱為中國幼教之父。

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        陳鶴琴創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園—鼓樓幼稚園,進(jìn)行中國化科學(xué)化的幼兒園實驗。三十年代末明確提出活教育主張。

        一、目的論:做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人。

        1.做人,這是最一般意義的目的?;罱逃岢?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQaf3e7e9e9fc84f53 relatedlink">學(xué)習(xí)如何做人,如何求社會進(jìn)步、人類發(fā)展。

        2.做中國人,體現(xiàn)出民族特征。生活這個國度和別的國家的人不同,人們共同擁有光榮的歷史命運息息相關(guān),要愛護(hù)生養(yǎng)自己的土地,愛自己國家的光榮歷史,愛自己的同胞。所有擁有這份情感的中國人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來,為同一個目標(biāo):提高中國在世界各國中的地位,為國家的興旺發(fā)達(dá)而努力。

        3.做現(xiàn)代中國人,體現(xiàn)出時代精神。二十世紀(jì)四十年代,中華民族歷經(jīng)一個世紀(jì)的抗?fàn)?,仍未擺脫列強(qiáng)欺侮,反而蹂躪更甚,引進(jìn)西方思想[_a***_]教育,但社會和民眾的落后情況仍未改觀,救國圖強(qiáng)和科學(xué)民主啟蒙仍是中華民族的奮斗內(nèi)容,這需要現(xiàn)代中國人來承擔(dān)。

        現(xiàn)代中國人的要求

        (1)要有健全的身體。改變身體羸弱、摘除病夫帽子。

        (2)要有建設(shè)的能力。長期的外內(nèi)亂,中國破壞多于建設(shè),百廢待興,急需建設(shè)。

        (3)要有創(chuàng)造的能力。數(shù)百年的專制統(tǒng)治和科舉為中心的教育扼殺了民族創(chuàng)造力。

        蘭亭序的藝術(shù)成就?

        王羲之,字逸少,東晉書法家。

        “唐詩晉字漢文章”,晉代是我國書法藝術(shù)的鼎盛時期。

        王羲之的草書“十七帖”,楷書“樂毅論”、“黃庭經(jīng)”等都有很高的藝術(shù)成就。但影響最大的無疑是被譽為天下第一行書的“蘭亭序”。被稱為天下第二行書顏真卿的“祭侄稿”,天下第三行書蘇軾的“黃州寒食帖”,雖然評價不低,但其影響很難與其相比。

        梁武帝《古今書人優(yōu)劣評》云:“王羲之書,字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)?!惫湃苏J(rèn)為“學(xué)家視《蘭亭》,猶學(xué)道者之于《語》、《孟》。羲、獻(xiàn)余書非不佳,惟此得其自然,而兼具眾美”。唐太宗也擅長行書,取法王羲之。第一個以行書入碑版的就是唐太宗的《晉祠銘》。它為行書的流傳和發(fā)展起著推波助瀾的作用。明董其昌云:“右軍《蘭亭序》章法古今第一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所出,皆入法則,所以為神品也。”這些評價并非過譽。

        到此,以上就是小編對于幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒藝術(shù)教育里程碑的研究的3點解答對大家有用。

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