評述孔子的六藝教育思想,評述孔子的六藝教育思想是什么

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于評述孔子的六藝教育思想的問題，于是小編就整理了6個相關介紹評述孔子的六藝教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子對六藝的看法？
2. 六藝教育的內涵及其特征？
3. 六藝教人是孔子的思想嗎？
4. 師說文中的“六藝”啥意思？
5. 孔子六藝解釋？
6. 古時提倡君子六藝，其各項的作用和意義是什么？

孔子對六藝的看法？

看法：六藝教育不僅僅是為了培養(yǎng)學生的個人修養(yǎng)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。

這些教育理念和方法論代表了中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，通過學習和掌握這六個方面的知識和技能，學生們可以更好地理解和適應社會，成為有道德、有文化、有能力的公民。

六藝教育的內涵及其特征？

“六藝”是指二千五百年前,我國古代偉大的思想家、教育家孔子，教授***們的六種教學科目，即：“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，稱“六藝”。孔子創(chuàng)私，培養(yǎng)“***三千，精通六藝者七十有二”，指導了兩千多年的傳統(tǒng)教育。

六藝教人是孔子的思想嗎？

是。

孔子是儒家學派的創(chuàng)始人。

孔子講“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，合稱“六藝”。禮——主要指德育，“不學禮無以立”，不學禮就站不起來，不能做人。樂——不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記·樂記》中講清楚了。射——射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動； 書——各種歷史文化知識； 數(shù)——數(shù)學。用現(xiàn)在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

師說文中的“六藝”啥意思？

六藝”是指二千五百年前,我國古代偉大的思想家、教育家,“至圣先師”孔子,教授***們的六種教學科目,即:“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,稱“六藝”?？鬃觿?chuàng)私學辦民校,培養(yǎng)“***三千,精通六藝者七十有二”,《史記·孔子世家》。禮教,如同現(xiàn)代教育的德育;樂,是審美教育;射和御,如同現(xiàn)代的體育教育;書、數(shù),乃是智育教育。這一與現(xiàn)代教學論相通的“德、智、體、美”,全面發(fā)展的教育思想和方法,指導了兩千多年的傳統(tǒng)教育,在今天看來,仍閃爍著科學的光芒。

孔子六藝解釋？

孔子所指的六藝其實是指的六本經書，分別為：《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《樂經》、《春秋》。

這六本經書是周朝流傳下來的典籍。孔子認為這是儒家必須學習的經典，是為六藝。

可惜的是樂經自秦代開始失傳。

古時提倡君子六藝，其各項的作用和意義是什么？

西周時期，隨著戰(zhàn)爭頻繁的爆發(fā)和社會矛盾的日益尖銳，統(tǒng)治者也開始考慮對一般人進行武事訓練，射箭技能就是其中之一。后人總結其培養(yǎng)方法為“五射”。

不過，從西周開始，射箭已經不再是單純的武術技能，人們在教授射箭時，還十分注重禮儀和道德教育，強調射箭要有良好的心態(tài)和身體姿態(tài)，出現(xiàn)了具有社會功能的“射禮”和兼具教育修身功能的“射藝”。當時講究五種射技為

白矢（箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準確而有力）

參連（前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜）

剡注（謂矢發(fā)之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中）

襄尺（臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退）

井儀（四矢連貫，皆正中目標）。

1、準備姿勢

第一個部分就是兩只腳分開站在起射線，左右兩邊，然后兩只腳平衡站，與肩同寬。

拿起這把弓，一般國家隊就會放在這個腳面上，這樣會比較舒服，左手放松，注意好位置，當你準備好之后就可以開始了。

春秋戰(zhàn)國早期……算了，也不說客套話，直接回歸正題，孔子這個人對于中國歷史最大的意義是什么？當然不是發(fā)明作業(yè)或者是發(fā)明學校這種事情！而是他將教育普及化園本教育學習，這是貴族才有的權利，而孔子的將這些東西交售給平民，平民老百姓只要拿著兩條咸肉就能夠去找孔子去學習知識，這個就開啟了有教無類的時代！

貴族對于知識的壟斷，這個時代在孔子這個時候對打破！這是一種文化的進步！而在這之前，貴族對于知識的壟斷，這是一種文化故步自封的表現(xiàn)！

所謂的君子六藝，其實就是貴族對于知識壟斷的一種方式！

我們看一下君子六藝里面其中三個技能，一個是駕車！一個是音樂，還有一個是射箭！這些東西都是需要成本的！無論是駕馬車還是去射箭，你都需要馬車有弓箭！這些東西你如果不是一個貴族，你根本就負擔不起，而貴族的將這些東西跟讀書算數(shù)這兩樣混在了一起！

簡而言之，貴族就是告訴你這六個樣東西是貴族自己擁有的權利，其他的人根本就不可能擁有！這樣的舉動就好比中世紀時期教堂把所有的書籍全部給焚燒掉！(今日頭條漩渦鳴人YY首發(fā)于悟空問答)這種知識的壟斷雖然做的不如中世紀教堂那樣***裸，但是確實也有自己的效果！

簡而言之，對于春秋戰(zhàn)國早期的平民老百姓來講，她們想要向上提升自己的地位，這是幾乎不可能的事情！每一個人的地位都是固定的，每個人的地位都是無法改變的，你一輩子忙碌制造了無數(shù)的東西，制造了無數(shù)的***，創(chuàng)造了無數(shù)的功勞。所能得到的也只不過是柜子被一句夸獎！你根本就不可能得到實質性的東西，而你想要進入到貴族的層面就會被君子六藝給擋?。?/p>

所以對于貴族來講，這是一件知識壟斷必須要做的事情！

對于貴族內部來講，這君子六藝反而是貴族之間籠絡感情的一種友好的方式！也就是所謂的興趣愛好！

今天如果兩個貴族想要會面，那么***的方式就可以從音樂駕車射箭！讀書算數(shù)！各方面進行考慮！要想籠絡兩個人之間的關系，就必須得建立起一個共同的興趣愛好，君子六藝給這種興趣愛好提供了一個可選的選項！

與此同時，君子六藝其中所包含的知識理論，以及貴族之間口口相傳的歷史！都給貴族的傳承提供了一個便利之處！其中最為重要的當然就是一個禮字！

到此，以上就是小編對于評述孔子的六藝教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于評述孔子的六藝教育思想的6點解答對大家有用。