音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué),音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué)是什么

        nihdff 2024-05-12 84

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué)問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?
        2. 我是美術(shù)生我想知道山工藝和山藝的區(qū)別?
        3. 藝術(shù)高中學(xué)音樂(lè)更好還是舞蹈更好?有何建議?
        4. 如何藝術(shù)的把歌唱好?

        《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?

        《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法是:

        《琵琶行》用現(xiàn)實(shí)生活人們具體可感的聲音,比擬各種不同的zhi難以捉摸的音響,把抽象無(wú)形的樂(lè)音,刻畫(huà)成有形可感的實(shí)體,使讀者仿佛聽(tīng)到了那或輕或重,或快或慢,或激越昂揚(yáng),或低回嗚咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音。

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        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        如以“急雨”比樂(lè)聲的粗重沉悶,以“私語(yǔ)”比其幽細(xì)圓潤(rùn),以“珠落玉盤(pán)”喻其清脆悅耳,以“鳥(niǎo)語(yǔ)”“泉流”喻其婉轉(zhuǎn)流利,以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突”、“刀槍鳴”形容其高亢雄壯,等等。

        聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻的樂(lè)音,就像聽(tīng)了一支完整的樂(lè)曲:先從輕徐悠揚(yáng)開(kāi)始,仿佛從沉思中喚起記憶,接著輕快流暢,表現(xiàn)愉悅的情調(diào),馬上又逐漸緩慢,轉(zhuǎn)入幽細(xì)以至聽(tīng)不見(jiàn),似悲慟抽泣;然后,樂(lè)曲轉(zhuǎn)為高亢嘹亮,讓人聯(lián)想到金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng),氣吞萬(wàn)里如虎的氣勢(shì),結(jié)尾是戛然而止,意味深長(zhǎng),給人留下了藝術(shù)想象的空間

        拓展資料:

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        琵琶行描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是:

        猶抱琵琶半遮面

        我是美術(shù)生我想知道山工藝和山藝的區(qū)別?

        區(qū)別:山藝主要是側(cè)重在藝術(shù),如戲曲、美術(shù)。山工藝學(xué)設(shè)計(jì)方面比較好,尤其是裝潢。山藝設(shè)有音樂(lè)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、戲劇***學(xué)院、音樂(lè)教育學(xué)院、藝術(shù)管理學(xué)院、舞蹈學(xué)院、戲曲學(xué)院、傳媒學(xué)院、職業(yè)教育學(xué)院、成人教育學(xué)院、國(guó)際藝術(shù)交流學(xué)院、公共課教學(xué)部;山工藝有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)院、建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院、工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院等。

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        藝術(shù)高中學(xué)音樂(lè)更好還是舞蹈更好?有何建議?

        這要跟距自己的愛(ài)好而定,如果學(xué)音樂(lè)那就是要?jiǎng)訍澜?,千變?nèi)f化的豐盛語(yǔ)言特別佳。如果學(xué)舞蹈的那就得靠自己的體質(zhì)而制定。無(wú)論哪一門(mén)兒都有頑強(qiáng)的毅力而面對(duì)課目的重要性,那必須選擇恰當(dāng)材質(zhì)才是最有主理的道主。

        很高興回答這個(gè)問(wèn)題。

        藝術(shù)高中學(xué)音樂(lè)更好還是學(xué)習(xí)舞蹈更好,我覺(jué)得這主要得看當(dāng)事人喜歡音樂(lè)還是喜歡舞蹈吧,根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇就好。

        其實(shí)音樂(lè)和舞蹈有相通之處,舞蹈要在音樂(lè)的配合下才能惟妙惟肖,而音樂(lè)則需要合情合景的氛圍來(lái)依托才更加完美,2者是相互成就的,音樂(lè)考驗(yàn)的是一個(gè)人的唱功,而舞蹈表現(xiàn)的是人的肢體語(yǔ)言,2種不同的藝術(shù)形式都有其不同的藝術(shù)魅力。

        所以選擇的時(shí)候符合自己內(nèi)心的期望就好。

        如何藝術(shù)的把歌唱好?

        這個(gè)我覺(jué)得首先要看歌曲的類(lèi)型,如何解析一首歌,先從旋律,歌詞,歌名以及歌曲的表達(dá)點(diǎn)去完全的剖析,理解了這首歌以后再去運(yùn)用我們平時(shí)的歌唱基本功,歌唱技巧和投入我們歌曲的感情去相呼應(yīng),這樣一首歌唱下來(lái)會(huì)讓聽(tīng)者聽(tīng)起來(lái)更有韻味!


        謝邀。

        記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)于一件事情,重要的不在于你說(shuō)的是什么,而在于你如何去說(shuō)。”這句話(huà)同樣適用于唱歌的藝術(shù)處理。

        唱歌是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),他的藝術(shù)感染力最終要靠演唱來(lái)體現(xiàn)。唱歌是把音符和符號(hào)變成聲音的過(guò)程,是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程,就是我們常說(shuō)的“二度創(chuàng)作”。一首好的經(jīng)典的歌曲的詞和樂(lè)音只是停留在紙面上,必須通過(guò)歌唱者的演唱才能使聽(tīng)眾充分感受。

        有的演唱者善于真實(shí)地、樸素地用他們美妙的聲音傳達(dá)歌曲的內(nèi)容;有的善于利用聲音的豐富色彩及其特有的表現(xiàn)風(fēng)格豐富和深化歌曲的內(nèi)涵;有的演唱者,我們可以從他(她)閃著幸?;蛲纯嗑К摐I光的眼睛里,得到的深刻的印象和同樣激動(dòng)的淚花。

        但我們也時(shí)??吹?,有的演唱者是按照音符照本宣科,一板一眼地完成任務(wù),演唱時(shí)神情呆板,手足無(wú)措,毫無(wú)熱情,甚至矯揉造作,失去了歌唱的意義。

        因此,作為一名演唱者應(yīng)該從各方面豐富自己,提高自己的文化藝術(shù)素質(zhì),腳踏實(shí)地進(jìn)行艱苦的藝術(shù)再創(chuàng)作,你的歌唱才能深刻表現(xiàn)所唱歌曲的內(nèi)容和情緒,歌唱才會(huì)感人。

        1. 其實(shí)唱歌到達(dá)一定階段,可以說(shuō),逐漸的少用嗓子.有些人唱歌時(shí),用手壓著嗓子,不讓嗓子向上,其實(shí)是有原因的.但這并不是正確的唱歌方法,因?yàn)樯ぷ尤绻麎旱?不向上去的話(huà),就不會(huì)唱到開(kāi)叉,但是若是用手去壓,就對(duì)嗓子造成一定的影響,并且也起不到實(shí)質(zhì)的效果,而并非是你真正的會(huì)唱歌.

        2. 會(huì)唱歌的人都知道唱歌是要用氣唱,而如何用氣就是唱歌好壞的關(guān)鍵.而氣卻又是從哪來(lái)的呢?如何練氣呢?其實(shí)氣是從丹田而發(fā),而提氣上沖,嗓子只是過(guò)聲,并不是用嗓子用力喊,所以嗓子的使用率要比不會(huì)唱歌的人少.而從嗓子過(guò)氣后,沖入腦門(mén),腦門(mén)與后腦,以及鼻發(fā)生共振,從而達(dá)到真正的唱歌.鼻音的大小可自我調(diào)整.但腦門(mén)的共振卻是非常大的,若達(dá)到一定階段,唱久后,腦門(mén)就會(huì)痛.而吸氣卻并不需要十分急促,就象聞花香一樣,輕輕的切均勻的吸氣.

        3. 而丹田氣,實(shí)際上有很多的的鍛煉方法,如練武功,每天不停的唱也可以,天天象瘋子一樣大喊也可以.但我這里是一種大家都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的練氣方法,用枕頭(里面放滿(mǎn)沙子)然后放在自己的小肚上,躺下練聲,唱歌等...大約不久就會(huì)漸漸感覺(jué)到自己的丹田氣.

        4. 好了,以上方法看起來(lái)簡(jiǎn)單,但要真的撐握卻不容易,要堅(jiān)持練習(xí),找到正確“感覺(jué)”還要鞏固,嫻熟運(yùn)用。

        到此,以上就是小編對(duì)于音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于音樂(lè)教育中的美術(shù)藝術(shù)教學(xué)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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