儒家思想和西方啟蒙教育,儒家思想和西方啟蒙教育的關(guān)系

        nihdff 2024-05-11 109

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于儒家思想西方啟蒙教育問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家思想和西方啟蒙教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 試比較古代東方國家教育的異同?
        2. 比較古代三個(gè)東方國家學(xué)前教育的異同?
        3. 儒家思想西傳的原因?

        試比較古代東方國家教育的異同?

        1.產(chǎn)生最早的科學(xué)知識(shí)

        根據(jù)早期的史料記載以及相關(guān)的考古發(fā)掘,東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí),包括最早的文字、和學(xué)校教育也是在這一時(shí)期產(chǎn)生。比如,位于兩河流域的古巴比倫(蘇美爾人)的泥板書社,甚至被視為世界上最早的學(xué)校。因此,東方文明成為世界文化的搖籃。

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        2.不同時(shí)期、不同國家有不同的教育特點(diǎn)

        由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度影響,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致社會(huì)階層的分化,教育出現(xiàn)強(qiáng)烈的階級(jí)性和等級(jí)性。在當(dāng)時(shí),只有奴隸主的子弟才有受教育的權(quán)利,可以進(jìn)入學(xué)學(xué)習(xí)。甚至同為奴隸主子弟,也會(huì)因?yàn)榈燃?jí)、門第的不同被安排進(jìn)不同的學(xué)校就讀,如古印度的種姓制度。因此,各個(gè)國家和地區(qū)在不同的時(shí)期呈現(xiàn)出不同的教育特征。

        3.教育內(nèi)容豐富

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        比較古代三個(gè)東方國家學(xué)前教育的異同?

        1.斯巴達(dá)的學(xué)前教育:把全體斯巴達(dá)奴隸主后代培養(yǎng)訓(xùn)練成身體健壯、性格堅(jiān)強(qiáng)、仇恨努力、順從長(zhǎng)老的勇士。嬰幼兒一開始就接受斯巴達(dá)式的家庭教養(yǎng)和教育。具體實(shí)施主要母親負(fù)責(zé)。認(rèn)為任何兒童都是國家的財(cái)富,對(duì)他們進(jìn)行教育是國家的責(zé)任。

        2.雅典學(xué)前教育:培養(yǎng)目標(biāo)是多方面的,不僅要培養(yǎng)應(yīng)用善戰(zhàn)的兵士,更要把年輕一代培養(yǎng)成為有文化知識(shí)的政治家、能說善辯的思想家、精明能干的商人和善于出謀劃策的國家各級(jí)統(tǒng)治人才。對(duì)年輕一代不僅強(qiáng)調(diào)體育道德教育,也十分重視智育和美育,對(duì)兒童實(shí)施德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。古希臘的雅典學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)是家庭化、自主化、多樣化。家庭式孩子們最早進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)校;母親是最早的教師;德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。

        3.古代羅馬的學(xué)前教育。(1)共和期:共和前期:實(shí)施“農(nóng)夫—軍人”的家庭教育。共和后期:雄辯家成為這一時(shí)期教育的根本目的。家庭中出現(xiàn)了乳母和希臘保姆以及希臘教仆。要求兒童養(yǎng)成對(duì)共和國負(fù)責(zé)與效忠的感情,發(fā)展其勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的意志,養(yǎng)成整潔、謙遜和節(jié)制的習(xí)慣,提高其自尊心。(2)帝國時(shí)期:培養(yǎng)效忠于帝國的官吏和進(jìn)行文化思想灌輸?shù)慕處?。古代羅馬學(xué)前教育的特點(diǎn)是:幼兒教育普遍由家庭負(fù)責(zé),為實(shí)現(xiàn)教育目的打好早期的基礎(chǔ)。

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        儒家思想西傳的原因?

        儒家思想能夠西傳是很正常的,因?yàn)槿寮业乃枷胧且环N積極入世的思想,是一種催人上進(jìn)的思想,能夠在全世界都受到歡迎和推崇,是非常正常的。

        儒學(xué)的西傳在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出不同的特點(diǎn),這與當(dāng)時(shí)中西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r有直接關(guān)系。21世紀(jì),在各種文明沖突和秩序重建過程中,儒家文化是推動(dòng)?xùn)|西方文明對(duì)話的重要精神力量。儒家文化蘊(yùn)含的“中”“和”的思想,能夠?yàn)槎嘣拿鞯?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-r-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQc61f69bf9a3f0304 relatedlink">融合提供路徑,有助于促進(jìn)世界多元文化的交流、互鑒、共容,重建世界文明新秩序。我們需要推動(dòng)儒學(xué)進(jìn)一步與世界多種文化溝通與合作,大踏步走向世界。

        儒學(xué)西傳始于來華的西方傳教士。因?yàn)槿寮业乃枷胧且环N積極入世的思想,是一種催人上進(jìn)的思想,能夠在全世界都受到歡迎和推崇,是非常正常的。儒家思想在西方的傳播歷程因傳播者的不同可分為三個(gè)時(shí)期:傳教士時(shí)期、漢學(xué)家時(shí)期和孔子學(xué)院時(shí)期??偟膩碚f,儒學(xué)在近代西方傳播經(jīng)歷了一段跌宕起伏的歷程。

        到此,以上就是小編對(duì)于儒家思想和西方啟蒙教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家思想和西方啟蒙教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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