文化藝術教育的定義是什么,文化藝術教育的定義是什么意思

        nihdff 2024-05-10 117

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        大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于文化藝術教育的定義是什么問題,于是小編就整理了1個相關介紹文化藝術教育的定義是什么的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 如何理解藝術要為人民服務?

        如何理解藝術要為人民服務?

        我認為,藝術來源于生活,藝術就要為人民服務,就要服務于人民。藝術產(chǎn)生于大眾文化,其應該為提高人民的精神生活和思想文化服務,使得其具有時代性,又具有歷史性。

        藝術與我們的實際生活緊密聯(lián)系。藝術作為一種精神產(chǎn)品,反映我們的生活,具有無限發(fā)展的趨勢,并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值,其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活,提高人的精神素養(yǎng)。藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找,是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。藝術要反映好人民心聲,就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。

        文化藝術教育的定義是什么,文化藝術教育的定義是什么意思
        (圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

        但文藝要成為人民群眾的精神食糧,需要我們的文藝工作者深入基層、深入群眾、深入一線,了解群眾的所思、所想、所需,深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。在物質(zhì)幸福得到滿足時,人民群眾一時找不到精神家園,有的成為了金錢崇拜者,有的成為了宗教的俘虜,甚至有的加入了邪教,這些都與文藝作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官***不等于精神快樂。弘揚社會主義核心價值觀是文藝工作者的時代重任和職責所系,必須具有堅定的擔當精神,做到與人民群眾同呼吸共命運,創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。因此,文藝服務于人民、根植于人民。工作者要眼光向下,真正走入群眾、深入基層,吸取能量,發(fā)散能量,這樣才能讓文藝百家爭鳴、百花齊放,讓文藝真正為我們老百姓服務。






        倘以某種需要,粗糙界定藝術屬性,譬如一律配掛“為人民服務”之崇高光環(huán),那么,臨潼之兵馬俑、長沙之馬王堆,所出土秦漢時期精美絕倫文物,忠實服務帝王將相兩千余載,仍具藝術之風范價值嗎?

        伴隨人類文明浩蕩而來的文化藝術長河,并非源自今日當下,也絕非泛政治化,猶可涵而括之。

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        近日網(wǎng)上,時有鼓吹“革命樣板戲藝術”的荒唐喧囂。且問,樣板化的那個玩意兒,還能稱作藝術嗎?

        非常清楚,徹底擺脫了***思維、階斗意識,俺們才能自由自在重回藝術之天地。

        世界上的任何產(chǎn)品,都是為消費者服務的,否則就失去了存在的價值。藝術,也是一個產(chǎn)品,只有貼近人民的生活,讓人民看的懂,能夠起到啟發(fā)人的思想的作用,陶冶人的情操,這樣的藝術才有價值。這也就是,藝術要為人民服務的最根本的原因。

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        一首歌,沒有喜歡聽;一個電影,沒有喜歡看等等。這樣的藝術,就不能算是藝術,只能說是一個作品。

        大道理大家都懂,不用多說了。相聲演員馮鞏那句話說得很實在:人民需要藝術,藝術也需要人民。

        失去了群眾基礎的藝術,是很難保證長久的生命力的。一些曲高和寡的所謂高雅藝術,可能會有一時風光,卻很容易被時間淡忘。文藝工作者只有不斷地深入生活,扎根人民,感受到老百姓的酸甜苦辣和喜怒哀樂,才能在藝術創(chuàng)作時有感而發(fā),創(chuàng)作出接地氣的、富有感染力的精品力作。

        吳冠中先生說過這樣一段話:現(xiàn)在大學都搞綜合化,理工科學校都在搞美術學院、藝術學院,老師要評職稱,學生要拿文憑,都掏錢在刊物上買版面發(fā)作品。全世界很多美術家都沒有學位、文憑這些頭銜,什么藝術碩士、藝術博士,都比不上作品。

        這段話說得很實在,現(xiàn)在像吳冠中先生那樣敢說真話的藝術家確實不多見了。別看現(xiàn)在所謂的藝術名家比比皆是,每個人都能羅列出一大堆頭銜,藝術履歷也很光鮮,但是真正能讓大眾認可的藝術作品卻不多見。

        很多藝術家對大眾的審美習慣不屑一顧,認為他們根本看不懂藝術,甚至認為大家都能看懂的東西就不叫藝術了。對這種觀點的藝術家相當多,而且有很多都是知名度很高的藝術家。

        從某種程度上說,普通大眾的審美能力是不能跟藝術家相比的,一些個性化的藝術作品可能暫時不能為大眾所接受,這很正常。但是經(jīng)過一段時間之后,大眾的審美習慣也會發(fā)生改變,說不定就能欣賞那些原來看不懂的藝術作品了。

        比如說印象派剛出來時,大眾是很難接受的,就連當時的主流藝術界也對這樣的畫風相當排斥。但是今天,印象派的一些經(jīng)典作品已經(jīng)受到了世界各地普通大眾的喜愛。

        所以,千萬不要輕視大眾的審美能力。

        吳冠中先生過去在農(nóng)民院子寫生,時常會拿一些自我感覺不太好的作品給農(nóng)民看,他們會說畫得像。畫得像就是老百姓的審美習慣,這并沒有什么錯。后來吳冠中又拿出一幅畫得滿意的作品給他們看,他們則說“美”。吳冠中先生對此深有感觸,他認為這些農(nóng)民雖然沒有什么文化,但是他們不是美盲,相反很多文化程度很高的,卻是知識越豐富越是美盲。

        還是那句話:人民是文藝工作者的母親。如果文藝家不熟悉人民群眾的現(xiàn)實生活,不了解人民群眾的思想感情,他們藝術生命的源泉就會枯竭。這不是套話,是經(jīng)過長時期實際情況總結出來的硬道理。

        到此,以上就是小編對于文化藝術教育的定義是什么的問題就介紹到這了,希望介紹關于文化藝術教育的定義是什么的1點解答對大家有用。

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