思想教育研究投稿字體要求,思想教育研究投稿字體要求是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育研究投稿字體要求的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育研究投稿字體要求的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)藝術(shù)思想這個(gè)詞，它是什么意思？
2. 儒家,法家,墨家,道家的思想有何區(qū)別？

有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)藝術(shù)思想這個(gè)詞，它是什么意思？

這個(gè)問(wèn)題從字面上不難理解。

藝術(shù)是表達(dá)思想的形式之一，而思想是決定藝術(shù)價(jià)值最重要的元素。

所謂藝術(shù)思想，就是創(chuàng)作藝術(shù)的思想形態(tài)，舉個(gè)簡(jiǎn)單的栗子：

譬如根雕，同一件木頭，不同的人看到的和表達(dá)的思想是不同的，這和人的個(gè)性、知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)知識(shí)、愛(ài)好、習(xí)慣及表達(dá)手法都有關(guān)系。而這些因素綜合起來(lái)，表達(dá)在作品上，就表達(dá)出了這件作品的思想，同時(shí)也是表達(dá)這個(gè)人的思想。

每件藝術(shù)品都有自己的思想，因?yàn)槊课?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-s-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ454909eeec0f43bf relatedlink">藝術(shù)家都有自己的思想。

藝術(shù)是把思想具像化的表達(dá)窗口，而藝術(shù)作品的深度、廣度是由藝術(shù)家的藝術(shù)思想決定的。

有文藝（文學(xué)、藝術(shù)）思想這個(gè)詞，當(dāng)然就包括藝術(shù)思想了。藝術(shù)思想是藝術(shù)的理論指導(dǎo)。藝術(shù)沒(méi)有思想豈不等于沒(méi)有靈魂？沒(méi)有靈魂的藝術(shù)不叫藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)是通過(guò)美的形式與欣賞者進(jìn)行心靈溝通的，它也是創(chuàng)作者心靈的載體。所以藝術(shù)思想是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

是一種藝術(shù)現(xiàn)象，它是藝術(shù)自身內(nèi)部的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。不同的藝術(shù)思潮在矛盾斗爭(zhēng)***同促進(jìn)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。一種新的藝術(shù)思潮的產(chǎn)生往往影響到該時(shí)期藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)作方法的變更，從而導(dǎo)致新的藝術(shù)流派的誕生。但是，藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派并不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在同一藝術(shù)思潮影響下，往往有幾種不同的藝術(shù)流派并存。在同一藝術(shù)思潮內(nèi)部，也會(huì)有不同的藝術(shù)流派。藝術(shù)思潮之間的斗爭(zhēng)，歸根到底是不同政治力量、不同思想觀念在藝術(shù)領(lǐng)域里的反映。

有文藝（文學(xué)、藝術(shù)）思想這個(gè)詞，當(dāng)然就包括藝術(shù)思想了。藝術(shù)思想是藝術(shù)的理論指導(dǎo)。藝術(shù)沒(méi)有思想豈不等于沒(méi)有靈魂？沒(méi)有靈魂的藝術(shù)不叫藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)是通過(guò)美的形式與欣賞者進(jìn)行心靈溝通的，它也是創(chuàng)作者心靈的載體。所以藝術(shù)思想是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)作品，我當(dāng)然理解他們在表達(dá)什么，也明白他們表達(dá)的方式和技巧，也能感受得到那些外延信息，這并不是很難的一件事，只要具有一定的背景知識(shí)基礎(chǔ)。但我并不覺(jué)得它們有什么價(jià)值，我為什么要通過(guò)欣賞藝術(shù)品這種低效率而又含混不清的方式來(lái)了解這些思想。去掉這些藝術(shù)品身上的所謂“理念”、“精神”、“思想”。

當(dāng)代藝術(shù)的核心是以藝術(shù)作品為載體傳遞各種思想，講究的是使觀眾產(chǎn)生的感覺(jué)與沖擊。然而平心而論，我完全不覺(jué)得這些“感覺(jué)”有什么與眾不同的獨(dú)到之處以至于非要通過(guò)欣賞藝術(shù)品的形式來(lái)獲得不可，這完全是走上了邪路。就好像一個(gè)聾子非要成為一個(gè)歌唱家一樣，你再努力，再有天分，也唱不出天籟之音。作為載體，你的藝術(shù)品再牛逼，其所蘊(yùn)含的思想深度也被幾頁(yè)文字超越。作為藝術(shù)品的價(jià)值所在，其內(nèi)涵也完全不適合通過(guò)藝術(shù)表達(dá)。最后只是得到了一個(gè)高不成低不就的結(jié)果。

我一直認(rèn)為，繪畫(huà)、雕塑等作為一種藝術(shù)形式，其核心價(jià)值仍然是作品本身，現(xiàn)在反而是電影游戲***產(chǎn)業(yè)的視覺(jué)效果從業(yè)者們，繼承并發(fā)揚(yáng)了繪畫(huà)形式的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)各種影視作品展現(xiàn)了這種藝術(shù)形式的魅力與美感所在。

儒家,法家,墨家,道家的思想有何區(qū)別？

對(duì)于儒家,法家,墨家,道家的思想有何區(qū)別？這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)只能說(shuō)一個(gè)大方向，因?yàn)楦骷宜枷攵荚诓煌臅r(shí)期有所發(fā)展。

比如說(shuō)儒家思想吧，孔子的思想和孟子的思想有出入，與荀子的儒家思想又有出人，到后來(lái)西漢時(shí)期，董仲舒的公羊派又有很大不同；再比如說(shuō)道家，老子和莊子肯定不是一回事了，至于后來(lái)的道教和煉丹術(shù)肯定又是另外一種思想了；再說(shuō)，墨家，早期墨家思想和后期的墨家思想也有很大不同。

所以說(shuō)只能總體上談?wù)勊麄冎g的大方向上的不同之處。

儒家的代表為孔孟，儒家的思想在于經(jīng)世致用，在于維持周禮，所以他主張正名，而他提倡的君子的行為，正直、仁義、忠恕等品質(zhì)都是為這個(gè)思想服務(wù)的。而同時(shí)，孔子重視人，不重視鬼神。”敬鬼神而遠(yuǎn)之“，重視人就必然會(huì)重視人性，孔子對(duì)人性和社會(huì)秩序一樣重視，但到了孟子，社會(huì)秩序破壞嚴(yán)重，所以，孟子只注重人性自由，但這個(gè)自由要以“仁”為基礎(chǔ)。不管是孔子或者孟子，他們是反功利的，這與墨家和法家等有所不同。

墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是顯學(xué)，而且是“百家”之中唯一有組織的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體由巨子領(lǐng)導(dǎo)，那么墨子當(dāng)然是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，所以說(shuō)墨家就繞不開(kāi)墨子這座大山，墨子的思想極端功利主義，但這個(gè)功利主義不是對(duì)于自身的，而是關(guān)系到國(guó)家人民的。墨子認(rèn)為犧牲自己利益成全那個(gè)理想中的世界是必要的，所以“功”、“利”是墨家思想的主旨。因?yàn)橐獱奚约旱睦?，所以墨家的主張往往走極端，比如提倡節(jié)儉，薄葬等，這與當(dāng)時(shí)的貴族利益有沖突，所以儒家反對(duì)他。

除此之外，墨家主張“非攻”和“兼愛(ài)”，不難理解，相互友愛(ài)，不要打架，正因?yàn)椴挥褠?ài)才造成打架。同時(shí)墨家主張宗教制裁和國(guó)家制裁，以國(guó)家制裁為主，這一點(diǎn)和法家有一些相通處，不過(guò)法家和墨家制裁的目的是不一樣的。

后期的墨家比較重視思辨，可能受到名家影響比較大吧，雖然墨家自身分解了很多小派，各有主張，但總體上還是維持巨子組織和先前的墨家思想。

要說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受重視的肯定是法家，君王要變法，要改革，這些人就不得不用。法家的代表李悝，吳起，商鞅，申不害，慎到，韓非子，李斯等，李悝在戰(zhàn)國(guó)初就受重用，魏國(guó)當(dāng)時(shí)一改革非常強(qiáng)，而這個(gè)李悝生的比孔子早多了。其實(shí)法家自身也有三派，一個(gè)重勢(shì)，一個(gè)重視術(shù)，再一個(gè)重法。慎到重勢(shì)，也就是給國(guó)君增加威勢(shì)；申不害重術(shù)，就是君主駕馭臣下之技術(shù)；商鞅重法，這便是依法治國(guó)，沒(méi)的說(shuō)。韓非子***了三家，但卻沒(méi)發(fā)揮。

法家的總體思想在于明主制法，用于嚴(yán)賞罰，因?yàn)槿诵员緪?，所以有賞罰制度。所以法家認(rèn)為人性惡，與儒家人性善之說(shuō)沖突。因?yàn)榉业摹暗乐哉R之以刑。”，所以君王可以用勢(shì)、術(shù)、法治國(guó)，必然可以無(wú)為而治，所以這里要說(shuō)一下，法家也提倡無(wú)為而治，但和道家的無(wú)為而治有所不同，它有個(gè)基礎(chǔ)在里面。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育研究投稿字體要求的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育研究投稿字體要求的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。