儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么,儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么意思

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家倫理 思想的一個(gè)總綱領(lǐng),即？
2. 三綱領(lǐng)八條目是傳統(tǒng)大學(xué)之道的基本內(nèi)容？
3. 儒家禮教有哪些？

儒家*** 思想的一個(gè)總綱領(lǐng),即？

儒家***思想的總綱領(lǐng)是“仁”。

儒家***思想是儒家思想的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系應(yīng)該以“仁”為基礎(chǔ)，即尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、寬容他人。儒家認(rèn)為，一個(gè)人如果能夠真正做到“仁”，不僅能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足，還能夠?qū)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1610d0feb2c60446 relatedlink">社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

此外，儒家***思想還包括了“義”、“禮”、“智”、“信”等價(jià)值觀，這些價(jià)值觀也都是以“仁”為基礎(chǔ)的。例如，“義”是指做人的原則，“禮”是指社會(huì)規(guī)范和禮儀，“智”是指知識(shí)和智慧，“信”是指誠(chéng)實(shí)和守信。

總之，儒家***思想的總綱領(lǐng)是“仁”，它強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系應(yīng)該以尊重、關(guān)愛(ài)、寬容為基礎(chǔ)，這種思想對(duì)于塑造中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三綱領(lǐng)八條目是傳統(tǒng)大學(xué)之道的基本內(nèi)容？

三綱八目　　語(yǔ)出《大學(xué)》

　　三綱：明明德，親民，止于至善。

　　八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

　　《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。

　　《大學(xué)》開(kāi)頭就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@就是后人所說(shuō)的《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”。所謂“明明德”，就是發(fā)揚(yáng)光大人所固有的天賦的光明道德。所謂“在親民”，是使人棄舊圖新、去惡從善。這里的“親”同“新”，是革新、棄舊圖新之意。所謂“止于至善”，就是要求達(dá)到儒家封建***道德的至善境界?！盀槿司褂谌剩瑸槿顺贾褂诰?，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信?！边@是《大學(xué)》提出的教育綱領(lǐng)和培養(yǎng)目標(biāo)。

　　《大學(xué)》還說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！备裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，后世稱(chēng)之為《大學(xué)》的“八條目”，這是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟。“八條目”的中心環(huán)節(jié)是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。對(duì)于培養(yǎng)目標(biāo)和方法,《大學(xué)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的道德修養(yǎng)。

儒家禮教有哪些？

現(xiàn)在說(shuō)的禮教是孔子所提倡的“禮樂(lè)教化”，就是教導(dǎo)官吏和百姓能夠做到克制自己的私欲，遵守禮制（克己復(fù)禮）。主要內(nèi)容是：國(guó)家按照制約的原則設(shè)置不同的層級(jí)，官吏必須按照層級(jí)的要求履行職責(zé)，遵循特定的規(guī)范，規(guī)范包括了衣食住行各個(gè)方面。

儒家有專(zhuān)說(shuō)明《儀禮》的，如《冠義》、《昏義》、《鄉(xiāng)飲灑義》、《射義》、《燕義》、《聘義》、《喪服四制》。它們是份別解釋《儀禮》中《士冠禮》、《昏禮》、《鄉(xiāng)飲酒禮》、《鄉(xiāng)射禮》、《大射儀》、《燕禮》、《喪服》各篇的，跟《儀札》關(guān)系最為密切。

答:儒家禮教思想最根本的就是宗***理思想，"君君臣臣，父父子子"，君臣父子關(guān)系是皇權(quán)統(tǒng)治中的大倫。在宗法制度中，君臣、上下、長(zhǎng)幼、貴賤都有明確的界限和等級(jí)秩序。

禮治就是借"親親"、"尊尊"之規(guī)則，來(lái)維護(hù)以父權(quán)、夫權(quán)為中心的家庭、家族***關(guān)系和以君權(quán)為中心的社會(huì)秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。

向臣民灌輸宗***理觀念有助于臣民接受家長(zhǎng)式的統(tǒng)治，使他們安于現(xiàn)狀，老老實(shí)實(shí)做忠君、尊父、順?lè)虻捻樏瘢桓?、不想、也不愿改變現(xiàn)有的不平等的社會(huì)秩序，從而維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)和諧，達(dá)到天下長(zhǎng)治久安的目的。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想的綱領(lǐng)是什么的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。