為什么科技改變了教育思想,為什么科技改變了教育思想的發(fā)展

        nihdff 2024-05-07 91

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于為什么科技改變了教育思想問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹為什么科技改變了教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 思想政治教育在社會發(fā)展中起什么作用?
        2. 為什么有人說儒學(xué)阻礙科學(xué)?

        思想政治教育在社會發(fā)展中起什么作用?

        思想政治教育在社會發(fā)展起著不可代替的作用:

          1、思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織影響,使他們形成符合一定社***要求的思想品德社會實(shí)踐活動(dòng)。通過思想政治教育,可以人民群眾在社會、人生、事業(yè)等方面樹立正確的理想與奮斗目標(biāo)。

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          2、思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。在統(tǒng)一思想、確保正常的社會秩序上,有著突出的作用。

          3、推動(dòng)人類社會發(fā)展的因素存在多樣性,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力因素也是多樣的和客觀存在的,在客觀因素確定的情況下,人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動(dòng)因素。思想政治教育,正是提高人的主觀因素的一個(gè)重要途徑。

        為什么有人說儒學(xué)阻礙科學(xué)?

        唯物主義哲學(xué)告訴我們,對任何事物都要“一分為二”地看問題。

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        文明中國上下五千年世人公認(rèn)。其文明也包括儒家思想文化――影響了中國和世界幾千年。

        阻礙中國科學(xué)發(fā)展的是三座大山!近百年來,中國人民把主要精力、財(cái)力、人力投入到推翻三座大山上了,當(dāng)誤了科學(xué)的正常發(fā)展。

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著物質(zhì)文明的與時(shí)俱進(jìn),我們更需要精神文明建設(shè)。應(yīng)該取其儒家文化之精華于現(xiàn)實(shí),應(yīng)該弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化于現(xiàn)實(shí)。

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        只有這樣做,才能使科技騰飛!

        儒家思想罪孽之深令人發(fā)指,是阻礙中國發(fā)展的第一因素。

        儒學(xué)是純粹的心靈雞湯。為什么這樣說呢?因?yàn)槿鍖W(xué)不涉及哲學(xué),缺乏了哲學(xué)的指引,就失去了可靠的根基。這使得儒學(xué)給人的感覺就是玄奧而高明的讖語,人們迷信地照做,就會出現(xiàn)信則靈的神奇效應(yīng)。

        沒有哲學(xué)的支撐,其風(fēng)險(xiǎn)不言自明。儒學(xué)構(gòu)建了一個(gè)和諧有序的社會法則,它本身問題不大。但它生錯(cuò)了時(shí)代,在等級社會,穩(wěn)定就代表了權(quán)力階層對其它階層的放心壓榨,這種壓榨幾乎沒有限度。封建社會的中國,興百姓苦,亡百姓苦。勞動(dòng)人民始終在死亡線上掙扎。在中國引以為傲的康乾盛世,西歐老百姓的消費(fèi)是中國老百姓的四十倍,人家豬蹄豬尾豬下水都不吃的時(shí)候,我們連人家的豬飼料都吃不上。

        所以,權(quán)力駕馭規(guī)則,穩(wěn)定扼殺進(jìn)步,儒學(xué)成就了統(tǒng)治者的權(quán)力。他們極度貪戀自己的權(quán)力和富貴,膨脹到像吃了***,以為自己天然富貴、天下無敵,而懶得關(guān)心國家的強(qiáng)弱(他們想當(dāng)然地認(rèn)為自己的國家最強(qiáng)盛,無需比較)。他們習(xí)慣聽喜不聽?wèi)n。國家進(jìn)步和民生疾苦就這樣被忽略了。

        所以,儒學(xué)的缺陷,在于沒有從規(guī)則中跳出來,審視規(guī)則在等級社會的局限性。沒有認(rèn)識到穩(wěn)定在等級社會會以如此扭曲的形態(tài)出現(xiàn),國家會如此缺乏發(fā)展動(dòng)力以至于占據(jù)地大物博之利而逐漸落后于世界。

        這個(gè)問題問得好!

        說幾句大不敬的話:儒學(xué)不是去研究自然,發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,利用自然規(guī)律為改善人們生活服務(wù)。而是走捷經(jīng),想輕而易舉地改變生活水平,又不費(fèi)時(shí)費(fèi)力,那就是研究人際關(guān)系,希望一夜暴富,“早為田舍郎,暮登天子堂”,就這種觀點(diǎn),注定了它阻礙科學(xué)的發(fā)展!

        孔子的“仁、義、禮、智、信”,“克己復(fù)禮”,到后來的“君君臣臣父父子子”,“三綱五常”,這是儒學(xué)的主張,這些主張卻都是人際關(guān)系,強(qiáng)調(diào)怎樣做人,不同層次的人怎樣怎樣,使人們失去了創(chuàng)造性,個(gè)個(gè)因循守舊,個(gè)個(gè)墨守陳規(guī),科學(xué)怎能發(fā)展?

        再說兩句,現(xiàn)今又有人吹噓這一套,說在外國怎樣學(xué)它,特別是在美國怎樣怎樣,西歐國家怎樣怎樣,實(shí)際呢?研究老子及其<<道德經(jīng)﹥>的還比較多些,實(shí)則儒學(xué)就是陳渣泛新而已!

        到此,以上就是小編對于為什么科技改變了教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于為什么科技改變了教育思想的2點(diǎn)解答對大家有用。

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