思想政治教育中國智慧,思想政治教育中國智慧心得體會

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育中國智慧的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹思想政治教育中國智慧的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育內(nèi)涵發(fā)展有哪些方面？
2. 慧知行社會實踐怎么寫？
3. 思想品德感動感悟的句子？
4. 如何看待儒家文化對中國的影響？

教育內(nèi)涵發(fā)展有哪些方面？

內(nèi)涵發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的必由之路，推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。必須以學(xué)校文化為精神核心，以師生發(fā)展為永恒主題，以課堂教學(xué)為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心要素，以立德秀人為根本任務(wù)，努力創(chuàng)建具有內(nèi)在，品位，特色，魅力，活力，理想的現(xiàn)代學(xué)校。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是指學(xué)校在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，已有條件地以以人為本，師生發(fā)展為辦學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)校文化，課程開發(fā)。課堂教育，師生發(fā)展等方面順應(yīng)教育法和時代發(fā)展，實施改革，實現(xiàn)學(xué)校自主發(fā)展。許多成功經(jīng)驗表明，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要在學(xué)校文化、師生發(fā)展、課堂教學(xué)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)尋求思考、技能、實效，以促進(jìn)學(xué)校教育，走科學(xué)，持續(xù)，健康發(fā)展的道路。學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的靈魂。所有問題都是文化問題引起的，所有問題都是文化問題解決的。

慧知行社會實踐怎么寫？

社會實踐:

1、本人能自覺遵守中學(xué)生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動。 　　

2、本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強(qiáng)的實踐能力和組織能力。

3、有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運用各種學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)水平，有對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思的習(xí)慣;能夠完成規(guī)定的物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的實驗操作;能夠結(jié)合所學(xué)不同學(xué)科的知識，運用已有的經(jīng)驗和技能,獨立分析并解決問題;具有初步的研究與創(chuàng)新能力。

思想品德感動感悟的句子？

1、一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關(guān)系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

2、人生百態(tài)，不要對新的看不慣的東西生氣，無所謂的，和我們很多人無關(guān)的。

3、當(dāng)一個人，被他視為最親愛的人所欺騙時，人生極大的痛苦之一，于是產(chǎn)生。

4、愛情其實是一種習(xí)慣，你習(xí)慣生活中有他，他習(xí)慣生活中有你。兩個人相處久了，自然會彼此依賴。

5、別揮霍你的二十幾歲，千萬別在最好的年紀(jì)，吃的最胖，用的最差，活的最廉價，愛最糟糕的人，處的最卑微。

6、有些人不停的尋找存在的意義，有些人不斷豐富自己生活；有些人追風(fēng)逐月，有些些人默默耕耘；有些人滿目憂傷，有些人心懷希望；有些人感悟人生苦樂，有些人體驗人生酸甜。

修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化藝術(shù)思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。

我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

如何看待儒家文化對中國的影響？

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)也就是后人定位的儒家文化，始于春秋時期，在中國歷朝歷代各個時期中始終作為官方理論思想。

儒家思想就是儒家文化的中心內(nèi)容，儒家文化地位的確立對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域影響極其深遠(yuǎn)，儒家文化其精神內(nèi)涵集中在：“仁、義、禮、智、信、忠、孝”七個方面。儒家思想推出的“仁義禮智信忠孝”這七個道德范疇，凝聚了中國人的精神與風(fēng)骨，是中國人的思想根源和核心價值觀，是中國民族探求“治國安邦”“長治久安”的思想體系，是中國人日常的行為準(zhǔn)則。儒家文化因適合中國社會歷史發(fā)展的需要，在其演變發(fā)展到現(xiàn)在，通過后人的去其糟粕取其精華，逐步成為了現(xiàn)階段中國文化的主流部分，并在中華民族精神方面占主導(dǎo)作用。所以我們不得不承認(rèn)儒家文化思想、價值、作用，在塑造中國民族精神方面，在自強(qiáng)不息屹立在世界之林方面，在今后改革開放、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的思想教育等各方面，起了不可替代的[_a***_]作用。

儒家文化自創(chuàng)立以來重視人的思想品德，重視人的德性培養(yǎng)和品格素質(zhì)提升.一直致力學(xué)習(xí)和推崇有道德追求與高尚人格的人士。近年來儒家思想中一些文化領(lǐng)域受到質(zhì)疑、爭議，究其原因是儒家文化執(zhí)行過程中往往強(qiáng)調(diào)了某些方面的重要性，而忽視或不重視另一方面。從而引起了一部分現(xiàn)代學(xué)者的批評，個別文人甚至提出去其糟柏的偏激說法。大可不必過激行事，文化觀念不能簡單認(rèn)為是糟粕，應(yīng)該是某人、某時期、某些現(xiàn)象的價值偏好和文化偏差。

我們耳濡目染的經(jīng)典儒家文化代表句：己所不欲，勿施于人。幼吾幼以及人之幼老吾老，以及人之老。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。三人行必有我?guī)熝傻鹊?，都是每一個中國人耳熟能詳影響至深的儒家文化。儒家文化的存在和推崇對當(dāng)今社會仍具有現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義，儒家文化是促進(jìn)社會全面發(fā)展的精神綱領(lǐng)。傳承和發(fā)揚儒家文化，將我們大中國建設(shè)為以人為本，公平公正，禮儀仁義，和諧文明，尊重知識，誠實守信的新天地。儒家文化在其國人心目中的地位根深蒂固，其重要性不言而喻，其作用性不可替代，可以說，儒家思想深刻地影響了我們每一個中國人。

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