西方教育思想論著選讀后感,西方教育思想論著選讀后感800字

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方教育思想論著選讀后感的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西方教育思想論著選讀后感的解答，讓我們一起看看吧。

1. 法學(xué)考研中的馬克思主義基本原理和政治教育學(xué)哪個(gè)前景好一點(diǎn)，推薦院校（個(gè)人三本）呢？
2. 為什么現(xiàn)在多數(shù)人不喜歡去讀和感悟中國(guó)的書(shū)籍《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，一說(shuō)到推薦的書(shū)籍大多數(shù)都是國(guó)外的？
3. 什么是智慧教育？

法學(xué)考研中的馬克思主義基本原理和政治教育學(xué)哪個(gè)前景好一點(diǎn)，推薦院校（個(gè)人三本）呢？

你說(shuō)的政治教育學(xué)，如果確定是法學(xué)類(lèi)的，那應(yīng)該就是思想政治教育專業(yè)了，這是最近幾年馬克思主義理論下最火的一個(gè)專業(yè)。

無(wú)論是招生人數(shù)，報(bào)考人數(shù)，師資力量，教研團(tuán)隊(duì)，都是馬克思主義學(xué)院的首位。

本人一級(jí)學(xué)科也是馬克思主義理論的，和你問(wèn)的這兩個(gè)專業(yè)是兄弟學(xué)科，在找工作的過(guò)程中，看到需求最多的就是思想政治教育專業(yè)，可見(jiàn)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)有多大。

高校老師，輔導(dǎo)員，黨校老師，初高中政治教師，機(jī)關(guān)單位都需要思想政治教育專業(yè)的人才。

馬克思主義基本原理的就業(yè)前景，這么說(shuō)吧，如果這個(gè)崗位的專業(yè)要求有馬原，那基本也會(huì)有思政，但是如果要求是思政，不一定需要馬克思主義基本原理專業(yè)的。

感謝邀請(qǐng)以及對(duì)我的信任，不過(guò)這次恐怕讓你失望了，來(lái)這里回答呢，最關(guān)鍵的是開(kāi)心及以自信，回答的問(wèn)題只有兩種，回答不了的不去瞎回答，只要回答了的一定是客觀不扯淡，就比如這種“專業(yè)性”的問(wèn)題就屬于第一種情況，好吧，很抱歉沒(méi)能解決了你的問(wèn)題，回答這么多，就算是拋磚引玉吧，希望后面專業(yè)的答主們可以幫到你，最后，我感慨一下，你居然考法研，這就厲害的很了，實(shí)在想不到，除了醫(yī)學(xué)還有什么可以和法學(xué)相抗衡，祝你成功（如果有其他問(wèn)題可以找我聊聊，做人嘛，最重要的就是開(kāi)心，你都敢接觸法研了，素質(zhì)、修養(yǎng)肯定不一般，讓我也進(jìn)步進(jìn)步）

感謝邀請(qǐng)，我是藤籌勁草，如果喜歡我的答案請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注。

本人是一所211研究生畢業(yè)，學(xué)的是馬克思主義理論專業(yè)思想政治教育方向，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有政治教育專業(yè)。個(gè)人就理解為思想政治教育專業(yè)。

馬克思主義理論專業(yè)屬于一級(jí)學(xué)科，重在馬克思主義的理論研究，馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)特色社會(huì)主義理論，以及馬克思主義發(fā)展研究，理論性較強(qiáng)，尤其是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新的研究課題，而且是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，重在理論研究，重在繼承和發(fā)展社會(huì)主義制度的理論擴(kuò)展，如果題主適合做研究，可以選擇這個(gè)方向。

思想政治教育方向，重視實(shí)踐，重在研究思想政治教育的理論、方法和規(guī)律研究，尤其是這兩年課程思政的新方向是重點(diǎn)課題，而且這一專業(yè)偏重教育教學(xué)，實(shí)踐能力強(qiáng)，多數(shù)就業(yè)都會(huì)考慮初高中政治老師或者高校輔導(dǎo)員和思政課教師，就業(yè)相對(duì)于馬克思主義理論比較樂(lè)觀，而且思想政治教育學(xué)的教育學(xué)知識(shí)多，適合教師發(fā)展。

現(xiàn)在幾乎所有高校都在招思想政治教育和馬克思主義理論專業(yè)研究生，無(wú)論是重點(diǎn)還是一般高校都有，題主三本畢業(yè)，如果英語(yǔ)基礎(chǔ)好，那就直接選擇A區(qū)雙一流學(xué)校，因?yàn)榭佳袑?duì)于任何人都是平等的，尤其是文科專業(yè)，專業(yè)課成績(jī)都差距不大，拼的就是英語(yǔ)成績(jī)，英語(yǔ)越好越占優(yōu)勢(shì)。如果題主是跨考考生，那除了英語(yǔ)，專業(yè)也可以早點(diǎn)著手復(fù)習(xí)，因?yàn)橐话氵@兩個(gè)專業(yè)參考書(shū)一般變動(dòng)不大，但是理論性較強(qiáng)，所以笨鳥(niǎo)先飛，機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人。

祝題主成功！

為什么現(xiàn)在多數(shù)人不喜歡去讀和感悟中國(guó)的書(shū)籍《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，一說(shuō)到推薦的書(shū)籍大多數(shù)都是國(guó)外的？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要了解“術(shù)”和“道”的概念?！靶g(shù)”，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是做事的方法或技巧；而“道”就是事物運(yùn)行的規(guī)律或道理。

在了解了這兩個(gè)概念，再看這個(gè)問(wèn)題，就比較簡(jiǎn)單了。

為什么很多人不喜歡讀《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》這類(lèi)書(shū)籍？因?yàn)檫@類(lèi)書(shū)籍是講“道”的，而“道”又有些虛無(wú)縹緲，知易行難，這也是不少人道理懂很多，怎么做又是另一回事的原因。

為何他們推薦的書(shū)籍是國(guó)外的呢？因?yàn)檫@些推薦的國(guó)外書(shū)籍很多是講“術(shù)”的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是教人怎么做事的。因?yàn)榉椒ㄊ乾F(xiàn)成的，人們按照書(shū)上的步驟做，就能做成要做的事，不需要人領(lǐng)悟多深的道理。

事實(shí)上，兩種書(shū)都可以看，不過(guò)隨著認(rèn)知層次的提高，人們還是更偏愛(ài)講“道”的書(shū)。因?yàn)椤暗馈笔窍鄬?duì)不變的，而“術(shù)”是千變?nèi)f化的。這也是《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》這類(lèi)書(shū)可以傳承千年，而國(guó)外的那些書(shū)籍流行一時(shí)就銷(xiāo)聲匿跡的原因。

為什么現(xiàn)在多數(shù)不喜歡閱讀和感悟中國(guó)的書(shū)籍《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等，一說(shuō)到推薦的書(shū)籍，大多數(shù)都是國(guó)外的？

凡事有因，必有果。

道法自然。任何物、事逃都逃不過(guò)它的自然發(fā)生、發(fā)展之規(guī)律。

要找到物、事發(fā)生結(jié)果的原因，必須追根溯源，正本清源。

泱泱中華，浩浩華夏文明，歷經(jīng)幾千年而不衰。

只是到清末之時(shí)，清主夜郎自大，又***無(wú)能。中國(guó)開(kāi)始貧弱。從1840年開(kāi)始，外國(guó)洋槍、洋炮打進(jìn)中國(guó)，中國(guó)被蹂躪。

一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的官員、文化人看到中國(guó)的積弱，也讓一些國(guó)人對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)思想文化產(chǎn)生懷疑和不自信。要向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)[_a***_]技術(shù)。

“五四運(yùn)動(dòng)”之后提倡用白話文。

但是這些人思想比較偏激，一切向西方看，一味全盤(pán)吸收。不能取其精華去其糟粕。甚至可笑到要廢除漢字和中醫(yī)等等。

這種狀況一直持續(xù)到七、八十年代。

因?yàn)樽x不懂古書(shū)。

為什么讀不懂?用南懷瑾先生的觀點(diǎn)看，是因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-c-t-w-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQe25fe8ffb81c568f relatedlink">傳統(tǒng)文化發(fā)生了斷層！

怎么發(fā)生了斷層?雖然有很多原因，但只講為什么看不懂古書(shū)，至少有三大變化所導(dǎo)致的:

一是近代受西方文化沖擊，開(kāi)始提倡白話文。白話文一流行，讀古書(shū)古文就變出詞句理解的障礙了。

二是繁體字改革，改成簡(jiǎn)體字后，讀古文繁體字就變出文字的障礙了。

三是古今生活內(nèi)容的巨大變遷，這種潛在的文化大環(huán)境的變化，讀古文就變出文化理解的障礙。

既然讀不懂，還怎么給人推薦?反而是外國(guó)文學(xué)更接近現(xiàn)代人的思維模式和生活方式，更容易理解。

再進(jìn)一步說(shuō)，現(xiàn)在智能手機(jī)沖擊這么大，看紙書(shū)的人都少，何況叫人家看古書(shū)呢？

這個(gè)時(shí)代太匆匆，人有那么多欲望，賺錢(qián)享受都來(lái)不及，哪里有精神讀書(shū)?

有空，可以讀一讀南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》，蕭天石先生的《道德經(jīng)圣解》，索達(dá)吉堪布譯《大圓滿前行》。都是比較有啟發(fā)性的好書(shū)。不敢說(shuō)通俗，最起碼易懂，掃除了很多了理解上的障礙。

兩個(gè)方面，一是語(yǔ)言環(huán)境，現(xiàn)代語(yǔ)言成長(zhǎng)起來(lái)的人，看古文就會(huì)生澀，排斥?？床欢筒豢戳?。二是，處在現(xiàn)實(shí)生活中，被生活驅(qū)趕的腳步太快，沒(méi)有心思能耐著性子讀書(shū)，特別是晦澀難懂的哲學(xué)書(shū)?，F(xiàn)實(shí)生活中這些經(jīng)論都被年齡大的學(xué)者壟斷了話語(yǔ)權(quán)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要與現(xiàn)實(shí)生活匹配的文章以及表達(dá)方式。

因?yàn)槎酁榭轁y懂的文言文，，即便懂了，一般人感覺(jué)沒(méi)有興趣，何況在這營(yíng)利實(shí)用的時(shí)代，讀這些費(fèi)時(shí)不見(jiàn)功利，沒(méi)有多少興趣。不知道這對(duì)人生的處世為人的修養(yǎng)有益，所以，多數(shù)人不喜閱讀和感悟這些書(shū)藉，至于外國(guó)書(shū)籍，雖然有譯文，若是屬于哲學(xué)與社會(huì)歷史經(jīng)典，也未嘗對(duì)其興趣，倒是對(duì)文藝之類(lèi)的書(shū)藉感到興趣，也就推薦得多。

什么是智慧教育？

智慧教育即教育信息化，是指在教育領(lǐng)域全面深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革與發(fā)展的過(guò)程。

其技術(shù)特點(diǎn)是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化，基本特征是開(kāi)放、共享、交互、協(xié)作、泛在。以教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化，用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)模式。

小編簡(jiǎn)單舉個(gè)栗子：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及管理部門(mén)可以通過(guò)電腦或手機(jī)監(jiān)測(cè)教學(xué)質(zhì)量，了解老師的綜合業(yè)務(wù)能力；同學(xué)們上完課可以進(jìn)行隨堂在線評(píng)教，老師們可以手機(jī)查評(píng)教結(jié)果及到課情況，精準(zhǔn)定位問(wèn)題，橫縱比較找差距，從而改進(jìn)教學(xué)模式等等。

與傳統(tǒng)“拍腦袋”的教育決策相比，大數(shù)據(jù)使高校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)分析的深度、廣度以及細(xì)分度不斷延伸。

話不多說(shuō)，放圖先看看！

對(duì)于教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，***集多方面的數(shù)據(jù)，對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行分析挖掘，可以讓教育行政人員、教師、學(xué)生家長(zhǎng)等做出更加科學(xué)、準(zhǔn)確的決策。

像Smartbi高校教學(xué)質(zhì)量大數(shù)據(jù)分析挖掘平臺(tái)通過(guò)多維度的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和多方面的結(jié)果數(shù)據(jù)分析，建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，既可以滿足教育部對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的要求，又可以提前自我評(píng)估，提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃。

感興趣的小伙伴，可以一起在評(píng)論區(qū)討論起來(lái)呀~

“如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育”和“解決教育數(shù)據(jù)孤島”已成為建設(shè)智慧教育過(guò)程中的兩大難題。
“個(gè)性化教育離不開(kāi)數(shù)據(jù)的支撐，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析，可以給學(xué)生提供更精準(zhǔn)的指導(dǎo)，這也正是信息化教育中個(gè)性化如此重要的原因?！?br>然而，個(gè)性化教育卻面臨著一個(gè)最大的問(wèn)題——“技術(shù)很難和教育一線結(jié)合起來(lái)”。
一方面，現(xiàn)在的教育信息化公司產(chǎn)品都是統(tǒng)一的，很難滿足每個(gè)學(xué)校的不同要求，如果為每個(gè)學(xué)校開(kāi)發(fā)個(gè)性化產(chǎn)品，不但成本太高，而且教育信息化公司的技術(shù)也未必能達(dá)到要求。另一方面，如果專門(mén)組建一個(gè)教育信息化部門(mén)，要求人才不但懂技術(shù)，還要了解一線教育需求，也很不容易，不是每個(gè)學(xué)校都具備這樣的能力。
隨著信息化技術(shù)的不斷應(yīng)用，數(shù)據(jù)孤島的問(wèn)題越來(lái)越突出，每個(gè)學(xué)校都積累了很多數(shù)據(jù)，但這些數(shù)據(jù)各自為政，沒(méi)法溝通、交流。打通這些數(shù)據(jù)，成了教育信息化的重點(diǎn)工程，希望通過(guò)數(shù)據(jù)平臺(tái)的建設(shè)，做到數(shù)據(jù)融通共享，這樣才能使教育信息化更上一個(gè)層次。
針對(duì)軟件個(gè)性化開(kāi)發(fā)，飛算推出的新一代J***a開(kāi)發(fā)工具——飛算SoFlu全自動(dòng)軟件工程平臺(tái)，用戶只要輸入流程圖，平臺(tái)就能自動(dòng)完成軟件開(kāi)發(fā)，無(wú)需敲寫(xiě)代碼的可視化開(kāi)發(fā)，大大降低操作人員的技術(shù)門(mén)檻。即使沒(méi)有任何開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，也能很快掌握平臺(tái)基本操作。
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截至目前，飛算科技已為包括醫(yī)療、金融、制造、零售等在內(nèi)的八大行業(yè)的上百家機(jī)構(gòu)提供了技術(shù)服務(wù)，被數(shù)千位專業(yè)人士使用體驗(yàn)，均獲得不錯(cuò)反響。

到此，以上就是小編對(duì)于西方教育思想論著選讀后感的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方教育思想論著選讀后感的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。