9歲男孩教育思想方法研究,9歲男孩的教育重點

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于9歲男孩教育思想方法研究的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹9歲男孩教育思想方法研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？
2. 魯迅先生是一位偉大的教育家，他對于自己兒子是如何教育的？

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？

這其實是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因為不只是學(xué)生，很多成年人對別人輸出的正能量也是很不屑的，中國人是很討厭別人說教的，尤其是正能量的東西。會認(rèn)為“這東西誰不懂”、“這還用得著你說”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒有解了嗎？當(dāng)然是有的，那就是需要找到我們共同認(rèn)同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實三觀這種東西很微妙，所有人都認(rèn)為自己是正常的，那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢？這就需要老師有很高的學(xué)問，要飽讀詩書，要看很多的名著，不能只給學(xué)生說不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無效果的，甚至?xí)鸱?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7a466c2dbc2a5a3d relatedlink">作用的。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話，我們?yōu)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQeae2e46fa4c1ebd8 relatedlink">什么要追求永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的正義？因為正義就是客觀存在的，當(dāng)我們認(rèn)定一件事情是非正義的的時候，那么我們心中其實是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個世界上所有不好的事情都沒有“非正義”的標(biāo)簽，當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠(yuǎn)無法抵達(dá)，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會停滯不前。

要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅如磐石的三觀，而不是隨時可以因為利益等外界因素而踐踏自己的三觀，隨時重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認(rèn)為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對你有幫助。

改變一個學(xué)生的思想意識僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)然是不夠的。就教育教學(xué)來說，改變學(xué)生思想意識更重要的是師者必須要有對思想意識這個模糊命題進(jìn)行細(xì)化的教育傳導(dǎo)和教育滲透，也就是說先育人再教學(xué)。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識到學(xué)生頭腦中去其實就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時間，需要堅持。還需要家庭教育和社會教育的配合。

你好！我來回答：《教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？》

教育教學(xué)中，改變學(xué)生的思想意識關(guān)鍵要做到政治立場要堅定、思想觀念要鮮明、道德意識要明確、心理水平要健康四個方面的總要求、總目標(biāo)：

一、政治立場要堅定。

教育者在對學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅定政治立場，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，開展愛國主義教育，加強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，反對霸權(quán)主義，爭取早日實現(xiàn)包括臺灣的祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平。

二、思想觀念要鮮明。

教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會主義價值觀的思想觀念的教育，從小樹立遠(yuǎn)大理想，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為人類美好未來、為共產(chǎn)主義奮斗，從小養(yǎng)成個人利益與集體利益、國家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。

三、道德意識要明確。

教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個性的塑造培養(yǎng)，讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會公德、文明禮貌的行為舉止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性，有次序地進(jìn)行心理健康知識的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛”教育，社會公德意識和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育；初中階段要求樹立國家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非，***不良影響能力的培養(yǎng)；高中階段重點在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求：擁護(hù)黨的基本路線，初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向，以及人生觀、社會責(zé)任感等思想方面要求，還提出生活方式、思想方法以及道德評價能力和自我教育能力方面的要求。

一個人思想意識的形成和改變應(yīng)該是一個緩慢、長期而主動的過程。

首先，思想意識的形成依賴于一個人長期所在的生活學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，尤其是家庭環(huán)境，其次學(xué)校環(huán)境，當(dāng)然就主要包括老師，還有所處的社會環(huán)境等。

其次，思想意識的改變是隨著個人內(nèi)在認(rèn)知上的改變而主動開始的，任何外界的思想意識只有通過對其內(nèi)在的撼動才能從根本上實現(xiàn)改變，強(qiáng)加給個人的東西如果沒有被他自己內(nèi)化成自己的思想，這個改變也同樣不會發(fā)生。

老師想要在教育教學(xué)中去改變學(xué)生的思想意識，我覺得需要***用合適的方法。教育是一棵樹去動搖另外一棵樹。老師可以用自己的真心和人格魅力去影響打動學(xué)生。且盡量爭取家庭配合。同時，所在社會大環(huán)境的主流價值觀導(dǎo)向等也會影響到最終效果。

所以，教育，從來不是一個孤立的事情，它是方方面面共同作用出來的狀態(tài)。為問這個問題的老師點贊，感動于你為學(xué)生著想的一片真心。但除了教師們的努力，孩子的教育，還很需要我們的國家，社會，家庭，學(xué)校……各方面一起的重視和努力！相信我們國家的教育環(huán)境會越來越好！

第24個問題，我個人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學(xué)生。單要老師來改變學(xué)生也很難，得需要[_a***_]配合，家長三觀不正，那這個孩子也很難變得正，打個比方，學(xué)生好比拔河中那個繩的中間點，老師在左邊拽，家長在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學(xué)生的思想意識，老師家長，社會，必須通力合作才能讓孩子健康的成長，才能讓他們有一個正確的思維。

魯迅先生是一位偉大的教育家，他對于自己兒子是如何教育的？

周海嬰在《直面與正視——魯迅與我七十年》書中《父親對我的教育》一節(jié)中寫道魯迅 對他的教育理念：

曾有許多人問過我，父親是否像三味書屋里的壽老師那樣對我教育的？比如在家吃“偏飯”，搞各種形式的單獨授課，還親自每天檢查督促作業(yè)，詢問考試成績；還另請家庭教師，輔導(dǎo)我練書法、學(xué)樂器；或在寫作、待客之余，給我講唐詩宋詞、童話典故之類，以啟迪我的智慧。總之，凡是當(dāng)今父母們想得到的種種教子之方，都想在我這里得到印證。我的答復(fù)卻每每使對方失望。因為父親對我的教育，就是母親在《魯迅先生與海嬰》里講到的那樣，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。

我幼時的玩具可謂不少，但我卻是個玩具破壞者，凡是能拆卸的都拆卸過。目的有兩個：其一是看看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，滿足好奇心；其二是認(rèn)為自己有把握裝配復(fù)原。那年代會動的鐵殼玩具，都是邊角相鉤固定的，薄薄的馬口鐵片經(jīng)不住反復(fù)彎折，紛紛斷開，再也復(fù)原不了。極薄的齒輪，齒牙破蝕，即使以今天的技能，也不易整修。所以，在我一樓的玩具柜里，除了實心木制拆卸不了的，沒有幾件能夠完整活動。但父母從不阻止我這樣做。對我“拆卸技術(shù)”幫助最大的就是前述瞿秋白夫婦送的那套“積鐵成象”玩具。它不但使我學(xué)會由簡單到復(fù)雜的幾百種積象玩法，還可以脫離圖形，自我發(fā)揮想象力，拼搭種種東西。有了這個基礎(chǔ)，我竟斗膽地把那架父親特意為我買的留聲機(jī)也大卸開了。我弄得滿手油污，把齒輪當(dāng)舵輪旋轉(zhuǎn)著玩，趣味無窮。母親見了，吃了一驚，但她沒有斥責(zé)，只讓我復(fù)原。我辦到了。從此我越發(fā)膽大自信。一樓里有一架縫紉機(jī)，是父親買給母親的，日本JANOME廠牌。我憑著拆卸留聲機(jī)的技術(shù)積累，拿它拆開裝攏，裝攏又拆開，性能仍然正常。

在我上學(xué)以后，有一次父親因我賴著不肯去學(xué)校，用報紙卷***意要打***。但是，待他了解了原因，便讓母親向教師請***，并向同學(xué)解釋：的確不是賴學(xué)，是因氣喘病發(fā)需在家休息，你們在街上也看到，他還去過醫(yī)院呢。這才解了小同學(xué)堵在我家門口，大唱“周海嬰，賴學(xué)精，看見先生難為情……” 的尷尬局面，友好如初。我雖也偶然挨打罵，其實那只是虛張聲勢，嚇唬一下而已。父親自己給祖母的信中也說：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！庇终f：“有時是肯聽話的，也講道理的，所以近一年來，不但不挨打，也不大挨罵了?！?這是一九三六年一月，父親去世前半年，我已將七歲。

叔叔在他供職的商務(wù)印書館參加編輯了《兒童文庫》和《少年文庫》的叢書，每套幾十冊。他一齊購來贈給我。母親收藏了內(nèi)容較深的少年文庫，讓我看淺的。我耐心反復(fù)翻閱了多遍，不久翻膩了，向母親索取少年文庫，她讓我長大些再看，而我堅持要看這套書。爭論的聲音被父親聽到了，他便讓母親收回成命，從柜子里取出來，放在一樓外間我的專用柜里任憑選閱。這兩套叢書，包含文史、童話、常識、衛(wèi)生、科普等等，相當(dāng)于現(xiàn)在的《十萬個為什么》，卻著重于文科。父親也不過問我選閱了哪些，或指定看哪幾篇，背誦哪幾段，完全“放任自流”。

謝謝邀請！

1929年，魯迅在48歲時，迎來了自己的孩子海嬰。

有了孩子后的魯迅，很是高興。因為長久沒有小孩子的緣故，有人就說這是做人不好的緣故。海嬰生性比較活潑，常常弄得魯迅頭昏。有一次，海嬰問魯迅：“爸爸可不可以吃啊？”魯迅只好答道：“要吃是可以的，還是不吃的好！”

1936年新年，魯迅寫給母親的一封家信中——

母親大人膝下敬稟者。去年十二月二十日的信，早已收到?，F(xiàn)在是總算過了年三天了，上海情形，一切如常，只倒了幾家老店；陰歷年關(guān)，恐怕是更不容易過的。男已復(fù)原，可請勿念。散那吐瑾未吃，因此藥現(xiàn)已不甚通行，現(xiàn)在所吃的是麥精魚肝油之一種，亦尚有效。至于海嬰所吃，系純魚肝油，頗腥氣，但他卻毫不要緊。

去年年底，給他照了一個相，不久即可去取，倘照得好，不必重照，則當(dāng)寄上。元旦又稱了一稱，連衣服共重四十一磅，合中國十六兩稱三十斤十二兩，也不算輕了。他現(xiàn)在頗聽話，每天也有時教他認(rèn)幾個字，但脾氣頗大，受軟不受硬，所以罵是不大有用的。我們也不大去罵他，不過纏繞起來的時候，卻真使人煩厭。

到此，以上就是小編對于9歲男孩教育思想方法研究的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于9歲男孩教育思想方法研究的2點解答對大家有用。