藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚,藝術(shù)教育與文化傳承

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傳統(tǒng)文化融合時(shí)代潮流的好處？
2. 中華傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)的意義？

傳統(tǒng)文化融合時(shí)代潮流的好處？

第一：融入流行使其傳播形式更加多樣。中國(guó)功夫可謂是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶了，然而幾十年前更多的人所熱衷的是西洋的拳擊，日本的空手道等，我們的中國(guó)功夫甚至無(wú)人知曉，這時(shí)李小龍站了出來(lái)，但他沒有選擇去利用打擂臺(tái)，街頭賣藝等原汁原味的表現(xiàn)形式來(lái)展示中國(guó)功夫，而是選擇了時(shí)下最為流行的電影，結(jié)果使得中國(guó)功夫走向世界，使得中國(guó)功夫這一傳統(tǒng)文化更好的傳承。再看現(xiàn)今的百家講談，它并沒有放在課堂上講授，而是融入了電視節(jié)目這一流行的表現(xiàn)形式，讓更多的人了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這些例子都說(shuō)明了在傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式上融入流行后，能夠豐富傳播的形式，加大了受眾的面積，使得傳統(tǒng)文化更能適應(yīng)時(shí)代因而更順利的傳承。
第二：融入流行使其本身內(nèi)容更加豐富。當(dāng)我們沉浸于鋼琴，吉他等西洋樂器給我們帶來(lái)的美的享受時(shí)，我們漸漸忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族樂器，但女子十二樂坊的姑娘們告訴了我們，我們的民族樂器同樣美妙，但她們并沒有原汁原味的去重復(fù)那些傳統(tǒng)古調(diào)，而是用琵琶，二胡等來(lái)展示融入流行曲調(diào)的新風(fēng)格，讓我們現(xiàn)代人了解到了我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的獨(dú)特魅力。此外傳統(tǒng)曲藝文化中的相聲正是融入了許多當(dāng)下流行的笑料，才使得其再放光彩?？梢娫趥鹘y(tǒng)文化的風(fēng)格特征上融入流行后，會(huì)使得其內(nèi)容得以創(chuàng)新進(jìn)而豐富，自身得以發(fā)展，也就是更能與時(shí)俱進(jìn)，因而能夠更為順利的傳承。
最后要說(shuō)的是原汁原味的確能夠很好的保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精髓，但是文化是要服務(wù)于我們人類自身的，一成不變只會(huì)使得傳統(tǒng)文化缺少時(shí)代感，無(wú)法與當(dāng)代人產(chǎn)生共鳴，因而更不能尋求自身發(fā)展來(lái)與時(shí)俱進(jìn)了，可見從古至今許多得以不斷傳承的傳統(tǒng)文化正式不斷融入當(dāng)時(shí)的流行而擴(kuò)大傳播，尋求發(fā)展的。并且我們面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，出發(fā)點(diǎn)就是為了讓它得以更好的傳承，因而在選擇融入時(shí)也必然要選擇適當(dāng)?shù)?，與其相匹配的流行，達(dá)到與傳統(tǒng)文化相互促進(jìn)相互補(bǔ)充的目的

是多方面的。
首先，傳統(tǒng)文化的融合可以帶來(lái)文化的多元性，豐富人們的生活體驗(yàn)。
不同傳統(tǒng)文化的融合可以促進(jìn)文化的交流和互動(dòng)，讓人們更好地了解和尊重其他文化。
其次，傳統(tǒng)文化的融合可以激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)造力。
不同文化的碰撞和融合可以產(chǎn)生新的思維方式和藝術(shù)形式，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
此外，傳統(tǒng)文化的融合也可以提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
通過(guò)將傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品和服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供新的動(dòng)力。
總之，是豐富多樣的文化體驗(yàn)、創(chuàng)新和創(chuàng)造力的激發(fā)以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

中華傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)的意義？

理解“人文素養(yǎng)”，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑?！叭宋摹?，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。我看所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。

人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬(wàn)物的尺度，以人來(lái)對(duì)抗神，對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進(jìn)行中事業(yè)及預(yù)期中目標(biāo)，對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。