有思想力的人是谁教育的,有思想力的人是谁教育的人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有思想力的人是谁教育的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有思想力的人是谁教育的的解答，让我们一起看看吧。

1. 面向人人的教育理念是谁提出来的？
2. 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”出自谁的思想？为何要推行？
3. 孔子当官的弟子或曾经从过政的弟子都有谁，能否详细谈谈？

面向人人的教育理念是谁提出来的？

"面向全体"的教育理念，可以说源起于孔子。孔子之前，"学在官府"，只有贵族子弟才有机会接受教育，一般的平民百姓是没有资格求学的。

孔子创办私学，打破了"学在官府"局面。他提出"有教无类"主张。"有教无类"本意就是不分贫富贵贱，不分种族氏族，人人都有权利接受平等的教育。这应当说是最早的面向全体的教育思想的发端。

黄炎培。

黄炎培提出: “职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的：一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备”。

汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”出自谁的思想？为何要推行？

汉武帝“废黜百家，独尊儒术”，是以讹传讹，子乌虚有。这么一件历史大事，《史记孝武帝本纪》，不见有任何任何文字描述。

废黜百家，独尊儒术，据说是董仲舒提出的。若汉武帝采纳董仲舒的建议，必然对他十分信任。然而正相反，《史记儒林列传》中，汉武帝极不信任董仲舒，还差一点要了董仲舒的性命：

“，，。中废为中大夫，居舍，作《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主偃父疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死。诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。”

官方的回答这个理念出自董仲舒。

推行的理由是因为汉武帝是一个有着极大雄心壮志的君主，汉初华夏对外战争屡屡不如意，一直靠着和亲来维持边境表面的和平，而汉武帝的前任们又都是推崇与民休息的无为君主，到了汉武帝时期，百姓对为国家征战的忠诚和热爱已然不高。

这对于一个一心要扭转汉朝对外态势的君王来说是很不利的，所以汉武帝迫切需要一个可以统一全国人民思想并提高他们忠君爱国思想的学说，并亲下旨意诏全国的人才来问策，这下就引出了董仲舒留名千古的“举贤良对策”。

其实董仲舒的理论也已不是春秋时期正统的儒学，他还夹杂了不少神学，阴阳家的东西，最著名的就是君权天授。进一步从精神层面加大了百姓对君王的敬畏和忠诚，也为汉武帝的穷兵黩武而百姓不反打下了理论基础。

在这里，朝史暮想希望各位明确一件事情，就是我们的历史文明进程之所以走到今天，是我们的祖先在尝试过所有可能的道路后，走了那条唯一走得通的路。

我这里指的道路，其实就是古代治国的思想理念。而我们尝试了道家，儒家，法家，最后发现只有儒家才走的通。

在汉武帝之前，我们尝试了法家和道家的道路。什么结果？

秦之法家，最后出的结果就是暴政和强者为王，陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”天下便豪强四起。

汉初之道家，无为而治，中央政府被架空，各地割据武装反抗，仅仅刘姓王的叛乱就让大汉朝廷顾此失彼。

到了汉武帝的时候，中央集权开始完善，这个时候就需要一种新的思想来适应新的社会架构。

“罢黜百家，独尊儒术”出自当时大儒董仲舒的思想。

汉武帝深受儒家思想浸淫，亲近儒学。

先秦诸子百家的思想百花齐放，各行其道。汉武帝登基后，皇权受到窦太后黄老思想的制约。为强化皇权，加强中央集权，必须完成思想上的统一。当世大儒董仲舒向汉武帝献上“罢黜百家，独尊儒术”之策，以儒学为思想正统，以儒家思想驭万民，治天下。

孔子当官的弟子或曾经从过政的弟子都有谁，能否详细谈谈？

亲们:关于这个问题?在《论语》中可见一斑:颜回早夭前屡试屡爽无缘入仕.子贡不受命经商屡亿屡中巨富,曾随孔子入仕为属官不祥,为救齐国攻鲁之危急,奉命出使吴,越,晋,楚等国.孔子逝世后任鲁,卫等为上卿.子路,随孔子任毁三都之将领.后与子羔同任卫国孔俚家臣,因内乱子羔回鲁,子路尽忠战死.冉有与子路曾任季氏家臣.因冉有与樊迟同任季氏家臣时,出征齐国取胜后申请季氏与鲁君召回周游列国十四年的孔子老师.子游任武城宰.澹台灭明任吕邑宰.闵子骞拒季氏召聘不仕.为此有关可于《孔子家语》中查阅详细记载!

颜回早夭前屡试屡爽无缘入仕.子贡不受命经商屡亿屡中巨富,曾随孔子入仕为属官不祥,为救齐国攻鲁之危急,奉命出使吴,越,晋,楚等国.孔子逝世后任鲁,卫等为上卿.子路,随孔子任毁三都之将领.后与子羔同任卫国孔俚家臣,因内乱子羔回鲁,子路尽忠战死.冉有与子路曾任季氏家臣.因冉有与樊迟同任季氏家臣时,出征齐国取胜后申请季氏与鲁君召回周游列国十四年的孔子老师.子游任武城宰.澹台灭明任吕邑宰.闵子骞拒季氏召聘不仕.为此有关可于《孔子家语》中查阅详细记载!

张加林11

孔子最有名的弟子之一端木赐，字子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。可谓做高管的弟子，又是非常会做生意的人，善于经商之道，端木遗风指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有"君子爱财，取之有道"之风，为后世商界所推崇。

孔子去世后，众多弟子纷纷守孝三年，三年后，子贡觉得还不够，继续守孝三年。

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孔子的弟子三千，贤能七十二，孔门十哲，有很多优秀的人才。他们品学兼优，德才兼备，当官从政的并不多，屈指可数。大多都是继承孔子的衣钵，开坛讲学，培养人才，传承孔子的思想，继续推行他的政治主张。

子路出身贫寒，幼年以野菜充饥，长大之后，孝敬父母，“仲由负米”的故事千年永流传。子路性格豪爽，野性十足，侠义肝胆。他很尊重孔子，却又敢于直面提出不同的意见。面对孔子严厉的批评，他知错就改，从此专心学习，修养品德。

子路志向远大，在卫国从政三年，社会井然有序，后来在鲁国季氏门下做官。再后来子路又在卫国担任执政大夫孔悝的邑宰。卫国发生暴乱后，子路本可以一走了之，但不听同学高柴的劝告，只身赶来救孔悝，被乱军剁成肉酱。孔子为此悲伤致极，对子路大义凛然的行为十分敬佩。

子夏以精通文史典籍著称，曾担任过鲁国县令。提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张做官要先取信于民，然后才能治理国家。孔子死后又到魏国，被请为国师，培养出著名的改革家李悝、吴起、商鞅。魏文侯变法的成功，子夏也因他的学生而名气大振。

冉伯牛，孔子任鲁国司寇时，他任中都宰，其道德修养方面有突出成就。为人品行端正，与人和善友好，有很高的威望，孔子对他十分的器重。后来患病英年早逝，令孔子十分难过。

子贡卫国人，孔子的得意门生，孔门十哲之一。既有经商的超级智慧，又有卓越的政治才能。既是一代儒学大者，又是孔门弟子中的首富，而且官至鲁国卫国相国之位。

《仲尼弟子列传》中的子贡，有着纵横家的政治天才。游说五国不战而屈人之兵，导致当时的社会格局发生巨大的动荡。子贡的亦儒亦商亦官，达到了他人生的最高境界和巅峰，是我国历史上成就最大的儒官一体的儒商。

冉有，曾长期担任季氏家宰，是鲁国最有权势人物之一。

子有，鲁国人，春秋末期著名的学者之一。善于从政，多才多艺，擅长理财，曾担任季氏宰臣。

孔子一生致力于教育事业，就是为了改变平民子弟的命运。让他们日后从政以德布施天下，造福万民。就是为了这些优秀的弟子，以他的思想和政治主张去建立世界大同，天下为公。

到此，以上就是小编对于有思想力的人是谁教育的的问题就介绍到这了，希望介绍关于有思想力的人是谁教育的的3点解答对大家有用。