大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)古代教育制度思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)古代教育制度思想的解答，讓我們一起看看吧。
孔子的教育主張？
孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方***、注重童蒙、啟蒙教育。
他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
在道德修養(yǎng)方面，他提出樹(shù)立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過(guò)等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。
他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早***用因材施教方法的教育家。
反映孔子教育思想的文獻(xiàn)究竟是《學(xué)記》還是《論語(yǔ)》？
反應(yīng)孔子教育思想的文獻(xiàn)是《論語(yǔ)》，《禮記》作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克?！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的***及其再傳***編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其***言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、***思想、道德觀念及教育原則等?！秾W(xué)記》，是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。它是中國(guó)古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克?！秾W(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。
孔子在學(xué)習(xí)和態(tài)度上有哪些主張？
孔子是我國(guó)古代偉大教育家，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度主要有1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；2、學(xué)而不厭；3、三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。主張?、學(xué)而時(shí)習(xí)之；2、溫故而知新；3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
【譯文】
孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?
【評(píng)析】
孔子這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)態(tài)度。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會(huì)學(xué)得比別人好。
《論語(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”句，主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂(lè)之者。這就如同數(shù)學(xué)中的邏輯推導(dǎo)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。
這實(shí)際代表了學(xué)習(xí)者的三種不同的態(tài)度境界，由低向高的三種境界。僅僅憑借功利目的推動(dòng)學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好之人與功利學(xué)習(xí)者不如以學(xué)習(xí)為人生最大樂(lè)趣的人。處于這個(gè)樂(lè)知者境界的人，會(huì)自發(fā)探索更廣闊的領(lǐng)域，在未來(lái)的漫長(zhǎng)人生中保持強(qiáng)大的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他會(huì)領(lǐng)略到一種人生中真真的無(wú)限自由和無(wú)阻無(wú)礙，超越日常生活的羈絆與無(wú)聊。而當(dāng)初在同一起點(diǎn)的功利學(xué)習(xí)者和樂(lè)知者最終將會(huì)體悟到人生的艱難和空虛。
到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)古代教育制度思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)古代教育制度思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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