思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告,思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣總結(jié)文章的中心思想？
2. 為何許多人都說(shuō)紅樓夢(mèng)寧國(guó)府很淫亂，具體有哪些表現(xiàn)？

怎樣總結(jié)文章的中心思想？

師答：文章的中心思想（主題）是指作者在文章中表現(xiàn)的中心意思（包括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等）。歸納中心思想，是屬于把握文章思想內(nèi)容方面的能力和要求，要求學(xué)生能從整體上理解和分析文章。在不同體裁的文章中，文章中心思想（主題）的表現(xiàn)形式是有差異的：在議論文中，中心論點(diǎn)是文章中心思想的集中表現(xiàn)；在說(shuō)明文中，介紹的事物特征或所說(shuō)明的事理，就是文章的主題；在各類(lèi)記敘文中，作者通過(guò)寫(xiě)人、敘事、狀物所表達(dá)出來(lái)的某種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或情感（包括贊成什么、反對(duì)什么）就是文章的中心思想。

歸納文章的中心思想，主要有以下方法：

一、從分析文章的標(biāo)題入手。

一般來(lái)講，文章的標(biāo)題可以成為了解文章內(nèi)容的窗口。記敘文的標(biāo)題有的直接揭示了文章的主題，如福州市2003年中考試卷中的《你震撼我的心靈》；

有的則以具有比喻或雙關(guān)意義的詞句作為標(biāo)題，點(diǎn)明中心，如昆明市2004年中考試卷中的《天使》。說(shuō)明文的標(biāo)題也常常把要說(shuō)明的主要內(nèi)容顯示出來(lái)，如福州市2004年中考試卷中的《“空氣長(zhǎng)壽素”——負(fù)氧離子》等。議論文的標(biāo)題有的直接就闡明了論點(diǎn)，如哈爾濱市2004年中考試卷中的《創(chuàng)造力比知識(shí)更重要》等。

二、從分析文章的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句入手

。記敘文中抒情、議論的句子主要起點(diǎn)明主題、揭示哲理或表達(dá)作者的思想情感等作用。因此在閱讀過(guò)程中萬(wàn)不可忽視。例如在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者談到自己在朝鮮前線(xiàn)的思想感情的經(jīng)歷時(shí)寫(xiě)道，“這就是，我越來(lái)越深刻地感到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！”接著，又明確地指出，“我們的部隊(duì)，我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人?！比缓笥米h論的句子直接贊頌志愿軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)，點(diǎn)明他們的可愛(ài)之處，揭示文章的中心。

三、從分析文章的開(kāi)頭或結(jié)尾入手

。議論文中的中心論點(diǎn)常常出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾。例如在《談骨氣》一文中，作者在開(kāi)頭旗幟鮮明地表明了自己的觀點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的！這就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

此外，還可以結(jié)合文章的表現(xiàn)手法把握文章的中心思想。表現(xiàn)手法是為表現(xiàn)文章的內(nèi)容服務(wù)的，因此，分析文章的表現(xiàn)手法有助于總結(jié)中心。例如《白楊禮贊》一文，作者直接贊美的是白楊樹(shù)，實(shí)際上贊美的是北方的農(nóng)民，作者***用托物言志的象征手法表現(xiàn)中心。

為何許多人都說(shuō)紅樓夢(mèng)寧國(guó)府很***，具體有哪些表現(xiàn)？

賈母曾罵過(guò)賈璉：“臟的臭的往屋里拉”，可細(xì)說(shuō)起來(lái)，賈璉與其父賈赦不過(guò)好色而已，并非不可原諒，就像賈母后來(lái)所言“年紀(jì)輕輕的，保不住嘴饞，世人打小這么過(guò)來(lái)的”。

而寧國(guó)府就不同了，在第二回，冷子興談到寧國(guó)府時(shí)便嘆：

冷子興說(shuō)的高樂(lè)是什么？紈绔浮夸，游手好閑，不務(wù)正業(yè)倒是其次，而***無(wú)度才是重點(diǎn)。

寧國(guó)府的***聲名在外，連不常在京城走動(dòng)的柳湘蓮都與寶玉道：“你們東府除了大門(mén)那對(duì)石獅子干凈，只怕阿貓阿狗都不干凈”，寶玉聽(tīng)后不言，不過(guò)也是有自知之明罷了。

那么，寧國(guó)府到底亂在哪里？

但凡聽(tīng)聞過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友，除了寶黛釵三人情感糾葛，最熟悉的莫過(guò)于秦可卿與賈珍的“爬灰”，雖然書(shū)中未見(jiàn)有兩人偷情的直接描述，但根據(jù)脂批和秦可卿死后賈珍的系列表現(xiàn)，可斷定兩人私通無(wú)疑。脂批中的“遺簪”和“更衣”被刪，原回目“秦可卿淫喪天香樓”被改，只因批書(shū)人念秦可卿托夢(mèng)王熙鳳賈家后事二件，感服之余命作者刪去，算是給了秦可卿面子，當(dāng)然，也許與人物影射，為了避禍有關(guān)。

秦可卿死后賈珍拄著拐杖悲痛不已，如喪考妣，極妙，根據(jù)禮記中記載，拄拐是上古禮儀，因丈夫較妻子地位高，不可戴孝致哀，只能以拄拐表示悲痛。賈珍此舉，全然將秦可卿視為妻子，怎怨得尤氏裝病。

一個(gè)是兒媳婦，一個(gè)是公公，無(wú)論兩人是否有真感情，也不能否認(rèn)這是***，終究于他人所不齒。

在《紅樓夢(mèng)》中，賈家的祖上是一對(duì)兄弟倆，哥哥叫賈演，弟弟叫賈源，他們是開(kāi)國(guó)功臣，被封為寧國(guó)公、榮國(guó)公，分別居住在寧國(guó)府、榮國(guó)府。他們是第一代，自此賈府分為兩支，一支為榮國(guó)公賈源的子孫賈代善一脈即賈政、賈赦等，另一支為寧國(guó)府賈演的子孫賈代化的一脈即賈敬、賈珍等。

賈府本為世代簪纓、書(shū)香世家，可是寧國(guó)府卻越走越偏，致使很多人都說(shuō)寧國(guó)府很臟亂，甚至于在榮國(guó)府長(zhǎng)大的寧府的小姐惜春，都知道寧府的種種不堪，她較大時(shí)不僅不想回寧府了而且還要和寧府?dāng)嘟^關(guān)系。自家人都嫌棄如此，那么寧府的亂具體都有哪些表現(xiàn)呢？

第一、賈珍和兒媳婦秦可卿之事，違背***綱常視作寧府的一大恥辱

賈敬是寧國(guó)府最大的長(zhǎng)輩，可是他一心向道，于是便把爵位給了兒子賈珍承襲，自己去城外的道觀求道了，從此寧府便由賈珍說(shuō)了算。賈珍承襲了爵位，還做了族長(zhǎng)，他便無(wú)法無(wú)天起來(lái)，就算是把寧府翻過(guò)來(lái)都沒(méi)有人敢來(lái)管他。

如果只是這樣寧國(guó)府也不會(huì)背上***的名聲，賈珍做了一件讓人無(wú)法原諒的事情，他和兒媳婦秦可卿“爬灰”。在《紅樓夢(mèng)》最初的情節(jié)里有具體的描寫(xiě)，可是因?yàn)橐恍╊檻]曹公便把這一章節(jié)給刪除了，但從字里行間還是可以知曉賈珍和秦可卿之的間不正當(dāng)關(guān)系。

焦大是寧國(guó)府的老仆，他在喝醉了之后當(dāng)著眾人的面就說(shuō)出了寧府的荒唐，一把扯下了寧府的遮羞布。

焦大越發(fā)連賈珍都說(shuō)出來(lái)，亂嚷亂叫說(shuō)：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”

原文交待焦大罵的人是賈珍，那么“爬灰”就是暗指賈珍和秦可卿之間。焦大能夠堂而皇之的把這事說(shuō)出來(lái)，眾人拼命阻攔卻毫無(wú)吃驚的表情就可以知道這事兒是寧府公開(kāi)的秘密。

除了焦大的醉語(yǔ)，秦可卿離奇的去世，賈珍超乎尋常的悲傷，以及耗費(fèi)巨資為秦可卿操辦空前盛大的喪禮，這些細(xì)節(jié)無(wú)一不表露出賈珍和秦可卿之間不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育基地建設(shè)總結(jié)報(bào)告的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。