宣傳國防教育法演講,宣傳國防教育法演講稿三分鐘

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于宣傳國防教育法演講的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹宣傳國防教育法演講的解答，讓我們一起看看吧。

1. 5+2是什么教育理念？
2. 國防大學教授演講稱“元明清三代只是讓民族的靈魂跪了下去”。對此你怎么看？

5+2是什么教育理念？

推行課后服務(wù)“5+2”模式，即學校每周5天都要開展課后服務(wù)，每天至少開展2小時，結(jié)束時間要與當?shù)卣Ｏ掳鄷r間相銜接。對家長接孩子還有困難的學生，應提供延時托管服務(wù)。

教育部明確，學校要結(jié)合辦學特色、學生學習和成長需求，充分調(diào)動教師積極性和創(chuàng)造性，積極開發(fā)設(shè)置多種課后服務(wù)項目，切實增強吸引力和有效性。

5加2等于0的教育理念是指孩子們從周一至周五，在學校一直過著有規(guī)律的生活，但周末在家中由于不能好好遵守在學校養(yǎng)成的習慣，以至于兩天時間就把在學校養(yǎng)成的種種規(guī)則全部抵消掉了。

1、構(gòu)建教學模式的理念認同

新課程體現(xiàn)出生活性、發(fā)展性、生命性三大課堂教學理念：回歸生活，體現(xiàn)生活性，是新課程教學的基本特征，是對學生的現(xiàn)實關(guān)懷，使課堂教學充滿生活氣息；為了每一位學生的發(fā)展是新課程的核心理念，體現(xiàn)了對學生的未來關(guān)懷，讓課堂教學以人的發(fā)展為本；把教學提升到生命層次，使教學過程成為師生的一段生命歷程，體現(xiàn)了對學生的終極關(guān)懷，使課堂教學充滿生命氣息。所以新課程課堂教學理念應該從新的學生觀、教師觀、學習觀、師生觀、課程觀、教學觀和評價觀等方面來建構(gòu)。只有在有限的時間內(nèi)給學生提供更多的平臺，從全課程構(gòu)建的角度打破常規(guī)的課時和課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)以課堂教學為軸心、以全課程改革為原點向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合的教學模式，才是真正高效的模式。

2、構(gòu)建教學模式遵循的原則

1）以扎實的核心課程發(fā)展學生

2）以豐富的課外活動提升學生。

3）以持續(xù)的養(yǎng)成教育規(guī)范學生。

4）以有趣的特色課堂成就學生。

5）以多彩的美育教育陶冶學生。

3、五大課程體系

學習是學習者的學習，在問題解決中自主學習。學習是一種個體經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)、生成與建構(gòu)。我們在教學過程中要以學生為中心，倡導學生主動參與、培養(yǎng)學生終身學習的愿望和終身學習的五大能力（搜集和處理信息的能力、主動獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力以及審美的能力）。按照這一理論，學校重新整合確立了五大課程。

國防大學教授演講稱“元明清三代只是讓民族的靈魂跪了下去”。對此你怎么看？

不知道什么東西是“民族魂”? 元明清三代的“民族魂”分別又是什么呢？

如果說是***在元朝和清朝統(tǒng)治期間，***的“民族魂”跪了下去，那么，明朝呢？明朝的皇帝可是正兒八經(jīng)的***！推翻了元的統(tǒng)治！

國防大學的教授，不去研究歷朝歷代的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，軍隊發(fā)展史，反而大談什么“民族魂”，豈不是咄咄怪事? 而元明清的歷史同樣也是中華民族共同的歷史，誰向誰跪了下去呢？

自“五胡亂華”以來，中原地區(qū)就歷經(jīng)周邊少數(shù)民族的騷擾、征伐和統(tǒng)治，中原***領(lǐng)導人集團紛紛易主，而游牧民族也是經(jīng)常入主中原。

甚至再往前面推，秦始皇也非中原民族；至于后來的金取代遼、金又被蒙元所滅，應該算是民族交融，屬于“窩里斗”，也并非是民族魂跪了下去。

說“元明清三代讓民族的靈魂跪了下去”不知道啥意思？這是典型的狹隘漢族史觀，這是當年日本帝國在解放前用來離間中國人團結(jié)的官方觀點，其用心不言自明。

元明清在當時世界里都是世界級大國，漢族在三朝都是主體民族，怎說靈魂被跪？！漢族是跌倒，但沒跪下。

首先，南宋崖山之戰(zhàn)滅亡，宋軍30萬只剩2萬，十萬跳海***。漢族***第一次失去在大陸的統(tǒng)治權(quán)。的確給驕傲的***以沉重打擊，所以日本人說：崖山之后無中華，但滅南宋是大元，而不是蒙古。

忽必烈登上蒙古可汗位置后，定都北京，改國號元，***用漢制，任用***治漢。

孔子所著《春秋》：“夷狄入中國，則中國之。中國入夷狄，則夷狄之”。不以中國統(tǒng)治者是哪族人而論，只要是繼續(xù)漢制治理中國就是中國，中國人若去夷狄國家***用夷狄辦法治國，那還是夷狄國。孟子提出“中國帝王無種說”：“舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷人也。文王生于歧周，卒于郢，西夷人也?！彼词俏宓壑?，周文王是周代太祖。漢族一直在混血。從炎黃子孫到華夏族到唐末北方***、南方***，到清末五族共和，最后到中華民族。

1373年洪武元年明太祖朱元璋下令祭祀自伏羲到忽必烈中國16位帝王，自稱繼承中國天子大統(tǒng)登基為皇帝。1644年6月清軍入北京城三日后，為明崇禎帝舉行國葬，并每年其忌日祭祀。清對國內(nèi)依舊執(zhí)行漢制。朱元璋在評論元朝時說：昔胡漢一家，胡君主宰。邇胡漢一家，大明主宰。命修《元史》。

西方歷史學家不會把南部黑人建立古埃及***剔除出古埃及王朝史。不會計較亞歷山大大帝籍貫是否是古希臘民族。更不會把波斯和伊朗人分的那么清楚。現(xiàn)代中國是五十六個民族組成的中華民族在這片土地上共同的祖國。而且包括外蒙臺灣，自元明清近一千年的融合，已不分民族。

跪下去的應該是現(xiàn)在還停留在南宋時的南方***思維，站起來的是偉大而日益自信的中華民族不屈而復興精神。***戰(zhàn)爭后丑化中國人的，恰恰是日本帝國主義***文化，讓漢奸，清奴觀念來羞辱中國人民，以達到“欲攻之，先辱之，令其（中國人）內(nèi)斗，然后一一滅之”的吞并中華的邪惡目的。

我們該反思的是為什么知識精英還在相信日本人的這些謊言？！

到此，以上就是小編對于宣傳國防教育法演講的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于宣傳國防教育法演講的2點解答對大家有用。