什么是藝術的審美教育作業(yè),什么是藝術的審美教育作業(yè)設計

        nihdff 2024-04-28 116

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        1. 藝術與審美的關系是什么?
        2. 藝術審美的基本功能與作用?
        3. 如何理解表現(xiàn)藝術的主要審美特征?

        藝術與審美的關系是什么?

        美是不可預測的,不可計量的。偉大的藝術,正是因為美這個才變得獨一無二、不可***、不可重來。只有感性的去觸碰世界、體味人生、熱愛生活,才能在藝術創(chuàng)作和審美活動中把握美的真諦,達到天人合一無美不至的效果。

        藝術審美的基本功能作用?

        人類審美活動中的一種高級、特殊的形態(tài)。

        什么是藝術的審美教育作業(yè),什么是藝術的審美教育作業(yè)設計
        (圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

        所謂審美,簡單地說,就是感受、領悟客觀事物或現(xiàn)象本身所呈現(xiàn)的美:具體地說,它指的是人在其社會實踐過程中與客觀事物或現(xiàn)象所歷史地發(fā)生和建構(gòu)的一種特殊的表現(xiàn)性關系。

        人與客觀事物或現(xiàn)象大致有三種關系:一是科學認知關系;二是***的規(guī)范關系;三是審美的表現(xiàn)關系。

        審美的表現(xiàn)關系專注于對象生動可感的表現(xiàn)性形式,是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,具有自由性。

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        審美的本質(zhì)即自由。

        藝術作品本身所具有的美的特質(zhì),構(gòu)成著藝術審美功能的客觀前提。其認識功能藝術是對社會生活形象的反映。教育功能。進步的藝術作品是生活的教科書,可以影響人們思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學觀點,改變?nèi)藗兊娜?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQf3f328d43aaa40be relatedlink">生態(tài)度,激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)人類進步的社會理想而斗爭,起到潛移默化的思想教育作用。

        藝術形象的藝術感染力,引發(fā)人們的審美愉悅和樂趣,“寓教于樂”、“寓教于美”,使人們從中獲得精神的享受和滿足。

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        如何理解表現(xiàn)藝術的主要審美特征?

        首先我們對表現(xiàn)性藝術應該有一個基本的認知,表現(xiàn)性藝術是和再現(xiàn)性藝術相比較而言的一種藝術類型,再現(xiàn)性藝術是一種強調(diào)客觀的表達方式,以再現(xiàn)客觀現(xiàn)象為目的,其主要形式是寫實,而表現(xiàn)性藝術則更強調(diào)對主觀世界的真實表達,因而它的表達有更強的主觀色彩,是藝術家個人思想感情、藝術風格、審美趣味、生活態(tài)度等的真實表現(xiàn),它既可以運用客觀形象,也可以不受客觀形象的制約,進行個性化的表現(xiàn),更重視精神性,其主要形式是寫意或抽象。表現(xiàn)性藝術的特征主要表現(xiàn)在以下兩方面:

        首先具有豐富的精神性。 表現(xiàn)性藝術非常強調(diào)表現(xiàn)個人主觀情感,認為藝術是表達“精神的真實”,因此表現(xiàn)性的作品往往具有非常明確的主觀性,為了強調(diào)其精神真實,可以忽略或改造客觀形象甚至用抽象的方式來表達。

        其次,具有鮮明的個性特征:表現(xiàn)性藝術常運用非常個性化的藝術語言直接表達自己的情感體驗和審美理想,情感的因素顯著,個人風格鮮明,常***取變形、夸張、概括、抽象等語言手段,因此不求形似。

        中國藝術更側(cè)重表現(xiàn)性,主張外師造化,中得心源,即便是傳統(tǒng)題材的梅蘭竹菊,都不只是對自然形象的描摹,而是借物抒情,托物言志。文心雕龍說,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,揭示了中國藝術的情感性。如徐渭的墨葡萄,梁楷的潑墨仙人,鄭燮的蘭竹圖等。

        二十世紀初期西方的立體主義、野獸畫派、抽象主義、達達派、超現(xiàn)實主義等現(xiàn)代藝術流派都屬于表現(xiàn)性藝術。






        表現(xiàn)主義是20世紀初至三十年代盛行于歐美一些國家文化藝術流派,也是西方現(xiàn)代文學中的主要流派之一。

        它最初出現(xiàn)于1901年在法國巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股?,是茹利?奧古斯特.埃爾維一組油畫的總提名。1911年德國《風暴》雜志刊載希勒爾的一篇文章,首次借用“表現(xiàn)”一詞來稱呼柏林的先鋒派作家,之后為人們普遍承認和***用。它涉及的領域廣闊,包括繪畫、雕塑、音樂、文學、戲劇電影文化藝術形式。

        表現(xiàn)主義的主要特點就是強調(diào)藝術表現(xiàn)中的主觀性和情感宣泄,主張藝術應當預示生活,自我是宇宙的中心和真實的源泉。認為人都是象征性的,不具體的,非常類型化,只是共性的抽象和觀念的象征。強調(diào)“藝術就是表現(xiàn)”,表現(xiàn)主義意味著一種叛逆、否定和反抗,具有鮮明的反傳統(tǒng)性格,是對自然主義和印象主義的一種反駁。




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