在幼兒教育方面的啟示,在幼兒教育方面的啟示有哪些

        nihdff 2024-04-28 97

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于在幼兒教育方面的啟示的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育方面的啟示的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 蒙臺梭利對我國的幼兒教育有什么啟示?
        2. 盧梭的教育思想對我國當(dāng)前學(xué)前教育的改革有何啟示?
        3. 分析陶行知的教育思想,對我國現(xiàn)階段教育教學(xué)改革的啟示有哪些?

        蒙臺梭利我國的幼兒教育有什么啟示?

        蒙氏和平教育對幼兒民族團(tuán)結(jié)教育的啟示

        我國是一個多民族國家,長期以來,各民族發(fā)展成了相互依存、休戚與共的共同體。對孩子來說,光是嘴巴上的說教或者書本上的理論,不會讓他們形成深刻的認(rèn)識,蒙臺梭利認(rèn)為教師靠說教,讓兒童死記道德準(zhǔn)則及其應(yīng)用不會使他們變?yōu)橛械赖碌娜耍拔覀兤褚恢币兄氐恼f教的問題才是重大的、名符其實的社會問題?!睂和慕逃?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQc568a427df8b1a31 relatedlink">需要的是具體的行為、形象的活動,貫徹在幼兒的一切生活中。這就要求我們在對幼兒進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時,能做到以下幾個方面:

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        (一)創(chuàng)設(shè)一個尊重關(guān)愛的環(huán)境

        (二)了解各民族風(fēng)情

        (三)進(jìn)行挫折教育

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        (四)形成全民價值觀

        和平教育是以價值觀為本,通過同情包容,能降低民族偏見;通過客觀公平,能加強(qiáng)溝通交流與理解;通過尊重與贊賞,能獲得民族認(rèn)同感,形成全民意識。

        一、蒙臺梭利幼兒園的教育思想方法

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          1、教孩子學(xué)會思考

          目前,我國很多幼兒園教育存在小學(xué)化的弊端。為提高學(xué)習(xí)成績,在幼兒園時期,向孩子大量灌輸小學(xué)知識。蒙臺梭利曾說:“現(xiàn)在很多的幼兒園和學(xué)校都是有罪的,他們不允許孩子用自己的方式思考,屈服于那些沒有想象力的課程?!奔?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQd145189be6d9c568 relatedlink">老師規(guī)定了一切,孩子們機(jī)械的學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容。因此結(jié)合蒙臺梭利的教育觀點,在孩子早期性格形成時期,教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何思考是至關(guān)重要的。合理的學(xué)習(xí)框架應(yīng)當(dāng)是建立在未來的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上,讓孩子按自己的意愿去探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的更深層次,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使孩子更加樂于思考、善于思考。

        盧梭的教育思想對我國當(dāng)前學(xué)前教育改革有何啟示?

        盧梭的《愛彌兒——論教育》是一部討論教育問題的哲理***。

        他從自然哲學(xué)觀出發(fā),通過教育愛彌兒的過程,提出適應(yīng)兒童自然發(fā)展過程的"自然教育",強(qiáng)***育應(yīng)順應(yīng)兒童天性,即根據(jù)兒童的年齡、個性及性別實施相應(yīng)的教育,以達(dá)到培養(yǎng)自然人的目標(biāo)。

        盧梭的自然教育思想對我國的學(xué)前教育有重要的借鑒和啟迪意義。

        分析陶行知的教育思想,對我國現(xiàn)階段教育教學(xué)改革的啟示有哪些?

        中國過去不論出了多少教育家,無論陶行知的,還是其他各家的教育理論,都沒有解決引導(dǎo)國民獨立思考、自由創(chuàng)新的問題。中國自古至今所有的教育體制和科舉制度,都只是圍繞維護(hù)統(tǒng)治秩序和社會穩(wěn)定的目的而展開,從上到下利用權(quán)勢、群體、武力的威懾,從衣食住行到文化藝術(shù)到思想感情到***尊嚴(yán),推行全方位嚴(yán)密的思想控制和行為制約,不允許國民自由思想,不唯真,只唯上;不唯理,只唯眾。

        在這種環(huán)境下,國民普遍思想狹隘僵化,不敢亂說亂動,這種情況下哪來的獨立思考?哪來的自由創(chuàng)新?所以教育的首要問題其實就是如何保證獨立思考、自由創(chuàng)新的問題。衡量教育體制質(zhì)量優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),就在于其能夠激發(fā)國民獨立思考和自由創(chuàng)新意識的程度。

        陶行知是一位偉大的人民教育家,也是我國創(chuàng)造教育的開拓者。他在反對傳統(tǒng)教育和洋化教育的斗爭中。

        在根據(jù)中國國情創(chuàng)建新教育的實踐中,逐步形成了系統(tǒng)的、獨具特色的創(chuàng)造教育思想,為中國教育理論寶庫作出了獨***獻(xiàn)。認(rèn)真研究陶行知的創(chuàng)造教育思想。

        創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。

        知是行之成”理論演繹出來的創(chuàng)造過程,所以說“行動是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子”。(注:《陶行知全集》第3卷,四川教育出版社1991年版,第526頁。)

        創(chuàng)造教育就是行動的教育。有行動才能得到知識,有知識才能創(chuàng)造。

        有創(chuàng)造才有熱烈的興趣。文章又指出:“行動是中國教育的開始,創(chuàng)造是中國教育的完成”。

        (注:《陶行知全集》第3卷,四川教育出版社1991年版,第530頁。)主張打倒傳統(tǒng)的教育,提倡創(chuàng)造的教育。

        到此,以上就是小編對于在幼兒教育方面的啟示的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于在幼兒教育方面的啟示的3點解答對大家有用。

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