幼兒教育目標(biāo)的主要途徑,幼兒教育目標(biāo)的主要途徑有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育目標(biāo)的主要途徑的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹幼兒教育目標(biāo)的主要途徑的解答，讓我們一起看看吧。

1. 請問什么叫教書育人？為什么要教書育人，教育的最終目的又是什么？
2. 學(xué)校教育的目的何在？
3. 在幼兒園中，是培養(yǎng)孩子什么最重要呢？

請問什么叫教書育人？為什么要教書育人，教育的最終目的又是什么？

教書育人，對這個問題的討論，我不想停留在它的定義上。我認(rèn)為，教書是手段，育人是歸宿。是通過教書這種活動達(dá)到培養(yǎng)人這目的。沒有前面的手段，難以實(shí)現(xiàn)后面的目的。所謂育人，就是提高、培養(yǎng)一個人的品格和才干，使人變得更完美，使人具德才兼?zhèn)?。?dāng)今，社會上，人群中，這個目標(biāo)沒有改變，至少口頭上沒有改變。然而，實(shí)際的行動中，實(shí)際的評價中，人們己偏離了目標(biāo)。學(xué)校及其主管部門，校園內(nèi)外的人們，忘淡了育人。略舉點(diǎn)例子吧，早一段時期，學(xué)校的檢查工作中，甚少出現(xiàn)教育內(nèi)容，都為教學(xué)工作檢查；學(xué)校評價中，學(xué)生的考試成績和升學(xué)率作為主要依據(jù)。校園內(nèi)，教師的評價和獎金的發(fā)放全依據(jù)分?jǐn)?shù)。校園外的人們，把好學(xué)校的尺度只看其升學(xué)率，尤其注重名校升學(xué)率。故教書育人的評判標(biāo)準(zhǔn)偏離，教書育人的方向走進(jìn)了誤區(qū)。對此，人們應(yīng)猛醒才是。

教書育人最質(zhì)樸最原始最權(quán)威的注釋還是那句流傳千古的老話:傳道授業(yè)解惑以。教給學(xué)生做人做學(xué)問謀生的道理、知識、技能，把人培養(yǎng)教育對社會有用的，用當(dāng)下的一句話，對社會正能量的人。

國家、社會發(fā)展進(jìn)步需要各行各業(yè)有用的、社會正能量的人，這就是教書育人的需要所在。

教書育人，我們總是把教書與育人割裂甚至對立起來看，非此即彼的零和搏擊。教書不僅僅是傳授書本知識，傳道授業(yè)千百年來傳人生之道做人之道永遠(yuǎn)擺在授知識學(xué)問技能之前。兩者互相交融，你中有我我中有你。

教書育人，我們總是把它視為學(xué)校的專利專責(zé)，教人生之書、做人之書，弘社會正氣，育社會正能量之才永遠(yuǎn)是全社會的共同責(zé)任。這才是教書育人的最終目的。

什么是教書育人？現(xiàn)在都說老師是一崗雙責(zé)，就是說不但教書而且育人。教書簡而言之就是教學(xué)生知識，韓愈《師說》里說的很清楚，傳道授業(yè)解惑也。老師的責(zé)任就是把難懂得問題變得通俗易懂，使學(xué)生好接受。我當(dāng)學(xué)生時候學(xué)習(xí)算是很好的，但是直到當(dāng)了老師才發(fā)現(xiàn)學(xué)跟教真的是兩回事。學(xué)好只要會做題考高分就可以了，但是教好讓不同程度的學(xué)生都會真的不容易。每個人都有獨(dú)立的人格，思維方式跟思維習(xí)慣都不一樣，找到這個知識點(diǎn)易錯的地方讓所有學(xué)生都學(xué)會才是老師教書的職責(zé)。這個過程對老師來說對知識點(diǎn)理解的深度還是廣度要求都很高。也就是老師為什么要不斷的備課的原因，一般教材教過幾遍之后備教材基本沒什么大問題，我覺得主要是備學(xué)生，你不知道這一屆的學(xué)生會在哪個地方出差錯。

育人主要是對孩子人格的培養(yǎng)吧。每個孩子生活的環(huán)境受到的家庭教育是不一樣的，老師做的就是培養(yǎng)學(xué)生做一個有著完善人格正常人。至少最基本的三觀要正吧。

為什么要教書育人，我覺得這是老師的工作，做好自己的本職工作不只是老師應(yīng)該這樣，各行各業(yè)都是這樣。

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。這是教育學(xué)中對教育目的的定義，其實(shí)教育的目的也很簡單，就是塑造人。把每個孩子都培養(yǎng)成對社會有用的人，他可能是科學(xué)家、政治家……他也可能是建筑工人、農(nóng)民工……不論他將來從事各種各樣的職業(yè)，只要對社會有用，這就是教育的目的！

答題不易，喜歡就點(diǎn)個贊吧！

教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授知識，更重要的是教育學(xué)生具有良好的德行品質(zhì)。和崇高的思想境界。

黨的十八大指出，我們的教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

根據(jù)教育方針，作為教師，教書育人必須兩手抓，一手傳知識，一手傳道德，使學(xué)生獲得知識后，必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)股務(wù)，為人民服務(wù)，若我們培育出來的人才，不能為我國的建設(shè)和人民服務(wù)。不能成為社會主義建設(shè)者和接班人。那我們的教育就是失敗的教育。

教書育人就是為黨和國家培養(yǎng)合格接班，為家庭培養(yǎng)接班人，承擔(dān)起社會發(fā)展，人民幸福，祖國發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。大道之行，努力奮斗，團(tuán)結(jié)就是力量，共同努力，把教育事業(yè)推向前進(jìn)！

學(xué)校教育的目的何在？

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括知識、技能、態(tài)度和價值觀等方面。通過學(xué)校教育，學(xué)生可以掌握各種[_a***_]知識和基本技能，提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價值觀和社會責(zé)任感。

此外，學(xué)校教育還應(yīng)該注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，關(guān)注學(xué)生的身心健康問題，開展各種形式的體育活動和文化***活動，幫助學(xué)生建立健康的生活習(xí)慣和積極的心態(tài)。

最后，學(xué)校教育還應(yīng)該與社會需求相結(jié)合，為社會培養(yǎng)有用的人才。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)和社會機(jī)構(gòu)的合作，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和就業(yè)指導(dǎo)。

總之，學(xué)校教育的目的是多方面的，既要注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績和基本技能的培養(yǎng)，又要關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展；既要滿足社會的需求，又要培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)，為社會培養(yǎng)有用之才。

教育的最根本目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。

自尊、自信、自立、感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、堅韌、勇敢、勤奮、踐行、自制、正直、善良、寬容、謙遜、孝順、忠義、接納、合作、樂觀、創(chuàng)新、分享、崇尚運(yùn)動等。

學(xué)習(xí)的知識只是一種工具，有了上面這些好品質(zhì)，才能高效的使用工具，才能構(gòu)建更高效的協(xié)作系統(tǒng)，提高社會的運(yùn)行效率，引領(lǐng)社會的高尚風(fēng)氣。

學(xué)習(xí)知識不止為了學(xué)會結(jié)果，更要注重過程。

在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)的過程中，培養(yǎng)與人相處的能力，培養(yǎng)做事的能力。

現(xiàn)當(dāng)今，大多人批評學(xué)校教育只為應(yīng)試教育，崇尚分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)考試機(jī)器。

從國情分析，現(xiàn)在的教育體系雖有弊處，但瑕不掩瑜，符合國情，讓寒門***多了一條上升通道。

起碼，能考好分?jǐn)?shù)的學(xué)生，擁有基本的自律品質(zhì)。

我們要做的是，在學(xué)校教育的同時，多補(bǔ)充其他的教育環(huán)境，比如家庭教育，興趣教育，讓這些教育補(bǔ)充學(xué)校教育的缺點(diǎn)，培養(yǎng)更多的品質(zhì)，創(chuàng)造更多的可能。

教育，不是造汽車，不是造火箭，不能規(guī)劃圖紙，很少物理理論。

學(xué)校教育的目的是什么？我國著名的教育家陶行知在1921年的《師范教育之新趨勢》一文中，明確地指出“教育是立國的根本”。德國的宗教改革家馬丁.路德也曾說過：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人民所受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下。這才是厲害攸關(guān)的力量?！边@一理論的正確性已被人類反復(fù)證明。日本與德國在戰(zhàn)爭廢墟上的崛起，以色列用短短幾十年時間在沙漠里建成了一個發(fā)達(dá)的資本主義國家。這一現(xiàn)象引起人們普遍的關(guān)注和思考：教育使這些國家成為強(qiáng)國。習(xí)近平***指出：“教育是提高人民綜合教育素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定意義的事業(yè)?！?在當(dāng)代 ，中國教育面臨一個歷史性的轉(zhuǎn)折期，上個世紀(jì)80 年代以來，教育界提出了素質(zhì)教育的理念。 我國把素質(zhì)教育作為黨的教育方針全面貫徹實(shí)施，以提高國民素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。所以，學(xué)校教育的基本目標(biāo)就是要把社會主義社會政治要求、思想規(guī)范、道德準(zhǔn)則、科學(xué)文化知識等，通過教育教學(xué)手段，使它們內(nèi)化成學(xué)生的穩(wěn)定的知識技能、身心品質(zhì)和行為習(xí)慣。學(xué)校教育的最終目標(biāo)就是要使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展水平朝著可能達(dá)到的高度穩(wěn)步上升。

謝邀：

用一句話來說的話，教育一一無論是學(xué)校教育，家庭教育，還是社會教育，其目的，價值，作用和意義都只有一個：肓人。

育人，簡單來講：就是要把一個只具有人形，只會按生命本能活動做事，無知無識，不知羞恥，好壞，善惡，美丑的弱小無力的，原始生命體。通過教育，培養(yǎng)，學(xué)習(xí)等方法，讓他變成一個品德，修養(yǎng)，文化，知識，思想，追求，有完善人格，有生存，工作，做事能力，能融入社會人群，會與人交往，懂規(guī)則，守法紀(jì)，符合社會法律，法規(guī)，公德要求，于人于己，于國于家有用，有益的現(xiàn)代文明人，也就是一個德才兼?zhèn)?，有?dú)立生存能力，能生存，懂生活，有人性的合格公民。

要達(dá)到這一目的，就要通過各種方法對其進(jìn)行全方面，全方位，循序漸進(jìn)的教育。具體講，就是德，知，體，美，勞的全面的教育。而首重的是德，美教育，次之才是智，體，勞的教育，。因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-d-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5e5011f6c348e259 relatedlink">德育是教人做人的教育。是教育最重要的目標(biāo)和根基。試思：一個人如果連怎么做人都不懂，都不會，都做不好。那教他其它東西又有何價值和意義。這樣沒有人性，沒有道德的人，學(xué)的再多，會的再多，能力，本領(lǐng)再大又如何？除了浪費(fèi)糧食和空氣，禍國秧民，害人害己，給社會添亂以外又有什么用？在這方面：最典型之例子就是德國的***，論口才，演說能力，社會活動，政冶和軍事能力都是千古少有，人所難及，可他又干了些什么呢？……還有我們培養(yǎng)出了那些精致的利己主義者，那些學(xué)會了本事，卻不愿為國效力的人。難道不都是很好的例子，還不足讓我們反思，清醒和警惕防范嗎？難道這不是我們現(xiàn)在教育最大的失敗和悲哀嗎？從這點(diǎn)說：我們現(xiàn)在的教育難道不是毀人的教育，誤人的教育嗎？

學(xué)校做為國家投資，興辦的專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，其職責(zé)，功能，作用，價值，意義不都是這個嗎？不就是為國育人嗎？……否則，國家和納銳人又何必花這么多錢，建這么多學(xué)校，養(yǎng)這么多專業(yè)搞教育的人。

這個問題，很多人都回答得很專業(yè)，我在此想補(bǔ)充一個想法：

學(xué)校教育的目的就是教會人與人的相處。

今天我在出差的路上，聽到一位路隊長因?yàn)檩^真，使得其他同學(xué)對他批評聲很多，甚至有家長也對他有意見，于是，他就一個勁地委屈，回家告訴媽，媽告訴我，媽媽的要求就是孩子不能再擔(dān)任路隊長了否則孩子太委屈了，而孩子自己是還想繼續(xù)做著，一定要為班級做事。

其實(shí)，這位同學(xué)在學(xué)校里就是要學(xué)會與其他同學(xué)相處，如何既能管理好路隊，又能讓同學(xué)們配合，這就是需要在學(xué)校教育的大環(huán)境中去實(shí)踐鍛煉的，沒有這樣的平臺給他鍛煉，他就不能在人際交往中學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。

于是，我就引著他思考：管理中有沒有運(yùn)用三層次：一步警告，二步扣分，三步懲罰。他說沒有，他第一次就***用懲罰了，但是又沒有落實(shí)，這就是空了，會失去班級管理制度的權(quán)威，也會失去班干部的權(quán)威。一般情況下是不用使用懲罰措施的。

其次，再思考“法不責(zé)眾，怒不遷”不要把無辜的孩子也讓他浪費(fèi)時間，也讓他等著，這是不公平的。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，家長不遷怒，孩子也不會感受到委屈。

因此，我想補(bǔ)充的一點(diǎn)就是學(xué)校教育，是教會孩子做集體的人，做社會的人。

在幼兒園中，是培養(yǎng)孩子什么最重要呢？

對于幼兒園小朋友來說，他們這個階段最重要的不是學(xué)習(xí)，而是學(xué)會初步的獨(dú)立，培養(yǎng)對各種事物初步的意識形態(tài)，最有效的方法就是結(jié)合他們這個年齡段的特點(diǎn)，讓他們通過玩的方式來來吸取初步的知識，通過和小朋友，老師的互動，游戲來讓他們慢慢接納知識，這對于他們來說也許才是他們最想要的

可以交更多的朋友，小寶貝嘛就是喜歡和他差不多大的一起玩，他會看別的小朋友怎么做，然后模仿學(xué)習(xí)，這也是有人多家長想讓自己寶寶去好的學(xué)校的原因，因?yàn)樗梢詫W(xué)到更好的，有更多的好的行為，提高自己的素質(zhì)！比如禮貌用語，謙讓，不說臟話，如何對待身邊事，在家里學(xué)習(xí)不到的，能在幼兒園里學(xué)到，當(dāng)然最喜歡有趣的好玩的，能見識很多新鮮事物！僅屬個人見解，僅供參考！我是鑫源媽媽生活家關(guān)注關(guān)注！

您好，很榮幸回答您的問題，作為有著多從業(yè)幼教領(lǐng)域的博士生，我談?wù)勎业目捶ā?

對于這個問題，其實(shí)我們曾經(jīng)也有過討論，但我個人認(rèn)為對于小朋友來說，最重要的是幼兒園的“集體氛圍”。為什么這么說，首先我們從心理學(xué)上分析一下。

對于一些哺乳動物，特別是人類，是群居性生物，很多時候脫離了群體的個人是無法做好什么事的，如果您在家自己教孩子，等過幾年，您就會發(fā)現(xiàn)您的孩子明顯比起上了學(xué)的孩子知識水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、甚至智力，都明顯的要低一截。這并不是我信口雌黃，而是我的親身所見，我有個學(xué)生他上學(xué)晚，明顯沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，而這些東西光靠父母教是不行的，必須要有那個氛圍讓孩子去親身體驗(yàn)，達(dá)爾文的進(jìn)化論主題都是生物適應(yīng)環(huán)境的變化而進(jìn)化，那么幼兒從“集體”這個環(huán)境中進(jìn)化也是算是其中的一種解。

再一個，在幼兒園孩子能收到系統(tǒng)的教育，別小“系統(tǒng)”這兩個字，你可能會說不就教孩子嘛，誰不會啊。打住了，現(xiàn)代學(xué)校的雛形也不過才形成區(qū)區(qū)幾百年，它不斷進(jìn)化不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)才形成了現(xiàn)在這個樣子，說大點(diǎn)，讓孩子上幼兒園就是讓孩子享受人類社會最聰明的一批教育家所提煉出的智慧成果，您覺得這還不重要嗎？并不是每個人都能教好孩子的。

到此，以上就是小編對于幼兒教育目標(biāo)的主要途徑的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育目標(biāo)的主要途徑的3點(diǎn)解答對大家有用。