大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德思想教育议论文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍道德思想教育议论文的解答，让我们一起看看吧。
道德的三个分论点？
①楷模是美德的集中代表。
②道德楷模具有无穷的榜样力量。
③道德楷模具有无限接近完善的精神。
④不能用光辉楷模去责备少年。
⑤楷模是国家的希望。
三个分论点：
第一个，是法制。
就是一种强制的道德。违反了，就必须受到惩罚。
从根本上说，法制本身便来源于道德，是经过人性和时间考验的，更是社会大多数人所认同的。
一个人什么是不可做的，做了担什么责任？
这都是明确且详细的，错了，便要依法处置。
这是道德的高压线，此线一溃，什么的道德都将变得不堪一击。
第二个，是我们平常说的道德，是一种矛盾的产物。从欲望和责任上，从个体和社会上，从人性和自然上。不承认矛盾，就是将道德的简单化、概念化。这是最辨证，最复杂的一部分。
怎么当老师议论文？
当老师要为人师表。老师的一言一行，一举一动都在潜移默化地影响着学生，所以老师的语言谈吐，穿着打扮，生活习惯要给学生做表率。
老师的道德修养要高，要对学生一视同仁，公正公平。老师的专业素质要高，要有驾驭课堂的能力。做到为人师表很重要。
为什么要慎独的议论文分论点？
“慎独”是自我完善的必修课.早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”.一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”.《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了.王密说：“暮夜无知.”杨震义正词严：“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返.同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养,就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”.人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益.可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
你怎么看《道德经》中的“道德”？
道德经的道是想表示自然界的规律，但它是粗糙的，无非是辩证法或者说矛盾。它并没有什么具体的内容，象现在的物理化学一样。其实他这种解释是观念化的。因为它很容易被人当作是一种思维方式的改变罢了。
“道”的具体含义除了矛盾其它都是模糊的。这种模糊让人可以任意的想象，从而成了神秘的。从实际来说，它对科学的实际发展是起了阻滞作用的。因为它把科学发展的真正方式，也就是经验实证抛给了神秘的阴阳，虚实等糊模的观念，象古代的中医天文以至于政治经济。科学没有经验实证的方法论是不可能真正得到发展的。如果医学还秉承中医的那套，不引进西医还能有现在的发展吗？现在有人质疑中医是伪科学是有原因的，因为它没有实证的证据。
题主给“道”戴的那个高帽是言过其实的。因为仅仅用矛盾并不能概括自然的本源。很多思想家都认为矛盾只不过是我们脑中的臆想，因为没有形而上的观念就没有矛盾。
《道德经》的德也是片面，甚主和它的道是相悖的。它要人们完全尊从自然，所谓鸡犬相鸣不往来，小国寡民。但作为矛盾的理念，自然与人是一体两面，它们必然是互相影响的，而不是人完全遵从自然，现实中人也是在时刻挑战自然的。
老子是几千年前的一个有思考的人，他不是神仙，思想在现在看来是粗糙简单的。我们现在的人根本不需要神秘化他。
到此，以上就是小编对于道德思想教育议论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德思想教育议论文的4点解答对大家有用。
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