為什么國家要搞藝術(shù)教育,為什么國家要搞藝術(shù)教育呢

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1. 如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

倘以某種需要，粗糙界定藝術(shù)屬性，譬如一律配掛“為人民服務(wù)”之崇高光環(huán)，那么，臨潼之兵馬俑、長沙之馬王堆，所出土秦漢時期精美絕倫文物，忠實(shí)服務(wù)帝王將相兩千余載，仍具藝術(shù)之風(fēng)范價值嗎？

伴隨人類文明浩蕩而來的文化藝術(shù)長河，并非源自今日當(dāng)下，也絕非泛政治化，猶可涵而括之。

近日網(wǎng)上，時有鼓吹“革命樣板戲藝術(shù)”的荒唐喧囂。且問，樣板化的那個玩意兒，還能稱作藝術(shù)嗎？

非常清楚，徹底擺脫了***思維、階斗意識，俺們才能自由自在重回藝術(shù)之天地。

藝術(shù)要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。既指出了當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的方向，也指出了人民群眾對藝術(shù)的需求，折射了中華民族和廣大人民群眾從物質(zhì)幸福到精神幸福的強(qiáng)大指向。物質(zhì)幸福，是改革開放以來人民群眾得到的最大福祉，吃飽穿暖已經(jīng)不能滿足人民群眾的基本需求，對精神的追求和向往是人民群眾吃飽穿暖的又一“大餐”。而藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，正是這份大餐的“快餐店”。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，藝術(shù)的作用不可替代，藝術(shù)工作者大有可為。

但我，藝術(shù)要成為人民群眾的“快餐”、“美餐”，這不是靠金錢買來的，也不是一陣風(fēng)可以刮來的，而需要藝術(shù)工作者深入基層、深入群眾、深入一線，了解群眾的所思、所想、所需，深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。街舞，是時下最流行的群眾***活動。藝術(shù)工作者要善于從這些群眾喜聞樂見的形式中尋求靈感，以了解群眾的精神寄托，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

物質(zhì)幸福、精神幸福，這是人民群眾的心里寄托和靈魂寄托，在物質(zhì)幸福得到滿足時，人民群眾一時找不到精神家園，有的成為了金錢崇拜者，有的成為了宗教的俘虜，甚至有的加入了邪教，這些都與藝術(shù)作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官***不等于精神快樂。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是藝術(shù)工作者的時代重任和職責(zé)所系，必須具有堅定的擔(dān)當(dāng)精神，做到與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。

物質(zhì)幸福是精神幸福的基礎(chǔ)，精神幸福離不開物質(zhì)幸福的支撐和保障。廣大藝術(shù)工作者在搞好自己創(chuàng)作的同時，要引領(lǐng)和帶動群眾的創(chuàng)作熱情。記得小的時候，雖然家里窮、村里窮，但村里的群眾性藝術(shù)活動并不匱乏，扭秧歌、唱地方戲都是群眾喜歡和經(jīng)常見到并參與其中的樂事、喜事，但到了90年代后，群眾富了、村里富了，但群眾性藝術(shù)活動卻越來越少了，這就導(dǎo)致了群眾的精神食糧出現(xiàn)了“***”。對于藝術(shù)而言，也出現(xiàn)了一頭熱一頭冷的怪現(xiàn)象。熱，是文藝作品增多了；冷，是人民群眾離文藝越來越遠(yuǎn)了。因此，藝術(shù)工作者要眼光向下看，真正走入群眾、走入基層，吸取能量，發(fā)散能量，這樣才能百家爭鳴、百花齊放，讓藝術(shù)真正為大眾服好務(wù)。

藝術(shù)源于生活.是老一代天驕之子的血液凝固.和生活中的日積月累.

常有老人說.何來一說.就是讓年輕人少走彎路.當(dāng)代藝術(shù)要學(xué)會貫通和創(chuàng)新.不說學(xué)富五車.天賦異稟.但你要有一顆追求的赤子之心.平凡之簡是藝術(shù)的另類美.但不及也是態(tài)度.

我的藝術(shù)就是創(chuàng)新中成就自己

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