論語中教育思想的提現(xiàn),論語中教育思想的提現(xiàn)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于論語中教育思想的提現(xiàn)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹論語中教育思想的提現(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代教育思想有哪些？
2. 論語核心的教育內(nèi)容？
3. 中國古代教育名著的教育思想？

中國古代教育思想有哪些？

中國古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。孔子從探討人的本性入手。

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”。孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識(shí)。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

論語核心的教育內(nèi)容？

孔子在大半生的時(shí)間里從事教育活動(dòng)，他的教育思想主要在《論語》中，主要內(nèi)容是：

在教育對(duì)象方面，孔子倡導(dǎo)有教無類。他推廣私人講學(xué)，對(duì)打破學(xué)在官府、貴族壟斷教育是有貢獻(xiàn)的，他在實(shí)踐中破除了等級(jí)地域和種族的界限，接收農(nóng)家的子弟入學(xué)，提出了有教無類的主張。

在教學(xué)實(shí)踐中，他重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。他強(qiáng)，要多聽多看，有懷疑的地方不輕易下判斷，要遲存疑的態(tài)度。

在教學(xué)方法上面，強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。他認(rèn)為學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這是學(xué)與思結(jié)合求得知識(shí)的必要方法；此外，他還強(qiáng)調(diào)溫故而知新，知識(shí)的獲得建立于經(jīng)常的練習(xí)與復(fù)習(xí)，這是正確的。

此外，孔子還擅長因材施教，在教育中堅(jiān)持對(duì)不同對(duì)象是以不同的教育。

在培養(yǎng)目標(biāo)方面，孔子倡導(dǎo)仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕，這就打破了商周以來選材任官上的貴族性、宗法性，為廣大學(xué)有專長的下層人士參與國家管理開辟了道路。

為了適應(yīng)教學(xué)的需要，孔子以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材?？鬃影蚜?jīng)當(dāng)作從教治國的重要工具。

中國古代教育名著的教育思想？

(1)孔子：中國最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在《論語》之中，重視教育工作主張：“有教無類”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。

(2)戰(zhàn)國后期：《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學(xué)相長，啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。

春秋時(shí)期我國偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。道家也是中國文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

到此，以上就是小編對(duì)于論語中教育思想的提現(xiàn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論語中教育思想的提現(xiàn)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。