道家的教育哲學思想簡介,道家的教育哲學思想簡介是什么

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1. 道家的思想主張是什么？

道家的思想主張是什么？

春秋時期，老子集古圣賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想精華，形成了道家系統(tǒng)的理論。戰(zhàn)國時期，莊子發(fā)揮了道家學說，道家成為一種思想流派，老子和莊子是道家思想的代表。

道家思想以＂道＂為核心，主張‘’無為而治＂，反對繁瑣苛刻的法令，反對斗爭，認為這是天下安寧的根源，要統(tǒng)治者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽其自然。道家認為，＂小國寡民＂的社會生活是最美好的，那里沒有壓迫剝削，人們處于＂自然＂狀態(tài)，過著簡樸的生活，一輩子不相往來，人與自然和諧相處。道家的辯證思想，是＂諸子百家＂中極為重要的哲學流派，還通過儒學和佛學得以不同程度的體現(xiàn)。

道家思想是中華文明的根源，道家在哲學、政治、道德、人生觀、美學、宗教等各方面，對中國思想文化產(chǎn)生了深遠的影響，它作為中國傳統(tǒng)文化之根抵具有舉足輕重的意蘊。

宇宙的本源是混沌，是虛無，是道！世界是道的產(chǎn)物，是存在，是有，之后才有了萬事萬物，所以，任何人任何事在這個世界里生存都要遵循各自的“道”，不要擅自做主去做有違“道”的事，不要去自作主張改變其它人或事物的“道”，無為而循道，天下大治！

道家的主要思想：道家古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。道家思想起始于春秋末期的老子，老子是最早質(zhì)疑宗教，反對迷信的人古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對斗爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那么多的門徒，地位也不如儒墨崇高，但隨著歷史的發(fā)展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現(xiàn)出永恒的價值與生命力。

道，無名，我們思想家們揭示出超乎形象之外形而上的存在，大多數(shù)人只思考形而下的存在，即現(xiàn)實世界，他們覺得現(xiàn)實世界是可見的，因此表達它時并無困難，在表達時，雖然使用名字，也不覺得那僅僅是名，名家的思想家，開始對您進行討論，在思維上乃是一大進步，對名的思考乃是對思考進行思考，他是在一個更高層次上的思維，一切型而下的事物都有名字，或至少有命名的可能，他們是可以命名的，老子確指出，除了可以命名之外，還有無法命名的，形而上的事物，也并非都無法命名，例如共像，他們是形而上的，卻不是無法命名的，但從另一方面看，凡無以命名的必定是形而上的道家所說的道和德，這是屬于這一類的概念。在老子第一章里開頭便說，道可道非常道，名可名，非常名，無名，天地之始，有名萬物之母，在第32章里又說，道常無名普雖小，天下莫能臣，使之有名。在看第41章，道也無名，在道家思想中，區(qū)別有和無，有名和無名。其實這兩個區(qū)別只是一個區(qū)別只是有名和無名的區(qū)別，有和無只是有名和無名的縮成。天地萬物都是可以賦予名字的。故此稱天為天，稱地為地，萬物各從其類，各有其名。有天地萬物，就有天地萬物之名，因此老子說始是有名，道是無常命名的，而萬物之名又都是由道而來。這便是老子所說，無名天地之始有名萬物之母。道作為萬物本源，無從命名。所以無法用語言表達它，但我們就想要表達它，便不得不用語言來加以形容，稱它為道，道其實不是一個名字，這就是說我們稱道為道和我們稱一張桌子為桌子，不同的當我們稱呼一張桌子為桌子時，他有某些屬性，使我們可以稱它為桌子。但是我們稱道為道時，不是因為他有某些可以形容的屬性，這個名字只是一個職稱。或用中國哲學慣用的詞語稱他是無名之名。老子第21章說自古到今，其名不去，以用眾古，道是萬物之所由來。既然物從來自在。道就從來自在，這個職稱也就從來自在。它是一切起源的起源，因此他見到了一切的起源。道這個名字既然從來自在，因此它長存。而這在現(xiàn)實之中根本不是一個名字。

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