陶行知思想教育簡答,陶行知的教育思想簡答題

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于陶行知思想教育簡答的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹陶行知思想教育簡答的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知小先生制名詞解釋？
2. 教育的定義是什么？

陶行知小先生制名詞解釋？

(1)小先生制是陶行知在開辦曉莊學(xué)校和山海工學(xué)團(tuán)時(shí)***用的一種發(fā)揮兒童創(chuàng)造性和自主性的授方法。陶行知是中國現(xiàn)代重要的教育家之一,被稱為“人民教育家”。

(2)“小先生”即兒童作為知識傳承過程中的主要承擔(dān)者,將習(xí)得的文化知識不斷地延綿推廣、隨時(shí)隨地地教給別人。它要求每個(gè)人都應(yīng)該將自己認(rèn)識的字和學(xué)到的文化隨時(shí)隨地地教給別小先生教會人學(xué)會知識,也同時(shí)教會別人成為另一個(gè)小先生。

(3)小先生制能夠解決師資不足、經(jīng)費(fèi)缺乏的問題,是窮國家普及教育最重要的鑰匙,能夠幫助群眾在謀生的同時(shí)進(jìn)行文化學(xué)習(xí),也能夠促進(jìn)女子教育的發(fā)展。

教育的定義是什么？

@隔壁班主任是語文老師 教育是有目的有意識地培養(yǎng)人的社會活動。

（一）就其概念而言，教育有廣義和狹義之分，廣義的教育是指凡是能夠增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。而狹義上講主要指的是學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。教育包括教育者、受教育者及教育影響等要素。

（二）就教育的屬性而言，教育有其本質(zhì)屬性和社會屬性

1.本質(zhì)屬性即教育是有目的有意識地培養(yǎng)人地活動，這也使得教育和其他事物現(xiàn)象相互區(qū)分開。

2.教育的社會屬性具體又包括：

（1）永恒性 （2）階級性 （3）歷史性 （4）教育的相對獨(dú)立性 （5）繼承性

（6）長期性 （7）生產(chǎn)性 （8）民族性

教育的內(nèi)涵很豐富，建議可以多去看看教育學(xué)類的書籍，綜合概括哦。

教育，教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱，有目的有***有組織地對受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以提高實(shí)踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認(rèn)知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地對一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時(shí)，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-s-x-t.html" target="_blank" class="QIHEIHQf8f5e6103939568e relatedlink">意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。

教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動。

廣義的教育定義為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。 狹義的教育定義為：教育是教育者根據(jù)一定社會要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有***、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為社會服務(wù)的人。

到此，以上就是小編對于陶行知思想教育簡答的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陶行知思想教育簡答的2點(diǎn)解答對大家有用。