赫爾巴特的著作及教育思想,赫爾巴特的著作及教育思想是什么

        nihdff 2024-04-22 108

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于赫爾巴特的著作及教育思想問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹赫爾巴特的著作及教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 赫爾巴特的教育思想及其當(dāng)代價值?
        2. 赫爾巴特和夸美紐斯德育思想對比?
        3. 赫爾巴特的普通教育學(xué)是近代最早的一部教育學(xué)著作?

        赫爾巴特的教育思想及其當(dāng)代價值?

        教育學(xué)當(dāng)中一個繞不開的著名人物就是赫爾巴特,這位赫赫有名的教育家思想無論在教資還是教招筆試當(dāng)中都是一個重要的考點。在江西教師招聘考試當(dāng)中主要以客觀題的題型進(jìn)行備考,如單選、辨析等。本文旨在幫助大家理清赫爾巴特在教育學(xué)當(dāng)中的出處,以便更好備考。

        一.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》于1806年出版,這是近代教育理論系統(tǒng)化和科學(xué)化的奠基之作。使得教育學(xué)正式成為一門獨立的科學(xué),也讓赫爾巴特被尊稱“科學(xué)/現(xiàn)代教育學(xué)之父”。這讓他與夸美紐斯(教育學(xué)之父)相區(qū)分開來。

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        二.在赫爾巴特的著作中體現(xiàn)諸多思想,在考試中考點主要體現(xiàn)為以下幾點:

        1.教育性教學(xué)原則:“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”;2.《普通教育學(xué)》是以***學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。***學(xué)指明目的,主要起著價值規(guī)范的作用,即為教育目的和基本方向的確立提供依據(jù);而心理學(xué)指出途徑、手段和障礙,則為實現(xiàn)教育目的確定方法、手段;3.三中心:強***師中心地位,形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點,也被杜威及后人稱為“傳統(tǒng)/舊三中心”,因此赫爾巴特還是傳統(tǒng)教育的代表人物;4.赫爾巴特認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須是井然有序的,都經(jīng)歷以下四個階段(四方法):⑴.明了(或清晰):教師演示直觀教具和講解,使學(xué)生獲得清晰表象;⑵.聯(lián)合(或聯(lián)想):新舊知識產(chǎn)生聯(lián)系;⑶.系統(tǒng):新舊知識形成系統(tǒng)化;⑷.方法:進(jìn)一步鞏固和強化,通過應(yīng)用和練習(xí)。

        建議***用數(shù)字聯(lián)想法記憶:1原則2基礎(chǔ)3中心4階段

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        赫爾巴特明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問題。

        在他看來:“教育學(xué)作為一種科學(xué),是以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段與障礙?!?/p>

        他在哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教育目的論,在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教學(xué)理論,在***學(xué)的基礎(chǔ)上建立了道德教育理論,從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

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        赫爾巴特的教育思想,不僅對德國教育理論和實踐的發(fā)展起了推動作用,還對世界其他許多國家的教育也有較大影響

        20世紀(jì)初,它曾借道日本傳入中國,對當(dāng)時中國教育觀念的變革和教育實踐的發(fā)展起了促進(jìn)作用。

        赫爾巴特和夸美紐斯德育思想對比?

        一、夸美紐斯是“教育之父”,赫爾巴特是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。

        二、區(qū)別: 1、教育的出發(fā)點不同。 夸美紐斯的秩序觀***借上帝,關(guān)注天然生成的自然秩序,赫爾巴特的秩序觀則由社會出發(fā),關(guān)注社會整體的人與人之間的關(guān)系。 2、教育的理論基礎(chǔ)不同。 夸美紐斯的“秩序觀”雖然具有科學(xué)性萌芽,但具有更多的宗教性,赫爾巴特的“秩序觀”則體現(xiàn)了更多的科學(xué)性。 3、教育的原則不同。 夸美紐斯遵循自然教學(xué)原則,赫爾巴特則秉持教育性教學(xué)原則。 夸美紐斯寫出《大教育學(xué)》是最早最完備的教育學(xué)專著,所以被稱為教育學(xué)之父。

        三、兩人的聯(lián)系: 兩人教育“秩序觀”的最終落腳點都是“人”,通過激發(fā)“人”內(nèi)在的各種潛藏的善的“***”或者約束其本性中惡的“烈性”,通過培養(yǎng)和諧的品性,創(chuàng)設(shè)和諧的自然和社會。

        赫爾巴特的普通教育學(xué)是近代最早的一部教育學(xué)著作?

        答:觀點錯誤。夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。

        《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性,但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題,總結(jié)了歷史和當(dāng)時的教育教學(xué)經(jīng)驗,提出了許多寶貴的見解,是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作,它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。

        到此,以上就是小編對于赫爾巴特的著作及教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于赫爾巴特的著作及教育思想的3點解答對大家有用。

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