國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章,國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章的解答，讓我們一起看看吧。

1. 評(píng)述陳鶴琴的活教育理論？
2. 家庭教育評(píng)述怎么寫？
3. 養(yǎng)不教，父之過即興評(píng)述？

評(píng)述陳鶴琴的活教育理論？

陳鶴琴，中國著名教育家、兒童心理學(xué)家。畢生致力于兒童心理的研究，提倡“活教育”。創(chuàng)辦和發(fā)展了我國幼兒教育事業(yè)。1923年，陳鶴琴在南京創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心-鼓樓幼稚園。1927年，陳鶴琴在南京發(fā)起和組織了幼稚教育研究會(huì)，1929年擴(kuò)大為中華兒童教育社。著有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《陳鶴琴教育文集》等。

活教育思想體系主要包括以下五點(diǎn)：

(1)活教育的目標(biāo)。“活教育”的目的論是陳鶴琴教育理論的基本出發(fā)點(diǎn)。他指出，“活教育”的目的在于做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。即要有健全的身體，創(chuàng)造的能力，服務(wù)的精神，合作的態(tài)度以及世界的眼光。

(2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端，唯有提倡“活教育”，活教育的課程以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)。“活教育”的課程論并不摒棄書本，只是強(qiáng)調(diào)活生生的自然和社會(huì)，而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”。大致通過兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)五類活動(dòng)進(jìn)行。

(3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的，就應(yīng)該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的，就應(yīng)該讓兒童自己想;你要兒童怎么做，就應(yīng)該教兒童怎么學(xué);鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界;積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁;大自然、大社會(huì)是我們的活教材;教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;分組教學(xué)等。

(4)活教育的方法。做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ)，因此也是“活教育”方***的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)思維的作用。重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對(duì)象，以書籍輔佐教材。

(5)活教育的步驟。他把活教育的教學(xué)過程分為以下四個(gè)步驟：一是實(shí)驗(yàn)與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評(píng)與研討。這四個(gè)步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要求每一個(gè)孩子備一個(gè)工作簿，在工作簿上編自己的教材。

活教育思想，是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)提出，經(jīng)過7年的教學(xué)實(shí)踐建立的一個(gè)教育理論體系。包括目的論、課程論和方***，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。既是陳鶴琴長期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。

家庭教育評(píng)述怎么寫？

家庭是孩子接受教育的首要場所。家庭教育以后會(huì)伴隨著學(xué)校教育和社會(huì)教育，但發(fā)揮關(guān)鍵作用的是家庭教育。家長是孩子的第一任老師，起著核心的作用。

孩子剛出生時(shí)是一張白紙，在這張白紙上如何作畫全靠父母的用心了。我和孩子的媽媽在教育孩子的理念上是一致的，即要孩子做到的，家長先要做到。家長需做好表率和帶頭作用。

養(yǎng)不教，父之過即興評(píng)述？

“養(yǎng)不教，父之過”，國人粗俗無禮的行為，追根究底是出自我們的家教——以身作則的家庭教育。

試問一個(gè)人從呱呱墜地到他初中畢業(yè)，有多少時(shí)間是在老師的教導(dǎo)與指點(diǎn)下成長？又有多少歲月在父母親呵護(hù)與影響下認(rèn)識(shí)世界？

是父母抑或老師，把價(jià)值觀長時(shí)間并深深地輸入孩子的小腦袋里？

父母親不承擔(dān)孩子丑陋的行為，而怪罪于老師，根本就是本末倒置、不分是非黑白

到此，以上就是小編對(duì)于國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國內(nèi)教育家思想述評(píng)文章的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。