先秦教育家思想的特點,先秦教育家思想的特點是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于先秦教育家思想的特點的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹先秦教育家思想的特點的解答，讓我們一起看看吧。

1. 先秦諸子六家的主要思想內(nèi)容及特征？
2. 先秦法家教育觀的主要內(nèi)容有？
3. 分析先秦時期官學和私學的特點？
4. 先秦教育的啟示？

先秦諸子六家的主要思想內(nèi)容及特征？

中國先秦哲學產(chǎn)生、發(fā)展及成就正處于中國歷史上從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的非常時期，人們的身份及價值觀面臨著革新的挑戰(zhàn)，面對這樣的巨變，仁人志士揭竿而起，以自己的卓見解釋并試圖統(tǒng)治人們的思想政治領(lǐng)域，諸子應(yīng)運而生，并在其發(fā)生發(fā)展過程中影響了中國的歷史進程，而且還對此后的中國哲學史產(chǎn)生了巨大作用。

其從萌芽、諸子前哲學發(fā)展到諸子哲學，形成哲學史上的先秦六大家：儒、墨、道、法、名、陰陽。

只有兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等派別，但終因其針對性及專業(yè)性較強，不中產(chǎn)于引起整個社會的變化與思考，故未被后來哲學研究者列入六家之。先秦時期的哲學達到了中國哲學的巔峰，后來的哲學思想，大多秉承其農(nóng)缽，創(chuàng)新太少，即便有新思想，也難以形成氣候。

先秦法家教育觀的主要內(nèi)容有？

先秦法家的教育思想是:

　　(1)人性利己說與教育作用：

　　法家認為人性是自私的，趨利避害是人的本性，商秧認為人都貪生怕死、好逸惡勞，韓非認為人的行為總是從私心私利出發(fā)，認為人可以拼命地努力滿足自己的欲望，甚至不惜損害他人的利益，人與人之間只有利益關(guān)系。

　　法家認為一味用感化教育，只是一種姑息，不能解決任何問題;教育的作用在于使人不得為非，強調(diào)法制對改造人的自私品質(zhì)的作用，有一定的道理。但忽視了自我道德教育的必要性，其結(jié)果必然走向懲罰主義。

　　(2)“以法為教”：

　　為了推行“法治”，法家從歷史進化的思想出發(fā)，要求廢除舊的教育內(nèi)容，尤其是儒家的仁義之教。商鞅提出了以“耕戰(zhàn)”為基本內(nèi)容的法治教育，以反對儒家的禮治教育，主張以法家思想作為“壹教”，以適應(yīng)當時新興地主階級統(tǒng)一的政治需要。韓非子主張的“以法為教”是全民性的，這種人為教育為一定的政治服務(wù)的思想是可貴的，但他忽視了教育的相對獨立性及教育本身的發(fā)展規(guī)律，更忽視了教育并不等于法律，貶低了教育的作用。

　　(3)禁私學與“以吏為師”：

　　韓非子認為，除了法律教育以外，不要其他教育，除官吏以外，不要有其他教師，明確提出了“以吏為師”，表達了法制教育的實現(xiàn)手段?！耙岳魹閹煛敝卦诶舳辉趲?、在法而不在教，師并非教師意義上的師。

　　韓非子不僅反對儒家教育，對當時諸子私學教育也完全持否定態(tài)度。他認為各家私學思想的傳播，不利于法家主張的思想專制的統(tǒng)一，不利于實行法制教育的地位的確立，故明確提出“禁二心私學”的主張。

　　(4)評法家教育思想的得失：

分析先秦時期官學和私學的特點？

西周時期，官府壟斷了學校教育和一切學術(shù)文化。那時，只有貴族才有機會接受教育，平民百姓不能進入校門。這種官學合一的現(xiàn)象，被稱為“學在官府”。

“學在官府”是西周教育的顯著特點。是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學術(shù)和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。

先秦教育的啟示？

先秦的教育思想，孔子在文化教育實踐上有兩大貢獻，一是開創(chuàng)了自由講學的風氣，積累豐富的教學經(jīng)驗 形成了系統(tǒng)的教育思想 促進了儒家思想的傳播 。

二是整理和保存中國古代的典籍。他親自整理了詩、書、禮、易、樂、春秋 六種文獻 ，其中保存了中國古代重要的歷史、文學、哲學、政治、經(jīng)濟、文化、教育 科技等寶貴的文獻資料 。

三 在教育目標上，他提出了“有教無類”和“學而優(yōu)則仕”。

到此，以上就是小編對于先秦教育家思想的特點的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于先秦教育家思想的特點的4點解答對大家有用。