云南玉溪特殊教育送教平臺,云南玉溪特殊教育送教平臺***

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1. 智力障礙學(xué)校23歲招不招？
2. 我祖上十八代都是農(nóng)民，現(xiàn)在要不要告訴我的小孩？怎么說好？怎樣讓他繼承我的衣缽發(fā)揚光大？

智力障礙學(xué)校23歲招不招？

答案:招

1．戶口屬玉溪市的適齡殘疾兒童青少年。

2．在玉溪市的外來經(jīng)商、務(wù)工人員的適齡殘疾兒童青少年子女。

3．小學(xué)升初中不適應(yīng)隨班就讀的視力障礙、聽力障礙學(xué)生，可以申請轉(zhuǎn)入到玉溪市特殊教育學(xué)校就讀。

不招。智力障礙學(xué)校招生有一定的年齡限制，其中仁壽縣特殊學(xué)校最大招收年齡是18歲的，是省會歷史時間長、師資雄厚的智障兒童康復(fù)教育基地。

所以一般這種學(xué)校要求是兒童，最大不滿18周歲，所以23歲不招。

如果當(dāng)?shù)赜刑厥獾闹钦蠈W(xué)校，應(yīng)該會招，不過23歲的年齡有點大了，你可以去看看成人教育的智障學(xué)校，因為這種學(xué)校多數(shù)是智力障礙成人或者有其他問題的成人，對于這樣的環(huán)境他或許能夠融入進去。

智力障礙學(xué)校通常是為智力障礙者提供教育和培訓(xùn)的機構(gòu)，其招生年齡和條件可能因地區(qū)和學(xué)校而異。一般來說，智力障礙學(xué)校的招生對象是智力障礙者，而不是以年齡為限制的健康人群。因此，23歲的智力障礙者可以考慮申請入學(xué)，但具體情況需要咨詢當(dāng)?shù)氐闹橇φ系K學(xué)?；蛳嚓P(guān)部門，以了解招生條件和程序。

同時，智力障礙者的教育和培訓(xùn)需要根據(jù)其個體差異和需求進行個性化的設(shè)計和實施，以最大程度地發(fā)揮其潛力和提高生活質(zhì)量。

不招

特殊學(xué)校主要招收殘疾類的孩子。特殊學(xué)校又稱為特殊教育學(xué)校，主要招收的是殘疾兒童，包括智力殘疾、精神殘疾、聽力殘疾、視力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾和多重殘疾等七種18歲以下的孩子。這些孩子生理或心理存在某種不正常，喪失了全部或部分以正常方式接受教育的能力。

我祖上十八代都是農(nóng)民，現(xiàn)在要不要告訴我的小孩？怎么說好？怎樣讓他繼承我的衣缽發(fā)揚光大？

農(nóng)民不丟人，職業(yè)不同，社會分工不同罷了，我祖上十八代也是農(nóng)民，我是一個農(nóng)N代，不偷不搶，憑自己的雙手辛勤勞作，不但不丟人，我還感覺很驕傲，很幸福。

我的祖輩父輩都是農(nóng)民，我也是一個農(nóng)民，我祖輩父輩沒有因為是農(nóng)民而缺少對我的教育，農(nóng)村的生活和勞作更讓我知道了生活的艱辛，更讓我知道感恩。

我已是兩個孩子的父親，我不以我是農(nóng)民而自卑，我的孩子也不以我是農(nóng)民而感覺丟人，無論父母的職業(yè)是什么，我對他們的愛是絕無僅有的。我更希望我的孩子多了解農(nóng)民這個職業(yè)，讓他們知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛，讓他們多些樸實，少些套路，讓它們知道勞動者是最光榮的，農(nóng)民也很可愛，很潮流，不落伍，不丟人。

中國農(nóng)業(yè)人口有三分之二之多，為我國的長治久安做出的突出貢獻(xiàn)，常言道“三百六十行，行行出狀元”，孩子們還小，無論以后干什么，現(xiàn)在首要任務(wù)是學(xué)好知識，以后就是做農(nóng)民，我也大力支持，他們要做一個有知識有文化有想法有魄力的新農(nóng)人，緊跟社會的步伐，因為我相信農(nóng)村天地大有可為。

你應(yīng)該告訴孩子，農(nóng)民沒有什么見不得人，現(xiàn)在的農(nóng)村，徑過國家的扶貧政策的支持，農(nóng)村的環(huán)境有很好改變，村客村貌都換然一新，對于在工作幾年，沒有回過農(nóng)村的人，可能會不認(rèn)得的自己的家鄉(xiāng)，*

現(xiàn)在的農(nóng)村房子，衛(wèi)生，交通都不比城里差，曾經(jīng)發(fā)出口號，:美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城里差。農(nóng)村空氣清新，人情濃郁，親情真實頓撲，農(nóng)村的食物，價廉物美無污染，有的東西，在城里有錢也買不到。

現(xiàn)在很多外面工作退休的人，想遷回農(nóng)村戶口，基本上都是很難辦得到，所以說，農(nóng)村，將來是城里人的大后方，環(huán)境，養(yǎng)老，美食，誤樂，游玩，農(nóng)村的地方，都是城里人的好去處。你祖上本身是農(nóng)村人，農(nóng)村的農(nóng)民又不是見不得人，農(nóng)村的人民有光榮的歷史，當(dāng)年***就是從農(nóng)民運動開始，建立的新中國，現(xiàn)在是新時代的農(nóng)村，新時代的農(nóng)民，農(nóng)民創(chuàng)造歷史，農(nóng)村的農(nóng)民工為國家建沒做出了很多貢獻(xiàn)，農(nóng)民是光榮的，農(nóng)民是偉大的，農(nóng)民，只有農(nóng)民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?。。?/p>

現(xiàn)在的社會，提起農(nóng)民很多人都是一種‘瞧不起’的目光。這是一種社會分工不同造成的一種畸形的社會現(xiàn)象。

農(nóng)民，是指在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動以養(yǎng)家糊口的農(nóng)村居民。在建國初期，國家百廢待興，毫無工業(yè)基礎(chǔ)，國家征收了大量的農(nóng)業(yè)稅以維持國家的經(jīng)濟。所以這是農(nóng)民的貢獻(xiàn)之一。

其實所有的社會分工都沒有所謂的‘高低貴賤’，農(nóng)民和其他社會從業(yè)者一樣是偉大的，我們應(yīng)該感到自豪。

所謂無農(nóng)不穩(wěn)，可以見其農(nóng)業(yè)對于一個國家和民族的重要性，而廣大的農(nóng)民群眾就是這一切的基石。

并且隨著國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，農(nóng)民的身份也在發(fā)生著變化，農(nóng)民逐漸從一種身份轉(zhuǎn)變成了一種職業(yè)。

我們都生長在這片大地上，吃著五谷雜糧長大，試問誰的祖上三代不是農(nóng)民?誰不是‘土地的孩子’?

所以農(nóng)民是偉大的，沒必要帶著有色眼鏡去看待他們。作為農(nóng)民也應(yīng)該感到自豪。并且小孩要培養(yǎng)正確的三觀與自我認(rèn)知。

更何況現(xiàn)在農(nóng)民的身份在發(fā)生著翻天覆地的變化，從身份變成職業(yè)。國家決定在農(nóng)村實施三權(quán)分置（所以權(quán)，村集體。承包權(quán)，農(nóng)戶。經(jīng)營權(quán)，經(jīng)營者。三者分開)政策。

所以在未來有兩種農(nóng)民。一種是職業(yè)農(nóng)民，他們是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與新農(nóng)村的探索者與開拓者。一種是土地持有者(農(nóng)戶)，如果他們沒有繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也將在其他[_a***_]發(fā)光發(fā)熱。

到此，以上就是小編對于云南玉溪特殊教育送教平臺的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于云南玉溪特殊教育送教平臺的2點解答對大家有用。