教育思想和理論有哪些關(guān)系,教育思想和理論有哪些關(guān)系呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育思想和理論有哪些關(guān)系的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想和理論有哪些關(guān)系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育與教育者之間的關(guān)系是什么？
2. 孔子理論，思想，在當(dāng)今社會(huì)還有用嗎？你怎么看？

教育與教育者之間的關(guān)系是什么？

教育是人類(lèi)活動(dòng)的一種行為，是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的重要因素。來(lái)源于各種形式的教育，讓人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

教育者，是教育行為的重要因素，也是教育活動(dòng)的組識(shí)者，實(shí)施者。

教育與教育者之間，是相互共存，互相促進(jìn)的關(guān)系。

教育是指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)教育的定義各國(guó)的學(xué)者有著不同的認(rèn)識(shí)。美國(guó)的杜威認(rèn)為“教育即坐活‘’;英國(guó)的斯賓塞認(rèn)為“教育為未來(lái)生活之準(zhǔn)備";而中國(guó)的李壯則認(rèn)為“教育是強(qiáng)迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識(shí)、規(guī)矩、技能、技巧等。

教育者，我認(rèn)為是從事教育工作的老師，或者說(shuō)是能傳授知識(shí)、規(guī)矩、技能、技巧以及為人處世之道的人。

教育是以多種形式，使人的思想意識(shí)知識(shí)技能等發(fā)生改變；而這個(gè)教育的過(guò)程是由教育者來(lái)具體實(shí)施，教育者通過(guò)課堂組織學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)考查、報(bào)告演講、***媒介等具體方式，來(lái)完成教育過(guò)程。

第5個(gè)問(wèn)題，前者是指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程。而教育者呢，它是從事教育的指行單位或人。比如學(xué)校教育，它要體高學(xué)生的德，智，體。單位呢，要提高員工的業(yè)務(wù)能力，個(gè)人修養(yǎng)。老板呢，他要教育他的員工尊守場(chǎng)規(guī)場(chǎng)紀(jì)，如何高質(zhì)量的為其場(chǎng)子創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。而社區(qū)呢，它是如何讓它的居民尊老愛(ài)幼，互幫互助，做一個(gè)守法和諧的公民，等等，這就是教育者，前者是方向后者是按方向走的單位或人。

感謝邀請(qǐng)。

本人雖曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)五年，后因棄教從電，已對(duì)教育工作漸漸陌生。在此，就不多浪費(fèi)廣大友友的寶貴時(shí)間了。

不過(guò)，我認(rèn)為當(dāng)教育作為名稱(chēng)時(shí)是指一個(gè)龐大的系統(tǒng)或單位，當(dāng)教育作為動(dòng)詞時(shí)是指一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)傳授活動(dòng)。而教育者是指教育系統(tǒng)(單位)中的個(gè)體(人)，是教育活動(dòng)的執(zhí)行者。

孔子理論，思想，在當(dāng)今社會(huì)還有用嗎？你怎么看？

孔子作為當(dāng)今世界十大文化名人之首，他所創(chuàng)建的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的的儒家思想，不僅構(gòu)成中華民族文化之精髓，而且對(duì)世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對(duì)世界文化發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，成為人類(lèi)共享的寶貴文化財(cái)富。當(dāng)今世界文化競(jìng)爭(zhēng)在世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所占地位越來(lái)越突出，弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)儒學(xué)文化和儒家思想，對(duì)提升中國(guó)國(guó)際軟實(shí)力具有戰(zhàn)略意義!

我也想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，馬克斯的思想、理論造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)***已經(jīng)取得***，中國(guó)已經(jīng)有翻天覆地的變化，是不是不需要馬克斯思想理論了，是不是要換一種思想理論來(lái)治理中國(guó)。

孔子理論、儒家學(xué)說(shuō)，是在五四運(yùn)動(dòng)被砸爛的，是五四運(yùn)動(dòng)砸錯(cuò)了？現(xiàn)在應(yīng)該把孔子、儒家重新捧起來(lái)？

諸位，昨天黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平***在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上已經(jīng)講得非常明確了。

不能再伶俐智昏，與黨和國(guó)家為敵、與***的信仰為敵了。

早在古代儒學(xué)已經(jīng)被定性為宗教，儒教，釋?zhuān)ǚ穑┙?、道教，稱(chēng)為三教。

***允許宗教、信仰自由，是胸懷坦然，光明磊落。不等于允許邪教異說(shuō)擾亂視聽(tīng)。

有毛用，遺臭萬(wàn)年。***說(shuō)：“我們***人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們?yōu)榱遂柟?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8a7f273b0c52f6d8 relatedlink">自己的地位，再把孔子的思想傳遞給老百姓，落入歷史的這種循環(huán)，這是不行的。如果***也到了自己沒(méi)法統(tǒng)治或者遇到難處了，也要把孔子請(qǐng)回來(lái)，說(shuō)明也快完了?！?/p>

***還說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)真正能夠占統(tǒng)治地位的一個(gè)宗教，不象西方。在中國(guó)，是實(shí)用主義。有病了，生不下孩子就想神來(lái)了，孩子生下來(lái)病好了，早把她忘了。

***想的是，我們既然已經(jīng)認(rèn)定了馬克思主義，我們就應(yīng)該以這個(gè)思想來(lái)教育人民?？追蜃幽且惶?，雖然話(huà)都很好聽(tīng)，拿出哪一句話(huà)你也不能說(shuō)他錯(cuò)，但他不能解決問(wèn)題?，F(xiàn)在講和諧，和為貴。引起矛盾，處理不了，和的起來(lái)嗎?

中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)挺有意思的：墨家架設(shè)水車(chē)，砌灶鑄鍋，生火做飯；兵家披堅(jiān)執(zhí)銳，血透重甲，據(jù)敵于國(guó)門(mén)之外、傷痕累累；道家勸人從善，恬淡寡欲，順應(yīng)四時(shí)，安心種田；法家等飯做得了，口中吹哨，令人排隊(duì)領(lǐng)飯，前后飛跑盡職盡責(zé)；這時(shí)候儒家干干凈凈，白***嫩，斯斯文文登場(chǎng)，說(shuō)：等一下，我給大家講一下仁的道理。然后順勢(shì)抄起飯勺，就把打飯權(quán)牢牢控制在自己手里。

所以，***反孔反儒的由來(lái)就是來(lái)源于此，歷朝歷代的王公國(guó)戚個(gè)個(gè)都在打儒家和孔子的“仁義道德”旗號(hào)，而真正為民謀***和與民同甘共苦者，少之又少。就是這樣，在封建社會(huì)竟被捧為“圣人”，那些讀了點(diǎn)“圣人”書(shū)籍的學(xué)子們，竟可以搖頭晃腦，把尾巴翹到天上去。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想和理論有哪些關(guān)系的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和理論有哪些關(guān)系的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。