評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn),評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊？
2. 陳鶴琴教育理念是什么？
3. 論陳鶴琴的學(xué)前教育思想？
4. 陳鶴琴的教育內(nèi)育觀點(diǎn)主要有哪些？

陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊？

優(yōu)點(diǎn)：活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn)；活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點(diǎn)：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

陳鶴琴教育理念是什么？

陳鶴琴教育理念主要是“活教育”理論。

“活教育”的目的是做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)于兒童，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。強(qiáng)調(diào)從小塑造兒童良好品德、健全人格的重要性。

他反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“書(shū)本中心”的思想，倡導(dǎo)一種大自然、大社會(huì)都是活教材的課程論。“活教育”課程打破以學(xué)科組織的傳統(tǒng)模式，改成“五指活動(dòng)課程”。即“健康活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)，藝術(shù)活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)和語(yǔ)言活動(dòng)”。

論陳鶴琴的學(xué)前教育思想？

陳鶴琴學(xué)前教育思想是：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)以“做”為基礎(chǔ)，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性，鼓勵(lì)兒童自己去做，去思想去發(fā)現(xiàn)；兒童的做往往帶有盲目性鼓勵(lì)學(xué)生積極做的同時(shí)教師要進(jìn)行有效的指導(dǎo)，運(yùn)用各種心理學(xué)教育學(xué)規(guī)律啟發(fā)誘導(dǎo)。

?陳鶴琴提出了幼稚園應(yīng)遵循的十大原則

1、課程的民族性；2、課程的科學(xué)性；3、課程的大眾性；4、課程的兒童性；5、課程的連續(xù)發(fā)展性；6、課程的現(xiàn)實(shí)性；7、課程的適合性；8、課程的教育性；9、課程的陶冶性；10、課程的言語(yǔ)性。

一、樹(shù)立正確的家教觀

二、重視父母的作用

陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對(duì)父母提出了以下要求：

1、父母要尊重兒童的人格；2、父母步調(diào)要一致；3、父母要給兒童以真正的愛(ài)。

三、陳鶴琴在對(duì)學(xué)前兒童心理和教育長(zhǎng)期研究的基礎(chǔ)上，提出了適合學(xué)前兒童發(fā)展的課程組織法，即“整個(gè)教學(xué)法”。.

（1）“活教育”的目的是做人

做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴認(rèn)為學(xué)校教育的根本任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)幼兒如何“做人”。他強(qiáng)調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的課程設(shè)置

陳鶴琴反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“書(shū)本中心”的思想，倡導(dǎo)大自然、大社會(huì)都是活教材的課程論。陳鶴琴的幼兒教育思想是要貼近幼兒的實(shí)際生活，促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展?！盎罱逃钡恼n程打破以學(xué)科組織內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，而改成活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，具體包括五方面的活動(dòng)，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和語(yǔ)文活動(dòng)，也稱(chēng)為“五指活動(dòng)課程”。

陳鶴琴的教育內(nèi)育觀點(diǎn)主要有哪些？

陳鶴琴的教育思想主要有以下幾點(diǎn)：

一，反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。

二，反對(duì)死教育，提倡活教育。

三，幼兒園課程理論。

四，重視幼兒園與家庭的合作。

陳鶴琴先生反對(duì)埋沒(méi)人性的、讀死書(shū)的死教育。在抗戰(zhàn)時(shí)代，他抱著實(shí)驗(yàn)新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。其教育的三大目標(biāo)是一(1)做人， 做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人;(2)做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步;(3)大自然、大社會(huì)是我們的活教材。陳鶴琴先生的活教育體系，對(duì)中國(guó)幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

1.教育觀

陳鶴琴先生指出，要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動(dòng)代替被動(dòng)”，必須是幼兒“自動(dòng)的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)
自己去動(dòng)手用腦獲得知識(shí)。教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注人式，消極地管束幼兒，等等。這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀，對(duì)舊教育的沖擊是十分巨大的。

2.教育目標(biāo)

幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國(guó)家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國(guó)人”。

3.教育方法

實(shí)現(xiàn)活教育目標(biāo)的教育方法，如陳鶴琴先生所說(shuō):“非從“做”做起來(lái)不可，應(yīng)當(dāng)是‘做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步’”
為此他想出了以下的教學(xué)原則:(1)凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做:(2)凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想:(3)你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做:(4)鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界:(5)積極的鼓勵(lì)勝于清極的制裁:(6)大自然，大社會(huì)都是我們的活教材(7)比較教學(xué)法:(8)用比較的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率; (9)積極的暗示勝 于消極的命令:(10)替代教學(xué)原則(11)注意環(huán)境利用環(huán)境; (12)分組學(xué)習(xí) 共同研究;(13)教學(xué)要游戲化;(14)教學(xué)要故事化; (15)教師教教師;(16)兒童教兒童;(17)要精密地[_a***_]。

4、教育內(nèi)容。
以大自然、大社會(huì)為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。同時(shí)，活教育“做”的過(guò)程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。

5.教育原則
陳鶴琴先生提出的活教育的十七條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做:凡幼兒能想的，讓他自己想”等,體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動(dòng)手動(dòng)腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教有原則的基礎(chǔ)。

陳鶴琴

到此，以上就是小編對(duì)于評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于評(píng)價(jià)陳鶴琴教育思想優(yōu)點(diǎn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。