學(xué)生思想教育線上活動總結(jié),學(xué)生思想教育線上活動總結(jié)報(bào)告

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)生思想教育線上活動總結(jié)的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹學(xué)生思想教育線上活動總結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)生上網(wǎng)課、線上授課的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？
2. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？
3. 哲學(xué)和思想的聯(lián)系和區(qū)別是什么？
4. 什么叫思想？

學(xué)生上網(wǎng)課、線上授課的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

經(jīng)過幾個月網(wǎng)課課程，

我們也沒個月做一個小考核！

我們來看一下優(yōu)勢是什么：

1.適合的孩子：注意力不集中的孩子在哪上課都不集中！但是膽小的孩子，沒有安全感的，在家里上課非常好！很適合上網(wǎng)絡(luò)課程！

2、了解孩子情況：趁這個疫情家長也了解了自己的孩子好動，上課的狀態(tài)和情況，以前老師說孩子情況，家長有的時(shí)候覺得不貼切自己孩子實(shí)際情況，這次一個好的證明了！

3.班級老師對比；對比學(xué)校之間，好學(xué)校，負(fù)責(zé)的老師，在線上也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，所有線上嚴(yán)厲對待，認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，家長要覺得欣慰！

缺點(diǎn)：

1.不能過集體生活。

2.運(yùn)動量明顯不夠。

3.需要交叉感染菌群。

學(xué)生網(wǎng)課的優(yōu)點(diǎn)是提前復(fù)習(xí)，可以重復(fù)去聽，不用每日奔波家和學(xué)校，自律性強(qiáng)的人可以更快速學(xué)習(xí)其他新知識。缺點(diǎn)就是容易上課精力不集中，缺少戶外運(yùn)動，缺乏同學(xué)之間良性競爭。學(xué)習(xí)是要有一定外部環(huán)境的。我家孩子二年級，老師要求穿校服每天上課，如果是去學(xué)校，他會覺得正常，但是在家，他總在說每天學(xué)習(xí)三次拍照，好像學(xué)習(xí)像當(dāng)演員。學(xué)習(xí)成績不是檢驗(yàn)校內(nèi)上課的唯一標(biāo)準(zhǔn)，干凈的校園環(huán)境，老師的言傳身教，同學(xué)之間的溝通交往，各項(xiàng)活動的開展，都可以促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展。線上學(xué)習(xí)更適合成人化教育培訓(xùn)或是高年級自制力強(qiáng)的同學(xué)。

今年3月份以來國內(nèi)學(xué)生上網(wǎng)課、教師線上授課在大中、大學(xué)、小學(xué)普遍開展，尤其是湖北地區(qū)的學(xué)校。旨在阻擊冠狀肺炎疫情的傳播，又不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，以貫徹落實(shí)教育行政主管部門“停課不停學(xué)”的重要舉措。盡管目前全國一些疫情低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)先后復(fù)學(xué)或?qū)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-b-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2fc7da299d3114c9 relatedlink">畢業(yè)生年級學(xué)生部分復(fù)學(xué)，但為了鞏固疫情防控成效仍然還有相當(dāng)一部分的學(xué)校及學(xué)生還要通過學(xué)生上網(wǎng)課、教師線上授課的形式延續(xù)教學(xué)。因此現(xiàn)在來小結(jié)前段時(shí)間學(xué)生上網(wǎng)課、教師線上授課的優(yōu)缺點(diǎn)，對于提高教學(xué)效果有著重要意義。

我認(rèn)為線上教學(xué)最為突出的優(yōu)點(diǎn)是：第一，不受時(shí)間、教室地點(diǎn)和人數(shù)限制。師生通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)交融形式及媒體通訊工具就可以完成線上一對多或多對多的教育教學(xué)活動。第二，可充分享受線上教學(xué)***和拓展學(xué)習(xí)。學(xué)生在完成線上教學(xué)活動結(jié)束后，還可以線下反復(fù)學(xué)習(xí)教學(xué)視頻等，獲取的教學(xué)信息量更為豐富。第三，有利于學(xué)生與教師在線隨時(shí)溝通、交流。

我認(rèn)為線上教學(xué)的主要缺點(diǎn)有：第一，一定程度上加大了教學(xué)的組織難度。由于有的教師和學(xué)生對線上教學(xué)形式、教學(xué)方法不太適應(yīng)、對教學(xué)所用的媒體工具不太熟悉，常常出現(xiàn)“掉線”等現(xiàn)象，需要反復(fù)花時(shí)間進(jìn)行課堂組織。第二，不能及時(shí)獲得教學(xué)滿意度的反饋。由于線上教學(xué)是以遠(yuǎn)程方式進(jìn)行的，教師難以像面對面那樣及時(shí)地察覺學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟表情等。第三，對因材施教帶來一定制約。尤其是對中小學(xué)學(xué)生中學(xué)習(xí)習(xí)慣不好或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生的難以進(jìn)行針對性的教學(xué)引導(dǎo)。

總之，我認(rèn)為線上教學(xué)有利有弊，師生在線上教學(xué)中要揚(yáng)其所長，避其所短，互為主動地融于課堂交流中，扮演好教與學(xué)的角色。教師尤其要不斷探索學(xué)生處于主導(dǎo)地位的線上教學(xué)成功方法和手段，努力提升線上教學(xué)的效果。

上網(wǎng)課以及線上授課，空間和時(shí)間上更自由一些，這是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。其實(shí)主要還是看學(xué)習(xí)對象是誰，對于自制力好的成人，單純的學(xué)習(xí)知識技能，網(wǎng)課和線上授課無疑是給了這些人以極大的方便，學(xué)習(xí)還可兼顧其他，良好的自律讓他們能高效的學(xué)習(xí)。而對于未成年人，網(wǎng)課和線上授課就缺乏太多了，首先對于未成年人的培養(yǎng)，一定不僅僅是知識的傳遞，更重要的是通過集體生活來塑造良好的人格、品德，正確的人生觀價(jià)值觀以及與人交往的基本能力和態(tài)度情感，這是比知識學(xué)習(xí)更重要的東西，這些是網(wǎng)上學(xué)習(xí)很難給予學(xué)生的。其次，在學(xué)生沒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的自律能力前，網(wǎng)課和線上授課就沒有效率保證了，長期如此很容易讓學(xué)生形成一些其他不良的習(xí)慣。當(dāng)然，網(wǎng)課和線上授課只要使用得當(dāng)，對于學(xué)校教育會是一個非常有益的補(bǔ)充，凡事都需要正確靈活運(yùn)用，不是嗎？

學(xué)生上網(wǎng)課，進(jìn)行線上教學(xué)，有以下優(yōu)缺點(diǎn)。

1-線上教學(xué)不受時(shí)間、場所的限制，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，學(xué)習(xí)時(shí)間和方式更加自由。

2-線上教學(xué)的資料可以保存和反復(fù)播放，課件和各種資料可供學(xué)生長期反復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3-線上教學(xué)要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。

1-線上教學(xué)師生之間不能直接交流，很多教學(xué)中的問題得不到及時(shí)解決。學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)全憑自覺，良莠不齊。教師無法很好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，無法及時(shí)地進(jìn)行溝通指導(dǎo)。

2-慕課教學(xué)：（1）比如慕課平臺的源課程內(nèi)容與學(xué)院課程大綱和計(jì)劃不能很好地契合，每周學(xué)習(xí)內(nèi)容與既定教學(xué)***不完全相符；（2）慕課平臺的源課程內(nèi)容每周學(xué)習(xí)***較短，學(xué)習(xí)內(nèi)容無法展開，每周的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要學(xué)生課后去查閱資料展開，比較考驗(yàn)學(xué)生的自覺性。

3-QQ群授課，所涉及到的課程，有些授課效果良好。有些已有慕課的教學(xué)內(nèi)容與本校教學(xué)***不太相符，已根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整，在QQ群上傳課件***教學(xué)。作業(yè)效果不錯。

Q群授課的缺點(diǎn)是班級群消息太多，一個班級同時(shí)接收多門課程的授課信息以及班級日常信息，本課程教學(xué)信息容易淹沒，不容易及時(shí)被接收。學(xué)生對本課要求的練習(xí)量不能保障。

4-學(xué)習(xí)不主動、學(xué)習(xí)習(xí)慣差的學(xué)生因?yàn)榻處煴O(jiān)管不上，便更加懶怠不學(xué)，造成惡性循環(huán)，差的更差。

1-教學(xué)的空間很大，教學(xué)手段可以更加豐富多樣，更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。線上教學(xué)展現(xiàn)了非常大的教學(xué)空間。

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想[_a***_]？

改變一個學(xué)生的思想意識僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)然是不夠的。就教育教學(xué)來說，改變學(xué)生思想意識更重要的是師者必須要有對思想意識這個模糊命題進(jìn)行細(xì)化的教育傳導(dǎo)和教育滲透，也就是說先育人再教學(xué)。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識到學(xué)生頭腦中去其實(shí)就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時(shí)間，需要堅(jiān)持。還需要家庭教育和社會教育的配合。

第24個問題，我個人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學(xué)生。單要老師來改變學(xué)生也很難，得需要家長配合，家長三觀不正，那這個孩子也很難變得正，打個比方，學(xué)生好比拔河中那個繩的中間點(diǎn)，老師在左邊拽，家長在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學(xué)生的思想意識，老師家長，社會，必須通力合作才能讓孩子健康的成長，才能讓他們有一個正確的思維。

老師，在教育教學(xué)中，你有沒有想過，最重要的是什么？是課堂？是自我成長？還是教室里的學(xué)生？思想意識是什么？

蘇霍姆林斯基說過：“人是最高價(jià)值?！边@里的人特指兒童，我們的工作對象是孩子。所以，這句話可以表述成“孩子是教育的最高價(jià)值?！蹦蔷鸵馕吨逃虒W(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴(yán)、個性、精神世界、發(fā)展?jié)摿Γ鹬睾⒆?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-w-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ56dade5db87a6d91 relatedlink">未來的無限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學(xué)，說到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對學(xué)生說：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來的幸福。家長也愛這樣對孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來做準(zhǔn)備的。

可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說，教育是心心相印的活動。即兩個心，一個老師的，一個學(xué)生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達(dá)的藝術(shù)，因?yàn)槊總€人都是獨(dú)特的，而教師就是和不同個性的人打交道。因此，老師的工作要個性化，不能一刀切。

同時(shí)，老師要用愛心對學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對學(xué)生充滿感情，投入感情，而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識，在精神上融入學(xué)生之中，這樣學(xué)生會自然而然提升思想境界。

你好！我來回答：《教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？》

教育教學(xué)中，改變學(xué)生的思想意識關(guān)鍵要做到政治立場要堅(jiān)定、思想觀念要鮮明、道德意識要明確、心理水平要健康四個方面的總要求、總目標(biāo)：

一、政治立場要堅(jiān)定。

教育者在對學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定政治立場，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，開展愛國主義教育，加強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，反對霸權(quán)主義，爭取早日實(shí)現(xiàn)包括臺灣的祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平。

二、思想觀念要鮮明。

教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會主義價(jià)值觀的思想觀念的教育，從小樹立遠(yuǎn)大理想，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為人類美好未來、為共產(chǎn)主義奮斗，從小養(yǎng)成個人利益與集體利益、國家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。

三、道德意識要明確。

教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個性的塑造培養(yǎng)，讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會公德、文明禮貌的行為舉止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性，有次序地進(jìn)行心理健康知識的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛”教育，社會公德意識和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育；初中階段要求樹立國家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非，***不良影響能力的培養(yǎng)；高中階段重點(diǎn)在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求：擁護(hù)黨的基本路線，初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向，以及人生觀、社會責(zé)任感等思想方面要求，還提出生活方式、思想方法以及道德評價(jià)能力和自我教育能力方面的要求。

思想意識本來是個比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來，依據(jù)學(xué)校教育的本來屬性，思想意識，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對不良的思想品德進(jìn)行矯正，這屬于改變的范疇；對未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同樣是對每一個學(xué)生個體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計(jì)，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動，其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級開辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的勞動者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2fc7da299d3114c9 relatedlink">三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級思想意志。現(xiàn)在，選擇任何課本，也必須堅(jiān)持中國特色社會主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識改變與形成的重要方面。因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQde5db87a6d91d2cb relatedlink">優(yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說，親其師信其道。教師的言行對孩子影響極大。我們都知道，我國許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?，F(xiàn)在，都說年輕人思想活躍，具有獨(dú)立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見。教師的教育教學(xué)活動，也是其傳道的活動，教育行政部門要正確認(rèn)識教師所肩負(fù)的歷史使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，是嚴(yán)格的思想意識規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對孩子思想意識的塑造也極為重要。

無論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會主義建設(shè)和接班人。

哲學(xué)和思想的聯(lián)系和區(qū)別是什么？

哲學(xué)和思想的聯(lián)系和區(qū)別是什么？哲學(xué)~是觀察總結(jié)自然辯證法則的規(guī)律性，以便在實(shí)踐中改變自然界，為人類謀***。是不以人們的意志意識，為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)存在的學(xué)說，稱謂哲學(xué)。各式各樣地說明世界，是唯心主義的哲學(xué)家，更重要的是利用自然世界發(fā)展反應(yīng)的規(guī)律性，改造自然世界為人類謀***，是唯物主義的哲學(xué)家。觀察各式各樣，形形***變化產(chǎn)生的思維活動，以適應(yīng)變化需要的指導(dǎo)思想為思想家。

哲學(xué)是思想，

但思想并不一定是哲學(xué)

哲學(xué)是思想境界的結(jié)晶。

思想是哲學(xué)的階梯。

沒有思想就沒有哲學(xué)，

沒有哲學(xué)，思想是一種迷茫摸索。

哲學(xué)是某種思想的概括總結(jié)。

哲學(xué)是思想的反思，提煉，超越。

哲學(xué)和思想都來緣于生活，

關(guān)健是有沒有認(rèn)知的眼睛，

1*“思想”作為動詞是“有所思有所想”，或“思著想著”，這是“進(jìn)行時(shí)態(tài)”；作為名詞，“思想”是已然形成的東西，按波普爾的概念，這是“世界3”，是可以作為“他者”的一種存在 一種結(jié)晶體。

2*“哲學(xué)”，按照古希臘蘇格拉底學(xué)派的語言，“愛”“智慧”，這里“愛”是主動的尋求，“愛”的方式特別，那是一種永無休止的追問，好不留情的追問，刻骨銘心的追問。問到最后，“我是誰”，“我知道什么”，“我能知道什么”……“哲學(xué)”是一個動詞，永遠(yuǎn)沖動，永遠(yuǎn)不知道前方是什么。而且哲學(xué)追問的對象正是“思想”。追問的盡頭不是科學(xué)，而是人類學(xué)：“我是誰?”“我知道什么”，“我應(yīng)該過什么生活”，“我現(xiàn)在的生活是不是作為人的生活”等等。

3*哲學(xué)是“關(guān)于思想的思想”。哲學(xué)是“反思”。思想需要一個支點(diǎn)，哲學(xué)論證這個支點(diǎn)的合理性；思想總是企圖占有更多的事實(shí)，哲學(xué)則證明思想和事實(shí)的矛盾；思想用一個或幾個眾所周知的“原則”解釋世界，哲學(xué)則懷疑這些原則的正當(dāng)性，并追問是否解釋的各種可能性。思想總是“加法” ，企圖總括一切，哲學(xué)總是“減法”，將思想的原則追到天涯海角，用窮兇極惡的追問，用類似“奧卡姆剃刀”減去一切“多余”的東西。“作為思想之思想”，用馬克思的名言：哲學(xué)“在對事物的肯定理解中包含著對事物否定的理解”，它是“批判的和革命的”。

哲學(xué)是人的世界觀和方***的總稱，思想是指人事物的思考和想法，'是比較具體的世界觀和方***。比如，[_a1***_]思想就是以***為核心的領(lǐng)導(dǎo)人對中國人民的前途和命運(yùn)的思考和想法。作出了走社會主義道路的選擇，是中國國情的實(shí)際和馬克思主義的結(jié)晶。正確指導(dǎo)中國革命成功。是馬克思主義的世界觀和方***。這是哲學(xué)和思想的有機(jī)聯(lián)系。

哲學(xué)和思想?yún)^(qū)別，哲學(xué)是客觀事物的具體的，科學(xué)的反映，堅(jiān)持真理，對錯誤的思想給予糾正，甚至拋棄。用發(fā)展變化的眼光看待世界。只有和當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際情況相合才能形成強(qiáng)大的理論和思想。因此哲學(xué)和思想是有聯(lián)系和區(qū)別的，要弄董其中的原理，還得結(jié)合實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)，鉆研。

哲學(xué)就是思想的學(xué)問，與社會政治經(jīng)濟(jì)以及法律層面密不可分，往深處看又叫哲理，對人生經(jīng)驗(yàn)的積累有針對意義的思想和某種信仰教條的內(nèi)容。因而哲學(xué)也跟宗教有千絲萬屢的聯(lián)系。哲學(xué)是典型的人擇原理，萬物以人為本，除了上帝，就是人的靈魂占主導(dǎo)地位。哲學(xué)思想起源很早，幾乎概括了人類幾千年的文明史。中國古代沒有哲學(xué)這一詞，是在近代外國的傳教士帶來的一些西方哲學(xué)文化，哲學(xué)才登上了中國思想文化的大雅之堂。老子和孔子等封建儒家思想，也都屬于哲學(xué)思想的范疇。

哲學(xué)與思想沒有本質(zhì)的區(qū)別，兩者是連續(xù)的，一概統(tǒng)稱哲學(xué)思想。哲學(xué)研究的是社會人文思想，很接近科學(xué)思想，跟科學(xué)是聯(lián)姻關(guān)系，不是對立的(只有神學(xué)跟科學(xué)對立)，二者只是分工不同，一個研究社會，稱社會哲學(xué)；一個研究自然，稱自然科學(xué)。

什么叫思想？

一個人思想與觀念的正確與否，決定著人的一生應(yīng)怎樣渡過？當(dāng)你遇到挫折和阻撓時(shí)，消沉斗志、畏縮不前，還是更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢去戰(zhàn)勝困難；當(dāng)你在一片贊揚(yáng)和喝彩聲中洋洋得意，還是更謙虛、更謹(jǐn)慎去爭取更大勝利？這一切對自己更是嚴(yán)峻考驗(yàn)。愿自己的理想之花、在筑夢路上綻放異彩。

謝謝哲謀的邀請，我是追夢樂享人生，我來回答你提出來的這個問題。

①思維活動的結(jié)果。屬于理性認(rèn)識。一般也稱“觀念”。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

②想法；念頭，打算。

③進(jìn)行思維活動。

人類的任何思想——思考所遵循的范式，都是從自己的認(rèn)知格式中誕生出來的。如同外在世界中物質(zhì)的反應(yīng)與變化最終必定會以某種的形態(tài)呈現(xiàn)出來一樣，人之心智里運(yùn)轉(zhuǎn)的信息內(nèi)容，也會以類似于外在物質(zhì)形態(tài)之信息內(nèi)容架構(gòu)，被儲存或傳遞。在心念思維中，經(jīng)由思考之后，信息內(nèi)容所凝結(jié)的架構(gòu)或范式，為思想。

(1)思想是一系列的信息，輸入人的大腦后，經(jīng)歷一個包括***集、整理、匯總、分析、判斷等細(xì)節(jié)得出一個成型結(jié)論的復(fù)雜過程，形成的一種可以用來指導(dǎo)人的行為的意識。

(2)思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。

（3）用現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行解釋就是：思想是大腦細(xì)胞的活動，大腦細(xì)胞的活動產(chǎn)生電流，電流產(chǎn)生電磁場，電磁場對其場范圍之內(nèi)的物質(zhì)的電子發(fā)生作用，從而改變物質(zhì)電子的變化，進(jìn)而促進(jìn)物質(zhì)的改變。

（4）說文解字：“思”者，上為“田”，下為“心”，“心之田”；“想”者，上為“相”，下為“心”，“心之相”。思想如何，你對事物的判斷就如何。所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。

"思"和"想"是兩個同義詞，從造字法上看，“思"是會意詞，小篆從囟從心，囟為大腦，隸書定為“思”。上下結(jié)構(gòu)，下為“心”，上為“田"，田是用來耕種耕耘的地，在心的田里耕種耕耘，意會為人的思維在活動，即思索，思考。"想"，也是會意字，上下結(jié)構(gòu)，上為"相”，下為“心"?！跋唷币彩菚庾?，從木從目，目有看義，木代表景觀，二者相合，表示察看。在心里察看，可會意為思惟在活動。即思索，思考。思和想兩個同義字合在一起，構(gòu)成合成詞，詞性則變?yōu)榱嗣~，表示人對客觀事物經(jīng)過思惟活動以后產(chǎn)生的認(rèn)識結(jié)果，或想法，念頭等意義。比如***思想，***的思想，博大精深，是***一生對他所從事的所有革命實(shí)踐活動的認(rèn)識結(jié)果。***的思想，記錄在他所有的文章，作品，講話，和談話中?？鬃拥乃枷胍彩遣┐缶畹??？鬃拥乃枷雱t主要記錄在他的后世門生為他輯錄的《論語》中。我們在日常生活中也常常用到思想這個詞，但大多數(shù)情況下是表示“想法"，"念頭"的意思，或者“思量"的意思。這樣簡單的解釋不知道你滿意否？若有疑義可以互相討論學(xué)習(xí)，互相關(guān)注。

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